有關(guān)寺院的財務(wù)管理(編輯修改稿)
2025-05-15 08:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 庫存現(xiàn)金都應(yīng)核定其限額。庫存現(xiàn)金的限額由寺院提出計劃，經(jīng)開戶銀行審核批準(zhǔn)，一般不超過三天的零星開支所需現(xiàn)金。庫存現(xiàn)金核定后，不得突破。如因業(yè)務(wù)發(fā)展變化，需要調(diào)整限額時，應(yīng)向開戶銀行提出申請?！ ?三)加強現(xiàn)金收付的管理和監(jiān)督?！ 榱思訌姮F(xiàn)金的管理，出納員專管現(xiàn)金收付和保管工作，會計不得兼任出納，會計同出納必須分清責(zé)任，互相監(jiān)督。按照錢帳分管原則，出納員除負(fù)責(zé)登記“現(xiàn)金日記帳”和．“銀行帳”以外，不得兼管“總帳”的全面處理帳務(wù)工作。非出納人員不得經(jīng)管現(xiàn)金收付和銀行往來業(yè)務(wù)?！ ?yán)格禁止發(fā)生個人借支，單位之間相互借用現(xiàn)金、假造用途套取現(xiàn)金、以轉(zhuǎn)帳支票套換現(xiàn)金、借用銀行帳戶為其他單位或個人存入或支取現(xiàn)金、將公款以個人名義存入儲蓄、私設(shè)“小金庫”保留帳外現(xiàn)金等都是違反財經(jīng)紀(jì)律的?！ ?四)出納員負(fù)責(zé)審核現(xiàn)金收付原始憑證。審核手續(xù)是否完備、數(shù)字是否正確、內(nèi)容是否合理合法。通過審核發(fā)現(xiàn)違反財經(jīng)政策和規(guī)章制度，應(yīng)堅持原則，進行抵制。出納員只能根據(jù)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后，經(jīng)審核無誤的原始憑證，才能辦理收或付?！ ?五)出納員辦理收付業(yè)務(wù)時，必須當(dāng)面清點現(xiàn)金，應(yīng)建立復(fù)核制度，防止差錯。根據(jù)現(xiàn)金收付憑證，逐日逐筆順序登記“現(xiàn)金日記帳”，并在帳簿中詳細記錄每筆現(xiàn)金收付的來源和用途。每天業(yè)務(wù)終了應(yīng)結(jié)出余額，做到日清日結(jié)，同實際庫存現(xiàn)金核對，確保帳款相符，但不得以白條頂替現(xiàn)金。在盤點時，如發(fā)現(xiàn)長款或短款，應(yīng)查明原因，分清情況，認(rèn)真處理。 2．銀行的管理按照銀行的規(guī)定進行結(jié)算。寺院在處理各種經(jīng)濟往來的結(jié)算業(yè)務(wù)時，應(yīng)采取以下幾種結(jié)算方式： (一)轉(zhuǎn)帳支票結(jié)算方式：這種方式適用于同城結(jié)算，優(yōu)點是方便。但易丟失而出現(xiàn)差錯。現(xiàn)在市場流行不少假支票。這是過去沒有的事，應(yīng)嚴(yán)格手續(xù)，提高警惕， (二)托收無承付結(jié)算方式：這種方法的特點是銀行接到通知后，立即將款項劃撥給收款單位，不需付款單位承付。優(yōu)點是有利于收款單位，它適用于同城結(jié)算?！ ?三)委托付款方式：這種方法的特點是由付款單位開出委托付款書送開戶行，然后由開戶銀行劃撥，它適用于同城結(jié)算，優(yōu)點不易出差錯?！ ?七)寺院開支下列不合法的原始憑證，不予報銷。 1．無稅章發(fā)票不報銷； 2．無收款單位蓋章不報銷； 3．無經(jīng)手人、驗收人簽字不報銷； 4．發(fā)票未復(fù)寫不報銷； 5．?dāng)?shù)量、單價、金額不符不報銷； 6．內(nèi)容說明不清不報銷； 7．違反財經(jīng)制度不報銷； 8．無領(lǐng)導(dǎo)簽字不報銷； 9．白條不報銷?！ ?八)接受捐贈或布施的規(guī)定?！ ∷略簯?yīng)根據(jù)《漢傳佛教寺廟管理試行辦法》以及有關(guān)政策，對于外賓、港、澳、臺佛教界人士的捐贈或布施錢、物，要嚴(yán)格按照以下規(guī)定辦理接受： 1．貫徹自愿的原則，不得以任何方式和名義向?qū)Ψ嚼站?； ?．凡附帶政治條件的捐贈或布施，不能接受，要婉言拒收：巨額捐贈或布施，要上報有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)批準(zhǔn)后，才能接受； 3．一切捐贈或布施除明確供養(yǎng)個人的以外，均歸常?。骸 ?。殿堂的捐款箱按時啟)于，啟開時要有會計人員參加，三人以上共同啟開，清點數(shù)額，簽字后交出納人員收帳。 第四、往來款項的核算。 寺院在經(jīng)濟活動過程中，會發(fā)生同其他單位和本單位有關(guān)人員或部門之間的資金結(jié)算業(yè)務(wù)，所謂往來款項，就是指停留在結(jié)算過程中的資金。這種結(jié)算資金按其性質(zhì)不同，分為兩類。一類是本寺院暫收到或應(yīng)付未付外單位和個人的資金，叫暫付款，屬于寺廟應(yīng)歸還的款項稱為債務(wù)；另一類是寺院暫付款或應(yīng)收未收單位和本單位有關(guān)部門或個人的資金，叫做暫信款，屬于寺院應(yīng)收回的款項稱債權(quán)。這類被占用的資金，應(yīng)及時通過結(jié)算或報銷收回的款項。對上述往來款項應(yīng)加強管理，及時結(jié)算。應(yīng)上繳的款項要及時上繳；應(yīng)報銷的要及時報銷；應(yīng)付的款項要及時清償；應(yīng)收回原款項要及時收回。在結(jié)算過程中要建立定期對帳制度。如果長期不清理，不對帳，容易造成壞帳損失和資金積壓等不合理現(xiàn)象?！ 捍婵罨驊?yīng)付款)：寺院發(fā)生的暫存款項屬于臨時代管款項。如：暫存福利費、代其他單位扣收的房租水電費。為了反映和監(jiān)督暫存款項的增減變化情況，應(yīng)設(shè)置“暫存款”帳戶?？値粝拢瑧?yīng)按照暫存的單位或個人開設(shè)明細帳戶，進行核算。 暫付款(或應(yīng)收款)：所謂暫付款，就是指預(yù)先支款事后報帳的結(jié)算款項。如：預(yù)付購置費，業(yè)務(wù)費、差旅費等，對所屬不獨立核算的報銷單位的備用金，也作為暫付款處理，為加強對暫付款的管理，應(yīng)當(dāng)做到： 1．根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)取得合法借據(jù)后支付，對超過實際需要申請領(lǐng)借款的，應(yīng)講明道理予以全部或部分拒付。暫付款項不許用于個人借支或用于與業(yè)務(wù)無關(guān)的單位或個人。 2．為防止拖欠或個人變相占用資金，在借款人有結(jié)余款應(yīng)同時結(jié)清。各項暫款項原則上應(yīng)一借一清?！ 〉谖?、寺廟固定資產(chǎn)的管理?！ ∷略旱墓潭ㄙY產(chǎn)，是寺廟財產(chǎn)的一部分，它是保證完成寺院各項業(yè)務(wù)所必須的物質(zhì)條件。為保護固定資產(chǎn)的安全和完整，充分發(fā)揮其使用效能，各寺院必須加強對固定資產(chǎn)的管理。 1．固定資產(chǎn)的分類?！ ∷略旱墓潭ㄙY產(chǎn)必須同時具備下列兩個條件的物資設(shè)備：(一)單價在l00元以上；(二)耐用時間在一年以上。不同時具備這兩個條件的用具，則作為低值易耗品處理。但對單價雖不滿100元，而耐用肘間在一年以上的大量同種類財產(chǎn)，如：圖書、桌椅、凳子等，也應(yīng)視為固定資產(chǎn)。寺院的固定資產(chǎn)，按其自然屬性、用途和管理的要求，分為下列四類： (1)房屋和建筑物?！ ?2)專用設(shè)備，包括儀器和機械設(shè)備，交通運輸工具、圖書等?！ ?3)一般設(shè)備，包括僧裝、臥具、辦公與寺院使用的設(shè)備和家具、一般文體設(shè)備等。 (4)文物和陳列品、法器?！ ≡跇I(yè)務(wù)活動過程中，會因種種原因使固定資產(chǎn)發(fā)生增減。固定資產(chǎn)的增減變動都必須按統(tǒng)一的計價標(biāo)準(zhǔn)。所謂固定資產(chǎn)的計價，就是確定資產(chǎn)的價值，以便用貨幣量度來綜合反映其增減變動情況。固定資產(chǎn)統(tǒng)一的計價標(biāo)準(zhǔn)是： (一)新建和購入的固定資產(chǎn)，分別按造價和購進價入帳； (二)自制固定資產(chǎn)，按所開支的實際工料費入帳； (三
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