頂級企業(yè)家的行為規(guī)范(編輯修改稿)
2025-05-15 02:54 本頁面
【文章內容簡介】 怒之下，失去理智，怎么能發(fā)揮良好的心識去做出科學的決策呢?因忿怒失去理智，就不可能有良好的心識，就不能客觀地看問題。在任何情況下，不被別人所激怒，是一種良好的行為規(guī)范。平常所說的激將法就屬于這種情況。去恐懼：“心有所恐懼，則不得其正?！本拖裼行┤艘娏斯倬秃ε?，說話全結巴了，還怎么能保持良好的心識呢?在武林中有個諺語：三分能力，七分膽量。講的就是見刀槍而不恐懼，從而保持良好的心識，只有如此才能發(fā)揮出自身的武術功夫。羊見了虎連路都跑不動了，結果只能被虎吃掉。所謂有膽有識才是良好的行為規(guī)范。去好樂：“心有好樂，則不得其正?！本褪钦f，心地有偏好，好的食物吃個死，不好的食物死不吃，能對身體有利嗎?有偏好就不能保持良好的心識，就不能按規(guī)律辦事，這樣怎么能做出科學的決策和執(zhí)行科學的決策呢?所以，去掉偏好就能保持良好的心識，就能端正自己的行為?？梢娙ズ脴肥且环N良好的行為規(guī)范。去憂患：“心有所憂患，則不得其正?！本褪钦f，神經過敏，多愁善感，小肚雞腸，終日憂心忡忡，杞人憂天，絕對不能正確地認清事理，做出科學的決策和執(zhí)行科學決策。去掉憂患，堅持樂觀主義是一種良好的行為規(guī)范。忿怒、恐懼、好樂、憂患均能使人失去良好的心識。人失去了良好的心識，就不能正確地觀察事物，辨別事物，做出正確的科學決策并指導自己的行為實踐?？鬃诱f“心不在焉視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！保ㄒ姟洞髮W》）“九思”煉意的方法有了良好的心識，如何利用這良好的心識，做出科學的正確的決策呢?孔子提出了“九思”。九思是：“視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。（見《論語》）視思明：它揭示人們在行為決策之前，他所看到的事物是否為真，是否清楚明白。對事物通過觀察了解得是否仔細，不能走馬觀花，粗枝大葉?？吹牟徽?，了解的不明，就不能做出正確的行為決策。“用天下目視，則無不明。”（見《荀子》）聽思聰：它是提示人們在行為決策之前，他所聽到的事物是否為真，不能偏聽偏信，要全面地了解情況，不能道聽途說，對聽到的事物要進行全面的思索，做到聽的得清楚，了解得明白。在對話中聽不清楚，不能明白地了解對方的話，就會出現(xiàn)所問非所答，北京人稱這種情況為“打差”。問“您上哪兒呀？”答：“我吃了。”所問非所答?！坝锰煜碌亩ヂ?，則無不聰?！薄凹媛爠t明、偏聽則暗”（見《貞觀政要》）是魏征為唐太宗提出的治理名言。色思溫：處理人際關系，面色給人的感覺是深刻的，橫眉豎目顯然與可親大不相同。所以，色思溫提示人們在處理人際關系時，面色一定要溫文爾雅，這首先給人以親近友愛的感覺，使人產生樂于接受你的意見的心態(tài)。服務員、售貨員和藹可親的面孔就會使顧客樂于接近，這是常識。貌思恭：行為要有良好的風度，體態(tài)端莊，嚴肅認真，非常有禮貌地傾聽別人的話語，又恭謹?shù)卣J真回答，別人就愛和你交談。頭不梳、臉不洗、胡子不刮，人家說話你愛聽不聽，愛搭不理，是對人家不恭的表現(xiàn)。貌思恭提示人們在處理人際關系行為決策之前，首先要有良好的儀表，以示對對方的恭敬。言思忠：我們說的話是否真心待人，是否實事求是，要知道：假話可以騙人，但終究可以被揭穿。言思忠要求不能說假話，忠實于事實是人們做出的正確行為決策的真諦，口是心非，口蜜腹劍終將為人們所恥。事思敬：處理事物嚴肅認真，像敬天祭地一樣。馬馬虎虎，大大趔趔，是干不好事情的。醫(yī)生抓錯了藥使病人致死，在歷史上和現(xiàn)實中是不少見的。疑思問：有問題就要向別人請教，弄個清楚明白。自己還在昏昏惑惑，怎么能做出正確的行為決策呢?學生讀書沒有弄明白道理，也不去問老師，考試不及格是必然的。忿思難：它提示人們在心中有不平的事時，要想到這時是處事艱難之時。因為不平就要產生忿怒，從而失去理智，處理事物往往就會失算。不平可來自客觀，如路見不平，也可來自主觀，如被人侮辱。這兩種情況都可產生忿怒的心態(tài)，遇到這種情況，首先要靜下心來，仔細思索。其實，路見不平和被人侮辱都是用主觀(自己)的尺度去衡量產生的一種不滿的心態(tài)。所以，克服這種心態(tài)首先要考察“主觀的尺度”。否則就會出現(xiàn)希茜公主見到丈夫打老婆認為不平而去干涉，結果，自己反挨了老婆的一盆冷水。至于被人侮辱就更要細心體認，要有曲意含容，有則改之，無則加勉的思想。見得思義：當有利可圖時，就要想到取得這個利益應不應該，合不合適，不能見利忘義，損人利已。君子愛財取之有道，是說君子不是不要利益，是說君子取得他應取的利益是合于道理的。總之：“視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見利思義”是行為決策之前人們所具有的良好心態(tài)。具有這種良好的心態(tài)就能正確地把握全面、真實的信息，就能對信息做出良好的分析、綜合與判斷，從而做出正確的行為決策，指導自己的行為實踐。用孔子的話說就是“明理有別”，“三思而后行”?！氨┗ⅠT河，死而無悔者，吾不與也，必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ㄒ姟墩撜Z》）
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