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正文內(nèi)容

中考復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀分類(lèi)匯編300篇散文部分5(編輯修改稿)

2025-05-14 06:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 )我們與如荷花般的霍金相會(huì)。2.(1)這個(gè)比喻生動(dòng)(或形象)地寫(xiě)出了霍金面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的從容(或?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值后的無(wú)悔)。(2)形成對(duì)比,突出了霍金在身體殘疾時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(或從容高潔)的精神品質(zhì)。3.示例1:經(jīng)歷了淤泥般的黑暗生活并將之淡遠(yuǎn),所展現(xiàn)出來(lái)的亭亭玉立的生命是最美的。示例2:付出無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的心血與汗水,把它化作一縷甜蜜的回憶與沉潛的智慧,擁有這個(gè)過(guò)程的生命是美的。4.示例1:簡(jiǎn)單即美。有一句歌詞說(shuō)“平平淡淡、從從容容是最真”?;ㄩ_(kāi)花落是最寧?kù)o的美;和諧相處是最質(zhì)樸的美;笑看得失是最從容的美。生活的本質(zhì)不在于浮華與繁復(fù),而在于從最簡(jiǎn)單處感受真,于最平凡中體味美。示例2:美的創(chuàng)造往往是曲折的,美的內(nèi)蘊(yùn)往往是豐富的。當(dāng)人們贊嘆《永州八記》的清秀之美時(shí),可曾想到它蘊(yùn)含著柳宗元貶謫的心酸;當(dāng)人們稱(chēng)頌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的境界之美時(shí),可曾想到它源自于杜甫屋漏難眠的凄楚。只有經(jīng)歷歲月的沉淀和苦痛的磨礪,美才能綻放出永恒的華彩?!? 熊召政⑴黃昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如觀飛瀑,黯淡的光線(xiàn)使你無(wú)法領(lǐng)略飛騰的氣勢(shì);譬如草原上的故友重逢,天不假以陽(yáng)光,無(wú)法縱馬馳騁,只好入室把盞,醉里挑燈看劍了。但有時(shí),黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時(shí),桂子樹(shù)下情人的相擁;譬如泛舟,泛舟在山環(huán)水曲的湖上。 ?、迫缃裎艺诤?,在鏡泊湖的游船中,倚著舷窗,看夕陽(yáng)在波浪中書(shū)寫(xiě)活潑的禪機(jī)?! 、钦f(shuō)到禪機(jī),似乎有些突兀,但我如此表述,絕非心血來(lái)潮。說(shuō)它之前,讓我們還是先來(lái)追尋一下鏡泊湖的歷史吧?! 、扔玫刭|(zhì)學(xué)家的說(shuō)法,鏡泊湖屬于高山堰塞湖,海拔高度世界第二,僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了 25米 。所謂堰塞,就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道,造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾,牡丹江被截?cái)?,只好改道而走。于是,一個(gè)美麗的高山湖泊,留在了長(zhǎng)白山支脈張廣才嶺的腹部?! 、蓮垙V才嶺并非以某位漢人的姓氏命名,它是滿(mǎn)語(yǔ),讀“遮根采良”,意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)稱(chēng)謂。漢朝時(shí),它叫湄沱河;唐高宗時(shí),改稱(chēng)阿卜湖;唐玄宗時(shí),又名呼汗海。明代稱(chēng)鏡泊湖,清代稱(chēng)畢爾騰湖。這滿(mǎn)語(yǔ)的畢爾騰,仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后,復(fù)改為鏡泊湖,沿用至今?! 、始仁悄档そ实?,鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚,泛舟湖心,有橫無(wú)際涯的感覺(jué)。它雖然有 90公里 的水域,但仍然曲折如河道,唯其曲折,我們才能見(jiàn)到別致的生動(dòng)?! 、讼潞r(shí),已經(jīng)五點(diǎn)多鐘,枕著山脊的夕陽(yáng),已經(jīng)不再熾烈,你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它,看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白質(zhì),在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚(yú)。被陰陽(yáng)魚(yú)啄剩的光粒,散散地灑落湖中,它們飄蕩著,浮漾著,像金箔打造的浮萍?! 、逃未牒钌?,船頭向東,切開(kāi)的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山,將蔥蘢投入湖中,孵化出翡翠般的大寧?kù)o。而船尾,那金箔般的浮萍,卻是窮追不舍。船頭的翡翠,船尾的金箔,在夕陽(yáng)中窮極變幻。不知為何,這情景讓我想起阮籍的詩(shī)句:“朝為媚少年,夕暮成丑老?!蔽也幻靼?,放逸與縱酒的阮步兵,為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,雖然含蓄一點(diǎn),也是過(guò)分地感傷。這兩位詩(shī)人,均生存于中國(guó)的禪宗誕生之前,尚不能借助禪家參透生命?! 、兔赖臇|西,大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西,才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾,眺望夕陽(yáng)由猩紅變成淡紅時(shí),我才真切地感到,生命的每一種境界,都是無(wú)法替代的歷程。它既有色彩,也有溫度;既是燦爛,也是淡泊。就像這鏡泊湖,成為河道時(shí),它流得歡暢;堰塞成湖,它仍然逍遙。 ?、尾恢挥X(jué),三分之二的夕陽(yáng),已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎,似乎激情更為充沛;投放到水中的光暈,金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中,水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片,于是撳下快門(mén)……  ⑾剎那間,夕陽(yáng)完全沉沒(méi),湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波,取景框中的畫(huà)面一出來(lái),我不免大吃一驚。瀲滟的金波中,有一尊完整的彌勒佛,正沖著我微笑?! 。ㄟx自《新民晚報(bào)》  2007年10月30日?。 ?.黃昏是一種美麗,鏡泊湖的黃昏更是充滿(mǎn)著美麗。但文章開(kāi)篇卻從“黃昏有時(shí)是一種錯(cuò)誤”說(shuō)起,從表達(dá)技巧上看,這是怎樣一種表達(dá)技巧?(2分)    2.鏡泊湖是怎樣形成的?跟其它湖泊比較,它最明顯的特征是什么?(4分)    3.游覽黃昏中的鏡泊湖,看到了“別致的生動(dòng)”。第8段中哪一句最能體現(xiàn)了這種“別致的生動(dòng)”?(2分)    4.讀第9自然段,回答下面的問(wèn)題?! 。?)“朝為媚少年,夕暮成丑老”句流露出阮籍對(duì)黃昏是怎樣的態(tài)度?(2分)     ?。?)“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”句流露出李商隱怎樣的情感?(2分)   ?。?)阮籍和李商隱均未參透生命的禪機(jī),本文作者參透的禪機(jī)是什么內(nèi)容?(5分)      5.選出對(duì)文章的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)。( )(2分)   A.文章第一段強(qiáng)調(diào)黃昏是一個(gè)“不可復(fù)制的美麗”,自然而然地引出本文的寫(xiě)作對(duì)象?! .文章引用阮籍和李商隱詩(shī)句的目的,是為他們不能參透生命而感到惋惜?! .文章按時(shí)間順序描寫(xiě)鏡泊湖的黃昏,為讀者呈現(xiàn)了一幅水上黃昏的優(yōu)美畫(huà)卷?! .文章不僅寫(xiě)景,還讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。   參考答案:1.欲揚(yáng)先抑(先抑后揚(yáng))(反襯、鋪墊)(2分) 2.青山打滾堵塞牡丹江河道,形成的高山堰塞湖。(2分)曲折如河道(2分)  3.船頭的翡翠,船尾的金箔,在夕陽(yáng)中窮極變幻。(2分) 4.(1)流露出對(duì)黃昏的一種厭惡(排斥、不喜歡)(2分) ?。?)承認(rèn)黃昏雖美卻已接近尾聲,流露出的是一種無(wú)奈和惋惜。(2分) ?。?)生命的每一種境界,都是無(wú)法替代的歷程。(2分)因此我們只要抱著積極心態(tài),就能享受生命的每一歷程。(2分)就像這鏡泊湖,成為河道時(shí),它流得歡暢;堰塞成湖,它仍然逍遙。(1分) 5. B(3分) 陳富強(qiáng)雨中的西湖要比平日耐看一些。雨夜中的西湖除了耐看,則更多了一層須用心體驗(yàn)的味道。這個(gè)時(shí)候,你需要撐一把雨傘,去堤上走走。白堤熱鬧一些,與唐朝的鼎盛相吻合,而蘇堤要幽靜得多,甚至稍稍有些冷寂。我建議你去蘇堤。雨在樹(shù)梢上、在傘頂上、在草葉上、在亭檐上、在湖面上、在一切無(wú)遮無(wú)攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的,你為自己撐開(kāi)一片無(wú)雨的天空,而一個(gè)遙遠(yuǎn)的背景,正漸漸向你推近,撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個(gè)背景的過(guò)客。宋朝正悄悄向你走來(lái)。跨過(guò)第一座拱橋,你就走進(jìn)了宋朝的雨里。呈現(xiàn)在你眼前的是1090年仲春的蘇堤,猶如一條綠色的飄帶,堤橋相接,橫臥湖上,南端系住南屏,北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿,翩翩起舞。一堤的翠綠煙似地漫涸開(kāi)來(lái),細(xì)細(xì)看去,綠霧似的堤上桃花盛開(kāi)了,不耐寂寞的是枝頭的黃鸝。你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長(zhǎng)堤修筑的蘇太守,心情正佳,他臨風(fēng)而立,面對(duì)煙水淼淼,詩(shī)情滿(mǎn)溢,一首千古絕唱脫口而出?!八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!边@是蘇太守為后人留的文化遺產(chǎn),它的價(jià)值不亞于蘇堤春曉。蘇東坡決意整治西湖的念頭始于1071年。這一年他第一次來(lái)到杭州,官至通判。他在巡視西湖時(shí),看到葑草已淤塞了西湖的十之二三,他雖有心治理,但通判的官位尚無(wú)決策權(quán),欲有作為而無(wú)作為,蘇通判滿(mǎn)腔抱負(fù)都化作了天才的詩(shī)意。倘若蘇東坡仕途順利,而不是屢遭貶謫,一路坎坷,他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。機(jī)會(huì)終于在時(shí)隔8年后降臨到蘇東坡身上。1089年,蘇東坡再次赴任杭州,任知州。到任的次日,蘇東坡重游了西湖,面對(duì)的西湖湖面已有一半成了葑田,憂(yōu)慮之情油然而生?;氐礁?,揮筆寫(xiě)下了“葑合平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚調(diào)疏”的感嘆。嘆畢,蘇東坡組織人力調(diào)查踏勘。于次年4月,向當(dāng)朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開(kāi)西湖狀》的奏議。在這篇上書(shū)中,開(kāi)篇就說(shuō):“杭州之有西湖,如人之有眉目,蓋不可廢也?!碧K東坡預(yù)言:“水淺葑橫,如云翳空,倏忽便滿(mǎn),更二十年,無(wú)西湖矣。使杭州而無(wú)西湖,如人去其眉目,豈復(fù)為人乎!”蘇東坡在上書(shū)中還從養(yǎng)魚(yú)、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到:城中飲水來(lái)自湖水,如果西湖都變成葑田,則舉城飲水?dāng)嘣础3侵羞\(yùn)河賴(lài)西湖挹住,若湖水不足,必取借錢(qián)塘江之水,而江潮多沙,河道淤塞,數(shù)年淘河一次,官吏借此欺民,為民大患;杭州產(chǎn)名酒,每年酒稅為全國(guó)第一,如果西湖淺涸,釀酒必大受影響。蘇東坡的這篇奏議,時(shí)隔900年,再來(lái)分析,依舊充滿(mǎn)一位政治家的深謀遠(yuǎn)慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩(shī)如畫(huà)的長(zhǎng)堤,當(dāng)年的蘇東坡卻從民生大計(jì)出發(fā),改變了西湖的命運(yùn)。挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構(gòu)想。“今欲去葑田,葑田如云,將安所置之?湖南北三十里,環(huán)湖往來(lái),終日不達(dá)。若取葑田積之湖中為長(zhǎng)堤,以通南北,則葑田除而行者便矣?!苯?jīng)過(guò)從夏到秋的努力,一條長(zhǎng)堤破湖而出,夾道雜植芙蓉、楊柳,中為六橋九亭。這時(shí)的長(zhǎng)堤尚無(wú)名,直到后繼知州林希遵循杭人意愿,才將其命名為蘇公堤,并為東坡立祠堤上。漸漸地,蘇堤成為“堤橋成市,歌舞叢之,走馬游船,達(dá)旦不息”的湖上繁華之地。蘇東坡在堤上消失了,雨依然在密密地下,你用無(wú)比敬慕的目光送別蘇東坡,獨(dú)步緩行。此時(shí)你已知道蘇東坡將離開(kāi)杭州,他在知州任上只有兩年,卻為杭州留下了如此宏大的手筆。更為難能可貴的是,這樣一項(xiàng)規(guī)模浩大的工程,蘇東坡在杭州所作的詩(shī)文中卻很少提及,直到去揚(yáng)州任上,才在答友人的詩(shī)中回顧治湖的經(jīng)歷??梢?jiàn)這位曠世奇才的博大胸懷。有史以來(lái)與西湖相關(guān)的,你知道能與蘇東坡與蘇堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、蘇堤在后,但他們都是一代文豪,他們都懂得珍惜文化的大自然。他們?cè)诤贾莸臅r(shí)間
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