夏商制度與西周封建教學設(shè)計(編輯修改稿)
2025-05-15 03:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 互應(yīng)證，我們對于商朝的了解就比較多。商朝的基本狀況年商湯滅夏，建立商王朝，早期多次遷都，后來遷到殷開始穩(wěn)定下來，主要的活動區(qū)域在和河南中部，河北南部，山東西部所地區(qū)。以也被稱為殷商、商朝或殷朝。文字，都城等基本情況。神權(quán)色彩。直接舉兩個例子展示甲骨圖片，青銅禮器等圖片。介紹商朝的基本情況，并有助于轉(zhuǎn)入商朝的神權(quán)色彩此節(jié)。a) 甲骨卜辭：事無大小都占卜，b) 青銅禮器：精美的青銅器基本都是祭祀用的禮器。材料：“辛未卜爭貞(‘爭’是管貞卜的人的名字)：婦好其比伐巴方，王自東探伐，戎(陷)于婦好立(位)?”(《殷墟文字乙編》)。意思是：讓婦好和某某一起去征伐巴方，而王則親自從東方深入進擊巴方，敵人會陷入婦好的埋伏嗎?”?！蹲髠鳌贰霸诘虏辉诙Γ粝闹接械?，遠方圖物，貢金九枚，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸，故民入川澤山林，不逢不苦，魑魅魍魎，莫能逢之”《禮記》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮” 。商代是神權(quán)色彩極為濃厚的時期，所謂甲骨文，其實就是刻在龜殼或者牛的肩胛骨上的占卜文字，商代人幾乎任何事情都要占卜，包括天氣、收成、狩獵收獲、生育、戰(zhàn)爭等。 材料：“青銅禮器在當時用于崇拜，祭祀祖先和神靈的儀式，而且和死者一起埋葬，因此青銅器，體現(xiàn)了器主這樣一種意識：溝通人的世界與祖先、神靈的世界，以庇佑他們在人世間的權(quán)利和財富”《國史概要》第頁在商朝，商王是既是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長，商王借助神權(quán)來強化王權(quán)。商朝的內(nèi)外服制度，直接說明概念。 商朝的主要政治制度是“內(nèi)外服制度”，所謂服的本義就是“使之服從”，那么請問內(nèi)服外服各指什么意思？ 內(nèi)服就是王畿，商王直接統(tǒng)治的區(qū)域，外服就是附屬國管理的區(qū)域。實際上當時的所謂國家，更像是一個一個聯(lián)盟，在商部落周邊還有大量的其他部落，例如人方、鬼方、淮夷等。商王與周邊部落的關(guān)系如何呢，商王憑借武力控制附屬國，附屬國承擔一定的義務(wù)，但是由于各部落基本獨立，所以附屬國與商部落的關(guān)系基本上取決于商王市里的變化，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。（可以類比笑傲江湖所謂五岳派）?！经h(huán)節(jié)二：封邦建國】、周滅商，建立分封制。霸王周武王克商，商紂王在鹿臺自焚而死，商朝滅亡，周朝建立，定都鎬京。商紂王，名叫帝辛，“紂”是周人給他的謚號，所謂謚號就是在帝王死后，用一兩個子評價其一生的功過是非，謚法上說“殺戮無辜曰紂”?？催^《封神榜》的都知道，周原本是臣服于商的部落，周武王的老爹，周文王姬昌，就被商王封為西伯侯，在商晚期逐漸崛起，并最終消滅商。按照商朝的內(nèi)外服制度來說，周就是商王的外服諸侯，周滅商本
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