【文章內(nèi)容簡介】 不是紅衛(wèi)兵，這也是一個奇觀。因為父親受審的影響，哪一派也不批準(zhǔn)我參加紅衛(wèi)兵。后來我入伍后，也是因為父親問題，一直沒有通過入黨申請，直到粉碎四人幫以后。1976年10月，中央一舉粉碎了四人幫，使我們得到了翻身解放。我一下子成了獎勵暴發(fā)戶。文革中，無論我如何努力，一切立功、受獎的機(jī)會均與我無緣。在我領(lǐng)導(dǎo)的集體中，戰(zhàn)士們立三等功、二等功、集體二等功，幾乎每年都大批涌出，而唯我這個領(lǐng)導(dǎo)者從未受過嘉獎。我已習(xí)慣了我不應(yīng)得獎的平靜生活，這也是我今天不爭榮譽(yù)的心理素質(zhì)培養(yǎng)。粉碎四人幫以后，生活翻了個個兒，因為我兩次填補(bǔ)過國家空白，又有技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造，合符那時的時代需要，突然一下子標(biāo)兵、功臣……部隊與地方的獎勵排山倒海式地壓過來。我這人也熱不起來，許多獎品都是別人去代領(lǐng)回來的，我又分給了大家。1978年3月我出席了全國科學(xué)大會，6000人的代表中僅有150多人在35歲以下，我33歲。我也是軍隊代表中少有的非黨人士。在兵種黨委的直接關(guān)懷下，部隊未等我父親平反就直接去為查清我父親的歷史進(jìn)行外調(diào)，否定了一些不實之詞，并把他們的調(diào)查結(jié)論寄給我父親所在的地方組織。我終于入了黨。后來又出席了黨的第十二次全國代表大會。父親把我與黨中央領(lǐng)導(dǎo)合影的照片做了一個大大的鏡框，掛在墻上，全家人都引以自豪。我父親也在粉碎四人幫后不久平反。由于那時百廢待興，黨組織需要盡快恢復(fù)一些重點中學(xué)，提高高考的升學(xué)率，讓他去做校長。文革前他是一個?？茖W(xué)校的校長。他不計較升降，不計較得失，只認(rèn)為有了一種工作機(jī)會，全身心地投進(jìn)去了，很快就把教學(xué)質(zhì)量抓起來了，升學(xué)率達(dá)到了90%多，成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)校。他直到1984年75歲才退休。他說，總算趕上了一個尾巴，干了一點事。他希望我們珍惜時光好好干。自此，我們就各忙各的，互相關(guān)心不了了。我為老一輩的政治品行自豪，他們從牛棚中放出來，一恢復(fù)組織生活，都拼命地工作。他們不以物喜，不以己悲，不計榮辱，愛國愛黨，忠于事業(yè)的精神值得我們這一代人、下一代人、下下一代人學(xué)習(xí)。生活中不可能沒有挫折，但一個人為人民奮斗的意志不能動搖。我有幸在羅瑞卿同志逝世前三個月聆聽了他為全國科學(xué)大會軍隊代表的講話，他說未來十幾年是一個難得的和平時期，我們要抓緊全力投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我那時年輕，缺少政治頭腦，并不明白其含意。過了兩三年大裁軍，我們整個兵種全部被裁掉，我才理解了什么叫預(yù)見性的領(lǐng)導(dǎo)。轉(zhuǎn)入地方后，不適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)，也無駕馭它的能力，一開始我在一個電子公司當(dāng)經(jīng)理也栽過跟斗，被人騙過。后來也是無處可以就業(yè)，才被迫創(chuàng)建華為的。華為的前幾年是在十分艱苦的條件下起步的。這時父母、侄子與我住在一間十幾平方米的小房里，在陽臺上做飯。他們處處為我擔(dān)心，生活也十分節(jié)省。攢一些錢說是為了將來救我（聽妹妹說，母親去世前兩個月，還與妹妹說，她存有幾萬元，以后留著救哥哥，他總不會永遠(yuǎn)都好。母親在被車撞時，她身上只裝了幾十元錢，又未帶任何證件，是作為無名氏被110搶救的。中午吃飯時，妹妹、妹夫才發(fā)現(xiàn)她未回來，四處尋找，才知道遇車禍?？蓱z天下父母心，一個母親的心有多純）。當(dāng)時廣東賣魚蝦的攤販將死魚非常便宜地處理掉，父母他們專門買死魚死蝦吃，說這些比內(nèi)地還新鮮！晚上出去買菜與西瓜，因為這時便宜一些。我也無暇顧及他們的生活，以致母親糖尿病嚴(yán)重我還不知道，是鄰居告訴我的。華為有了規(guī)模發(fā)展后，管理轉(zhuǎn)換的壓力十分巨大，我不僅照顧不了父母，而且連自己也照顧不了，我的身體也是那一段時間累垮的。我父母這時才轉(zhuǎn)去昆明我妹妹處定居。我也因此理解了要奮斗就會有犧牲，華為的成功，使我失去了孝敬父母的機(jī)會與責(zé)任，也消蝕了自己的健康。回顧我自己已走過的歷史，捫心自問，我一生無愧于祖國、無愧于人民，無愧于事業(yè)與員工，無愧于朋友，唯一有愧的是對不起父母，沒條件時沒有照顧他們，有條件時也沒有照顧他們。爸爸媽媽，千聲萬聲呼喚你們，千聲萬聲喚不回。逝者已經(jīng)逝去，活著的還要前行。鄭伏虎推薦：《從知識老化和知識更新說起》秦曉鄭伏虎的推薦鄭伏虎，北京千溥投資顧問有限公司總經(jīng)理推薦語：學(xué)習(xí)的速度我們處在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識的更新速度日益加快。面對大量新的專業(yè)知識和信息，我們應(yīng)該如何提高學(xué)習(xí)效率，怎樣達(dá)到事半功倍的良好學(xué)習(xí)效果，招商局集團(tuán)董事長秦曉先生的這篇文章為我們找到了可以效仿的途徑。持之以恒、腳踏實地、學(xué)以致用、善于總結(jié)、追求卓越，應(yīng)該永遠(yuǎn)是中國新一代企業(yè)家和管理者追求的目標(biāo)。從知識老化和知識更新說起招商局集團(tuán)董事長 秦曉說到學(xué)習(xí)，人們往往把它與學(xué)校的教育聯(lián)系在一起，而忽略了離開學(xué)校后在工作、生活中的學(xué)習(xí)。其實，學(xué)校的教育只是一種特定的獲取知識的方式。從時間上看，人的一生中在學(xué)校度過的時間只占20%，而從事工作的時間及退休之后的晚年約占70%以上。這個生命時間分布的簡單數(shù)字說明了在工作、生活中學(xué)習(xí)的重要性。從內(nèi)容上講，學(xué)校教育傳授的知識主要是基礎(chǔ)性的，而且是非常有限的。無論從廣度上還是深度上都不可能滿足現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代社會中人們所應(yīng)有的知識結(jié)構(gòu)。許多大公司到名牌大學(xué)招聘人員時更看重的不是這些學(xué)生在學(xué)校里修的課程，而是他們所具備的進(jìn)一步發(fā)展(即獲取知識)的能力和潛質(zhì)。這一觀點多少有些偏頗，但卻有啟發(fā)性。它從另一個角度告訴我們應(yīng)該把學(xué)校的教育放在一個適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。如果我們都同意離開學(xué)校后的學(xué)習(xí)對人的一生更為主要也更為重要，那么接下來的一個問題就是如何在工作、生活中學(xué)習(xí)。從方法論來講，學(xué)習(xí)即是把離散的信息通過演繹和歸納系統(tǒng)化，形成框架概念的過程。當(dāng)然，這一過程不是一次完成的，要經(jīng)過多次的反復(fù)。學(xué)習(xí)方法就是要解決如何有效地完成這個過程，我認(rèn)為形成整體概念是這一過程的關(guān)鍵或目標(biāo)。從系統(tǒng)論來看整體概念是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)的邊界是其外延，系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、各子系統(tǒng)之間的關(guān)系及相互影響是其內(nèi)涵。比如講人體，無論是以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)還是中醫(yī)的辨證，都是從一個系統(tǒng)出發(fā)進(jìn)行研究。所謂整體概念的形成就是控制論中穩(wěn)態(tài)建立的過程。認(rèn)識上的穩(wěn)態(tài)不僅有助于理解和記憶，而且標(biāo)志著對認(rèn)識對象的把握，所以整體概念的形成是認(rèn)識上的飛躍。學(xué)校的教育是將一個系統(tǒng)化的知識傳授給學(xué)生，這個系統(tǒng)化的過程是前人或別人完成的。離開學(xué)校之后人們的學(xué)習(xí)環(huán)境、對象都發(fā)生了變化，它與學(xué)校教育最大的不同在于所面對的信息環(huán)境是一個分布離散、附著于形形色色的載體之上，遠(yuǎn)離穩(wěn)態(tài)的結(jié)構(gòu)。在這種條件下，知識的獲取實際上要靠自己完成系統(tǒng)化、形成整體概念。在這一過程中讀書，特別是概論一類的書無疑是必不可少的。但時間有限，能找到的書也有限，完全借助于讀書是不可能的。人們在工作中、生活中都會碰到大量的信息，其傳播的方式包括交談、會議、電視、報刊等。一個勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人應(yīng)該能夠從中捕捉信息，積累對某個事物的認(rèn)識，尋找各種相關(guān)信息的內(nèi)在聯(lián)系，加之適當(dāng)?shù)拈喿x逐步形成整體的概念，并在實踐中驗證，使他對這個事物的認(rèn)識更為準(zhǔn)確、深刻。所以自覺地認(rèn)識知識系統(tǒng)化、概念化的重要性，注重培訓(xùn)自己在這方面的意識和能力，對于學(xué)習(xí)的成功和成效是十分關(guān)鍵的。對事物的認(rèn)識是否已經(jīng)建立起整體性的概念，可以通過兩種方式來檢測。一是說，二是寫。所謂說就是用通俗、簡明的語言向不熟悉這門知識的人表述，要求是能把問題講清楚，讓人聽得懂，至少可以知其然。許多人可以聽懂別人的講解，可以看懂文章的內(nèi)容和結(jié)論，但自己卻講不出來或講不清楚。這其實不完全是口才問題，說到底是他還不能從整體上把握這門知識。寫則是更高層次的檢測。能把你的理解、認(rèn)識、體會結(jié)合自己的經(jīng)驗寫成文章，說明你對這門知識的把握、運用又向前邁了一大步。寫作是一種艱苦的勞動和創(chuàng)造。文字同語言相比更為嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，更注重結(jié)構(gòu)和邏輯。在寫作過程中認(rèn)識上的模糊點、未知領(lǐng)域全都會暴露出來，迫使你不得不放下筆再去學(xué)習(xí)、思考，直到真正理解了才能繼續(xù)寫下去。石滋宜推薦：《有待開發(fā)的天賦》史蒂芬?柯維石滋宜的推薦石滋宜，全球華人競爭力基金會董事長推薦語：讓生命更有價值我的老朋友史蒂芬柯維出版《與成功有約》（The 7 Habits of Highly Effective People），探討如何使人全面成功的七個習(xí)慣之后，又于２００５年提出《從成功到卓越的第八個習(xí)慣》（The 8th Habit：From Effectiveness to Greatness），所謂第八個習(xí)慣就是：發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聲音。包括找到自己內(nèi)在的聲音，以及激勵他人尋找到內(nèi)在聲音。事實上，在2002年我接受《CCTV4—未來99種》（影響未來若干年最有價值的理念）采訪時，其中一個題目問到關(guān)于人類未來走向和趨勢——您正在思考的問題？我的回答是：“人類未來的走向，心靈的凈化，更重生理的需要。我們應(yīng)該有更多的思考，如何使人從自私的天性，變?yōu)楦挥型樾?，并愿意主動關(guān)心別人，這才是有價值的事。有許多人認(rèn)為，研究生命科技是為了要延長人類的壽命，但是人的生命延長了，自私的天性卻不改變，其人性的丑陋面將使世界死氣沉沉，所以，人應(yīng)該思考在有生之年，如何多做些有意義的事，如何去幫助別人，給需要的人更多的關(guān)懷，這個世界才會生生不息并具有希望?！敝螅?003年我在清華大學(xué)與人民大學(xué)EMBA開了《領(lǐng)導(dǎo)與變革》的課程。在這門課程第一章，我談到的就是領(lǐng)導(dǎo)者自我的“內(nèi)向修練”，也就是必須透過不斷的反省，來清除自我潛在意識里的無知，使自己可以堅持走在誠實正直的道路上。這跟柯維博士談到“發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在聲音”是一致的，我特別想跟企業(yè)家分享的是，人的生命就是應(yīng)該享受的，所謂的享受不在于物質(zhì)，而在于我們的生命價值跟意義的體現(xiàn)。因此，從根本來想，如何能夠使我們的生命具有意義跟價值，就是必須做自己認(rèn)為具有高度意義的事情，是什么樣的事情呢？也就是從傾聽自我內(nèi)在聲音開始。誠如知名作家波斯特爵士所言：“我們必須朝向自己的內(nèi)心觀察自己、觀察靈魂，觀察并傾聽，直到你找到那個你一直在夢想的東西?！彼裕以敢夂苷\心地推薦柯維博士的這篇文章，期望每位企業(yè)家都能傾聽自我內(nèi)在的聲音，進(jìn)而開發(fā)自己與他人的天賦，以實現(xiàn)組織共同的夢想，讓生命都更具價值。有待開發(fā)的天賦——富蘭克林柯維公司的聯(lián)合創(chuàng)始人、副主席 史蒂芬柯維你有那么多的天賦，出自自然之手的禮物，有生以來尚未開發(fā)，請珍視這天賜的寶庫。——哈菲茲（波斯抒情詩人）現(xiàn)在來審視我們最重要的三項天賦。首先，選擇的自由和選擇的力量。從根本上說，我們是選擇的結(jié)果，而不是自然（基因）或培養(yǎng)（養(yǎng)育、周圍環(huán)境）的結(jié)果。當(dāng)然，基因和周圍文化也經(jīng)常施加重大的影響，但是它們不起決定性作用。意識到我們有選擇的自由和選擇的力量，這是一件好事，因為它激發(fā)了我們對未來的可能性和自己潛力的自覺。但它也可能成為威脅，甚至令人恐怖，因為我們突然變成要負(fù)責(zé)的人了（responsible），也即：能夠回應(yīng)的人了(responseable)。我們要變成負(fù)責(zé)的或有責(zé)任的。如果我們過去關(guān)于解釋自己的處境或問題上一直把原因歸結(jié)于過去或周圍環(huán)境的話，那么，要自己負(fù)責(zé)就確實是一件可怕的事情了。請深入思考這第一個天賦——反思刺激和回應(yīng)之間的空間，明智地利用它來擴(kuò)大自己的自由，讓自己不斷成長、學(xué)習(xí)并做出貢獻(xiàn)。其次，普適、永恒和不證自明的自然法則或原則。這主要指自然權(quán)威和道德權(quán)威。自然權(quán)威的意思是自然法則支配一切。你不能沒有其他選擇，只能按自然法則辦事。所有的行動都有后果。不管你喜歡與否，當(dāng)我們拾起棍子的一頭，我們也就拾起了棍子的另一頭。如果你從樓房的十層跳下，你不可能在第五層的時候改變主意。引力在控制一切，這就是自然的印記。什么是道德權(quán)威？就是以符合原則的方式運用選擇的自由和選擇的力量。換句話說，如果我們在相互關(guān)系中遵循原則，我們就受到了自然的眷顧。自然法則（如引力）和原則（如尊重、正直、和藹、誠信、公平、服務(wù)他人）控制著我們所做的選擇的后果。正如不斷破壞環(huán)境就只能忍受污染的空氣和水源一樣，當(dāng)你總是待人粗暴、不講誠信，信任就必然受到破壞。通過以符合原則的方式謙遜地運用選擇的自由和力量，卑微的人就對周圍的人、文化、組織甚至整個社會獲得了道德權(quán)威。要知道，雖然價值觀控制著行為，但原則控制著后果。第三，我們的四項才能。智力才能（IQ）：我們的分析、推理、抽象思維、語言運用、心靈演練以及理解能力。身體才能（PQ）：我們的身體是個極端靈巧的機(jī)器，超過了最先進(jìn)的計算機(jī)。有越來越多的證據(jù)表明，身體、思想、感覺之間存在著密切聯(lián)系。情感才能（EQ）：情感才能比智力才能更能準(zhǔn)確地決定溝通、人際關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)方面的成功與否。精神才能（SQ）：精神才能代表了我們追求生活意義和“無限”的聯(lián)絡(luò)的動力。也幫助我們分辨那些真正的原則，那些已成為我們良知的一部分、體現(xiàn)在“羅盤”概念中的原則。羅盤是一個用來巧妙比喻原則的物理實體，因為它永遠(yuǎn)指向北方。保持高度道德權(quán)威的關(guān)鍵就是，永遠(yuǎn)遵循“真北”的原則。利用下述簡單的假設(shè)，我們能立刻開始過更平衡、更誠信、更有力的生活。身體方面——假設(shè)你自己患了心臟病，據(jù)此安排自己的生活。頭腦方面——假設(shè)你的職業(yè)生涯的半周期是兩年，據(jù)此做必要的準(zhǔn)備。心靈方面——假設(shè)你所說的關(guān)于其他人的談話，他們都能聽到，據(jù)此注意你自己的講話。靈魂方面——假設(shè)你每個季度都要進(jìn)行一次與自我的一對一的對話，據(jù)此安排自己的生活。 它們很簡單，每個假設(shè)相應(yīng)于我們天性的一個方面，但我承諾，如果你經(jīng)常這么做，你將在自己最需要的時候找到自己的力量和誠信的源泉。李光斗推薦：《老二如何變第一》——李嘉誠李光斗的推薦李光斗，李光斗品牌營銷機(jī)構(gòu)首席策劃推薦語：成功沒有方程式李嘉誠先生的一句名言流傳甚廣：建立個人和企業(yè)的良好信譽(yù)，這是資產(chǎn)負(fù)債表之中見不到、但卻是價值無限的資產(chǎn)。正如一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，對于李嘉誠這句話，不同的人也有不同的理解。我們到底該從李嘉誠身上汲取什么呢？《李嘉誠商業(yè)演講錄》系統(tǒng)地闡述了李嘉誠獨到的商業(yè)思想與經(jīng)營智慧，給了我們深刻有益的啟迪。人們總是抱怨市場環(huán)境不好，賺錢機(jī)會太少。甚至認(rèn)為李嘉誠能夠成功是壟斷市場、是人脈資源使然。李嘉誠用事實告訴我們：我事業(yè)剛起步時，除了個人赤手空拳，我沒有比其他競爭對手更優(yōu)越的條件，一點也沒有，這包括資金、人脈、市場等等。許多人錯誤地理解為只要抓住時機(jī)，就能成為行業(yè)翹楚。李嘉誠則告訴大家：抓住時機(jī)固然重要，勤練內(nèi)功懂得怎樣發(fā)力才是根