【總結(jié)】李白和杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)比[1]見(jiàn)杜甫.《寄李十二白二十韻》?!菊浚豪畎住⒍鸥Φ脑?shī)歌名傳千古,不僅是唐代詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就,也為后人留下了不朽的精神財(cái)富。從兩人的詩(shī)歌中我們可以看出,李白關(guān)注更多的只是自身的遭遇,他的詩(shī)中充滿(mǎn)了天馬行空的令人無(wú)法揣度的想象力;但杜甫關(guān)注更多的是廣大勞動(dòng)人民的疾苦,他詩(shī)中充滿(mǎn)了悲天憫人的濟(jì)世情懷。因此,我認(rèn)為,杜甫的詩(shī)歌與李白的相比,具有更現(xiàn)實(shí)
2025-06-22 21:26
【總結(jié)】幼兒教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義Infanteducationtheoryofchenheqinandpracticalsignificance摘要:陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家,是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。他在以長(zhǎng)子為觀察對(duì)象進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,吸收西方的有關(guān)教育思想,總結(jié)出了兒童的七大心理特征,形成了自己的兒童觀。研究中國(guó)二十世紀(jì)初幼兒教育
2025-04-27 12:54
【總結(jié)】第一篇:中國(guó)夢(mèng)的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義 中國(guó)夢(mèng)的精神內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義摘要: 首先,我想以一名在校大學(xué)生的立場(chǎng)和角度,擺脫官方文件的條框,不照搬不援引政治文件的注解資源,結(jié)合實(shí)際,談?wù)勛约簩?duì)“中國(guó)夢(mèng)”的...
2025-09-24 16:25
【總結(jié)】第一篇:佛教文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義 佛教文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義 一、佛教的產(chǎn)生及其基本教義 佛教產(chǎn)生于公元前6至5世紀(jì)的古印度,其創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,佛教界一般尊稱(chēng)為釋迦牟尼或佛...
2025-10-31 00:07
【總結(jié)】第一篇:五四運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義 五四運(yùn)動(dòng)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義一、五四運(yùn)動(dòng)的背景 1911年,辛亥革命推翻了清朝政府的統(tǒng)治,結(jié)束了兩千年的封建帝制。但是,帝國(guó)主義和封建主義這兩座大山,卻仍然壓在中國(guó)人...
2024-11-18 22:45
【總結(jié)】1988年初,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì),發(fā)表了宣言,宣言中說(shuō)道:“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,就要從2500年前的孔子那里去汲取智慧?!比寮宜枷氲难葑兗艾F(xiàn)實(shí)意義研究目的:?儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。從孔子創(chuàng)立儒學(xué)至今,已經(jīng)經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展歷程。儒家思想主要是通過(guò)道德修養(yǎng)達(dá)到自身
2025-01-19 03:33
【總結(jié)】一、從光伏到光熱——新能源的現(xiàn)實(shí)意義太陽(yáng)能光熱產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的高普及率和高替代潛力,使新能源戰(zhàn)略更具現(xiàn)實(shí)意義?!皟蓵?huì)”期間,太陽(yáng)能作為一支重要的新能源力量,依然是代表們熱議的話(huà)題。只是2009年關(guān)注的視角發(fā)生了變化。太陽(yáng)能光伏產(chǎn)業(yè)不再一股獨(dú)大。當(dāng)它在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊下被迫蟄伏時(shí),太陽(yáng)能光熱產(chǎn)業(yè)開(kāi)始散發(fā)其獨(dú)有的“中國(guó)式”魅力。雖然都是利用太陽(yáng)能,但太陽(yáng)能光伏和光熱是不同產(chǎn)業(yè)。最近幾年,因國(guó)際市場(chǎng)需
2025-06-18 05:24
【總結(jié)】第一篇:莊子的“逍遙游”及其現(xiàn)實(shí)意義 莊子的“逍遙游”及其現(xiàn)實(shí)意義 莊子的“逍遙游”及其現(xiàn)實(shí)意義 《逍遙游》作為《莊子》的開(kāi)篇之作,在全書(shū)中占有重要地位,有學(xué)者稱(chēng)之為“莊學(xué)之冠冕”。馮友蘭認(rèn)為,...
2025-10-26 22:50
【總結(jié)】第一篇:建立良好師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義 建立良好師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義 我在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中深深體會(huì)到:建立良好的師生關(guān)系對(duì)促進(jìn)教育教學(xué)的和諧發(fā)展有著重要作用。當(dāng)前,在中小學(xué)這塊領(lǐng)域里,這種作用顯得尤...
2024-11-19 01:13
【總結(jié)】......貴州師范大學(xué)(函授專(zhuān)科)畢業(yè)論文?????題目:淺談《華威先生》人物形象的諷刺藝術(shù)及意義專(zhuān)業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)姓名:朱琴電
2025-06-28 15:38
【總結(jié)】“大下訪(fǎng)”的現(xiàn)實(shí)意義“大下訪(fǎng)”就是下基層,就是下到最需要解決問(wèn)題的群眾中去。黨員干部走進(jìn)農(nóng)村,到農(nóng)村去、到老百姓身邊去解決他們生活中的遇到的實(shí)際困難,和老百姓“結(jié)對(duì)子”、“結(jié)窮親”,這種方式不僅讓黨員干部了解了基層百姓的疾苦,也密切了干群關(guān)系,對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。一、“大下訪(fǎng)”有利于強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)?!按笙略L(fǎng)”無(wú)疑是解民憂(yōu)、聽(tīng)心聲、了解社情民意的有效途徑,也是宣傳政
2025-01-21 20:17
【總結(jié)】........貴州師范大學(xué)(函授專(zhuān)科)畢業(yè)論文?????題目:淺談《華威先生》人物形象的諷刺藝術(shù)及意義專(zhuān)業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)姓名:朱琴電話(huà):15121
2025-05-28 00:19
【總結(jié)】貝克爾人力資本理論及其現(xiàn)實(shí)意義Ξ李守身 黃永強(qiáng)(安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,合肥 230001)摘要:關(guān)于貝克爾人力資本理論仍存在著諸多爭(zhēng)議,但其采用經(jīng)濟(jì)方法觀察人本身智力與體力變化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,無(wú)疑具有歷史性的突破。貝克爾從一個(gè)全新角度揭示了堅(jiān)持以人為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想,對(duì)現(xiàn)代西方新經(jīng)濟(jì)理論研究具有深遠(yuǎn)意義。
2025-06-22 12:07
【總結(jié)】 第1頁(yè)共4頁(yè) 農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其現(xiàn)實(shí)意義 現(xiàn)階段,生態(tài)問(wèn)題是全球關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)樯鷳B(tài)的好壞直接 關(guān)系到人類(lèi)福祉和人類(lèi)未來(lái)發(fā)展,所以將建設(shè)生態(tài)文明放在突出 位置尤為重要,通過(guò)不斷強(qiáng)調(diào)人們自覺(jué)地...
2025-08-28 22:46
【總結(jié)】a,弘揚(yáng)和培育民族精神bbc我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建(a)2、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容?1、大力發(fā)展社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一思想道德素質(zhì)建設(shè)科學(xué)文化素質(zhì)建設(shè)關(guān)系?相互聯(lián)系相互滲透不可分割提高
2025-02-11 18:06