【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的雙重體現(xiàn)。 教師采取何種方法實(shí)施教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課堂教學(xué)效果。因此，教師必須經(jīng)常深入班級(jí)，了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見，及時(shí)反饋信息，不斷調(diào)整教學(xué)方法。5．了解學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)包括學(xué)生的觀察、記憶能力，思維、想象能力，解決問題能力，實(shí)驗(yàn)操作能力，信息接受、處理能力，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)掌握運(yùn)用能力等。還包括學(xué)生的氣質(zhì)、性格、動(dòng)機(jī)、興趣、自信、自律等非智力因素?！叭诵牟煌?，各如其面”，學(xué)生的個(gè)性差異是很大的。 教師要通過各種途徑和方法了解學(xué)生的氣質(zhì)類型、興趣愛好、性格特征、智力差異，為發(fā)展個(gè)性、因材施教提供依據(jù)。6．了解學(xué)生動(dòng)態(tài)變化。 教師不但要從靜態(tài)角度了解學(xué)生，更要從動(dòng)態(tài)角度熟悉學(xué)生，即及時(shí)了解學(xué)生在各方面的變化和進(jìn)步。如學(xué)習(xí)進(jìn)退、作業(yè)完成的變化，組織紀(jì)律、興趣愛好的變化，受到表揚(yáng)、批評(píng)和同學(xué)之間紛爭(zhēng)、矛盾后的變化等。特別要了解關(guān)愛后進(jìn)生的情緒變化。后進(jìn)生是學(xué)生中的弱勢(shì)群體，自卑性強(qiáng)、缺乏動(dòng)力，對(duì)他們的微妙進(jìn)步教師應(yīng)及時(shí)給予充分的肯定和鼓勵(lì)，并強(qiáng)化引導(dǎo)，使之體驗(yàn)成功的愉悅，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。二、深入研究學(xué)生 對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、認(rèn)知基礎(chǔ)及情感因素等有了充分了解，我們?cè)趥湔n時(shí)就要進(jìn)一步深入研究學(xué)生，從學(xué)生的角度、以學(xué)生的思維思考教學(xué)過程中的問題，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)。對(duì)此，我們不妨從以下幾個(gè)方面來研究學(xué)生、備好學(xué)生。學(xué)生可能想到的內(nèi)容由于學(xué)生的思維與教師的課程導(dǎo)入和課程的重點(diǎn)內(nèi)容緊密相關(guān)，由此就可以預(yù)先考慮到課堂上學(xué)生應(yīng)該能夠產(chǎn)生的想法，提前作好思想準(zhǔn)備。有很多的想法在課堂上雖然學(xué)生未表露出來，但教師應(yīng)該能洞察學(xué)生的心理活動(dòng)，及時(shí)地探測(cè)和巧妙地點(diǎn)出其想法，這樣才能更好地滿足學(xué)生心理上的需求。也有很多的想法學(xué)生可能在課堂上提出來，教師對(duì)此就要運(yùn)籌帷幄，通過正確引導(dǎo)和討論，使學(xué)生的問題得到解決。學(xué)生難懂的內(nèi)容教師備課特別要注意的一點(diǎn)就是時(shí)刻把握學(xué)生的智力水平和接受水平。教材上的知識(shí)內(nèi)容有些在教師看來似乎很容易，三言兩語就可說清楚，但站在學(xué)生的智力水平上來接受這一知識(shí)，可能就把學(xué)生難住了。因此，教師在備課時(shí)要注重?fù)Q位思考，想到學(xué)生的智力水平和接受知識(shí)的能力，幫助他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)由易到難的轉(zhuǎn)化。學(xué)生疑慮的內(nèi)容我們深知學(xué)生的疑慮會(huì)直接影響新知識(shí)的接受和課后習(xí)題的完成。在課堂上，我們常常會(huì)看到學(xué)生表情呆板，臉色凝重，學(xué)生的思維不能與教師同步。此時(shí)，學(xué)生思維中出現(xiàn)的疑慮如果不及時(shí)排除，必然會(huì)造成心理上的不和諧，成為學(xué)生繼續(xù)思維和學(xué)習(xí)的障礙，使思維中斷。高明的教師會(huì)預(yù)先意識(shí)到這一點(diǎn)，備課時(shí)善于轉(zhuǎn)換到學(xué)生的角度來思考這些疑慮，采取積極、樂觀、向上的措施來加以引導(dǎo)，努力在課堂上消除這種尷尬的疑慮。這就更需要我們?cè)趥湔n時(shí)細(xì)心一些，耐心一些。學(xué)生易錯(cuò)的內(nèi)容在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、批閱作業(yè)、批閱試卷和課外輔導(dǎo)時(shí)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣或那樣的錯(cuò)誤。為了不讓學(xué)生再出現(xiàn)類似錯(cuò)誤，在備課時(shí)，教師可以特意準(zhǔn)備一些學(xué)生易錯(cuò)的實(shí)驗(yàn)和習(xí)題，故意在上課時(shí)錯(cuò)給學(xué)生看，錯(cuò)給學(xué)生思考，使學(xué)生能引以為戒，達(dá)到防微杜漸的目的。學(xué)生激動(dòng)的內(nèi)容課堂是師生共同展示自我的舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參與到這種展示中來，是現(xiàn)代教學(xué)所必需的。這樣，教師就必須預(yù)先想到學(xué)生的愛好、興趣和渴望成功的心理，想到學(xué)生的激動(dòng)心情。學(xué)生能夠參與有趣的實(shí)驗(yàn)是學(xué)生的最大興趣，也是學(xué)生最激動(dòng)的。因此，在備課時(shí)，可能讓學(xué)生參與的活動(dòng)、可能激起學(xué)生激動(dòng)和新奇心態(tài)的活動(dòng)，我們都要為學(xué)生盡力準(zhǔn)備，盡量讓學(xué)生在動(dòng)手操作、合作交流、觀察討論中讓好奇心得到滿足，使求知欲望更加強(qiáng)烈。學(xué)生易忘的內(nèi)容在備課中，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往會(huì)提前預(yù)料到學(xué)生用到這部分知識(shí)時(shí)可能會(huì)遺忘什么，從而有意地提前讓學(xué)生溫故知新。不僅如此，有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課時(shí)，常常預(yù)先把這部分內(nèi)容提煉，升華，甚至編制成口訣讓學(xué)生輕松地記憶、儲(chǔ)存，為學(xué)生的應(yīng)用掃清障礙。上好課，前提是備好課，只有我們教師的備課不只停留在備教材上的知識(shí)，更注重備好學(xué)生，備學(xué)生可能出現(xiàn)的各方面問題，真正做到以生為本，在充分了解學(xué)生、研究學(xué)生、尊重學(xué)生志趣的基礎(chǔ)上備課，在遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教案，才能備好課，進(jìn)而上好課，也才能確保課堂教學(xué)的高質(zhì)量。備 課 拾 遺——備自己宿松縣佐壩鄉(xiāng)洪嶺中學(xué) 汪定初當(dāng)前，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)已在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地展開，新課改呼喚新的備課策略。我認(rèn)為教師根據(jù)新“大綱”的要求，除了備教材、備教法、備學(xué)生、備教學(xué)媒體外，還應(yīng)備好自己。即備好自己的端莊儀表、健康心態(tài)、教學(xué)風(fēng)格.。一、備端莊儀表“為人師表”是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的特殊要求。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生有潛移默化的影響，作為知識(shí)傳授者，在學(xué)生面前應(yīng)具有端莊的儀表。這必須是穿著整潔大方、化妝適度（或保持自然）精神煥發(fā)、穩(wěn)健成熟。試想，一位教師如果頭不梳，臉不洗，睡眼惺松，精神萎靡地走進(jìn)教室會(huì)是一種怎樣的感覺，即使教案?jìng)涞米詈?，也未必能獲得好的教學(xué)效果。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活方式的更新，有的教師一改常態(tài)，改變發(fā)型、改變著裝風(fēng)格，可能在學(xué)生中會(huì)引起轟動(dòng)。但是，若不是為了招搖，略變一下服飾、發(fā)型也未嘗不可。只要在備課時(shí)想到這一點(diǎn)，早一點(diǎn)走進(jìn)教室，讓學(xué)生有個(gè)接受的時(shí)間，有評(píng)頭論足的機(jī)會(huì)，就不至于在課堂上竊竊私語影響教學(xué)了。有時(shí)為了教學(xué)的需要改變著裝風(fēng)格，是教學(xué)藝術(shù)問題?？傊處熤b要以維護(hù)師表形象和服務(wù)于教學(xué)為原則。二、備健康心態(tài)教師上課應(yīng)具備良好的心理狀態(tài)。要以一種全新的眼光看待學(xué)生，以創(chuàng)新的方法教育學(xué)生。多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)挑剔；多一點(diǎn)贊賞，少一點(diǎn)責(zé)怪；多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)否定；多看優(yōu)點(diǎn)，少看缺點(diǎn)。有嚴(yán)父慈母之心，愛生如子之情，待生如友之誠(chéng)并相信每一位孩子都是“一輪明月”。絕不能把個(gè)人生活的煩惱、事業(yè)的失意、感情的失落帶進(jìn)課堂，給學(xué)生心理上造成壓力，影響學(xué)習(xí)效果。即使自己有什么不愉快的事情在課前也要充分調(diào)節(jié)好。決不能開心時(shí)對(duì)學(xué)生大赦特赦；煩惱時(shí)則師顏大怒，把不滿和怒氣發(fā)泄到學(xué)生身上，讓學(xué)生無所適從。一項(xiàng)調(diào)查表明，人在愉快氛圍中的工作效率是在情緒低落狀態(tài)下工作效率的五倍。教師以愉悅的心態(tài)走進(jìn)課堂，學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果十分顯著。對(duì)于那些情緒型的教師更應(yīng)備好自己的心理狀態(tài)。遇到偶發(fā)事件處亂不驚，碰到頂牛學(xué)生不莽撞沖動(dòng)，對(duì)屢教不懂的學(xué)生不遷怒，始終以飽滿的熱情、健康的心態(tài)站穩(wěn)三尺講臺(tái)。三、備教學(xué)風(fēng)格教學(xué)風(fēng)格是教師在氣質(zhì)、能力、性格等方面表現(xiàn)出來的個(gè)性。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，在備課的時(shí)候，應(yīng)充分體現(xiàn)出來，便于在課堂教學(xué)中展示教師的個(gè)性特點(diǎn)和人格魅力。如：有的教師字寫得好；有的畫畫得好；有的精于分析；有的善于點(diǎn)撥；有的注重宏觀把握；有的喜歡零敲碎打；有的恭謹(jǐn)不茍；有的激情洋溢。教師在教學(xué)方面的這些個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生來說，本身就是一種示范，一種教育，一種引導(dǎo)。完全可以通過自己的特長(zhǎng)，來挖掘?qū)W生內(nèi)在的素質(zhì)特長(zhǎng)，以自身的特長(zhǎng)影響和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。例如，我在教茹志鵑寫的小說《百合花》時(shí)，就注重了“零敲碎打”的方法。小說中通訊員被門鉤撕破衣服這一細(xì)節(jié)，前后用了四次。我讓學(xué)生注意到每一次作者的寫作意圖。第一次是抱被子時(shí)因慌張而掛破上衣；第二次是通訊員回團(tuán)部“已走遠(yuǎn)了，還見他肩上撕掛下來的布片在風(fēng)里一飄一飄的”；第三次是“我”“看見”他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里；最后一次新媳婦縫那個(gè)破洞。然后分組讓學(xué)生討論，很快得出的結(jié)論是：新媳婦把通訊員當(dāng)作親人，對(duì)他無比崇敬的感情想要通過針線細(xì)細(xì)地、密密地縫進(jìn)這位英雄穿的衣服里……表現(xiàn)“新媳婦”對(duì)通訊員關(guān)心和痛惜，另一方面也表現(xiàn)了通訊員不顧個(gè)人安危，把生的希望留給別人的高貴品質(zhì)。再如，我教魯迅《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，我激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦，引導(dǎo)他們看好魯迅寫《故鄉(xiāng)》對(duì)比的著筆點(diǎn)。先看閏土和楊二嫂兩個(gè)人物的表情對(duì)比。一個(gè)是“渾身瑟索著”、“動(dòng)著嘴唇卻沒有做聲”，一個(gè)是“突然大叫起來”、“顯出鄙夷的神色”，再看這兩個(gè)人物的前后變化，除了描寫他們的面部和手之外，還特別將少年閏土的敏捷，活潑與中年閏土的遲鈍、麻木相比；將青年楊二嫂的“坐”與老年楊二嫂的圓規(guī)式的“站”相比。角度極巧，對(duì)比的效果強(qiáng)烈，可讓我們看到人性的扭曲，以及扭曲的社會(huì)根源?？傊?，一個(gè)善于發(fā)散思維的教師，他的學(xué)生想象力也豐富。喜歡零敲碎打，盡管“于細(xì)微處見精神”。只要擁有自己的教學(xué)風(fēng)格，又何必非要東施效顰、邯鄲學(xué)步呢？于漪細(xì)膩的教學(xué)語言結(jié)合思想教育，恰似春風(fēng)細(xì)雨，滲入學(xué)生心靈深處；魏書生的民主語言，載著學(xué)生從必然王國(guó)逐漸飛向自由王國(guó)。因此，樹立良好的教學(xué)風(fēng)格非常重要。當(dāng)然，我們反對(duì)那種純粹為了張揚(yáng)自己個(gè)性特長(zhǎng)而忘記學(xué)生、忘記教學(xué)的做法。我們提倡把良好的教學(xué)風(fēng)格與教育教學(xué)巧妙地結(jié)合起來，這是素質(zhì)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。因而，備課，備自己具有積極意義……備 課 之 我 見宿松縣城關(guān)小學(xué) 楊秀蘭教材是教學(xué)的載體和根本，鉆研教材是備課的基礎(chǔ)，但是，教師備課有個(gè)誤區(qū)，抄襲“教案”花時(shí)多，鉆研教材花時(shí)少；講究“教法”花時(shí)多，探究“學(xué)法”花時(shí)少。在鉆研教材上多花點(diǎn)時(shí)間，如根上澆水；在課堂上靠增加學(xué)生負(fù)擔(dān)提高教學(xué)質(zhì)量，似葉上施肥。執(zhí)教十余載，我深感備課之重要，那么，我是怎樣備課的呢？一、從讀入手，走進(jìn)文本著名的特級(jí)教師于永正說得好：“先把文章背下來，再備課”。這一簡(jiǎn)單的話道出了誦讀對(duì)鉆研文本有何等重要！我每備一課，都是從讀開始?；蚶首x，或默讀，在吟詠中促使自己盡快進(jìn)入作品之中。首先，撇開“這是一篇課文”的思維定勢(shì)，把自己當(dāng)作一名讀者，把教材當(dāng)作一篇讀物，平時(shí)讀書讀報(bào)怎么讀，現(xiàn)在就怎么讀。你可以沒有指向，沒有邊界地在文字的曠野漫走。遇到投緣的文字，讓思想、感情自然而然從中生發(fā)，如驟雨初降時(shí)土地里悄然升騰的煙氣。你或許會(huì)被跌宕的情節(jié)吸引，或許會(huì)被真摯的情感打動(dòng)，或許傾心于優(yōu)美抒情的文辭……總之，你讀進(jìn)去了，現(xiàn)在，你是以一個(gè)讀者的身份在和作者傾心交談了。然后，以教者的身份讀教材，把握本年段的要求和本組課文的語言訓(xùn)練內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)編者的編排意圖。好的文字不在多，卻如綺麗的景致會(huì)令你徜徉其間，沉浸其中，非停下腳步細(xì)細(xì)觀賞不可！此時(shí)，你已置身文境，撲入眼簾的是一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，你會(huì)不由得想，這些詞句用得多生動(dòng)，作者的思路是那么清晰，筆觸又是那么純熟流暢……讓孩子們讀讀這篇文章，對(duì)陶冶他們的情感，豐富語言積累都大有好處?！豆鹆稚剿肥瞧獙懢拔恼?，全文分四段：第一段寫作者為什么去觀賞桂林山水；第二段寫桂林的水；第三段寫桂林的山；第四段寫作者蕩舟漓江的深刻感受。這就是作者寫這篇文章的思路。課文寫了桂林的水秀、山青和人怡。寫水時(shí)，作者用大海和西湖作比，突出漓江水的靜、清、綠；寫山時(shí)，作者用泰山和香山作比，突出桂林山的奇、秀、險(xiǎn)。讀其文，猶如作者領(lǐng)著我們蕩著小舟遨游其境。因此而產(chǎn)生“人怡”。水秀、山青、人怡就是本課的意境。我備課遵路入境，與作者進(jìn)行“心理換位”，達(dá)到了我的思想感情與教材的思想感情溶化在一起的藝術(shù)境界。最后，就是要站在學(xué)生認(rèn)知的角度，站在文本整體的高度，揣摩自己的閱讀過程，體察學(xué)生閱讀中可能遇到的問題和需要運(yùn)用的方法，分析應(yīng)該落實(shí)的訓(xùn)練重點(diǎn)，找到三維目標(biāo)的交匯點(diǎn)。二、深入研讀，關(guān)注興趣點(diǎn)與觸發(fā)點(diǎn)學(xué)生思維與情感的興趣點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn)在文本中主要分布在：最感興趣的地方，最值得研究探討的地方，勾起自己想象的地方，引起自己迷惑的地方，迫切想了解的地方，讓自己感動(dòng)、高興、難過、憤怒、懊悔的地方……教師只有充分把握了文本的興趣點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn)，深入研討才有了抓手。例如備《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，我反復(fù)默讀，對(duì)“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸的熄滅”和“看看時(shí)間，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘”這兩句話的“才”字有了更深刻的理解。同樣一個(gè)副詞，前者表示時(shí)間長(zhǎng)，后者表示時(shí)間短。這看似平常的兩個(gè)“才”字，不僅在時(shí)間的長(zhǎng)短上作了對(duì)比，更重要的是表現(xiàn)了人物的心理和感情。如果沒有對(duì)課文反復(fù)的讀，這種對(duì)語言文字獨(dú)特而深刻的感情是不可能有的。有些人認(rèn)為，名篇內(nèi)涵豐富，當(dāng)然值得咀嚼，有些文章通俗易懂，文字簡(jiǎn)單，就沒有咀嚼的必要。其實(shí)，包括一二年級(jí)的簡(jiǎn)單課文，許多地方也是有深層內(nèi)涵的。這些內(nèi)涵，有的不一定要讓學(xué)生明白，但教師自己必須清楚。人教版第三冊(cè)中的《父親和鳥》，最后一句是：“我真高興，父親不是獵人。”僅僅因?yàn)椴皇谦C人，就高興，這是為什么？就是因?yàn)閷?duì)鳥愛得真切?！罢l也捉不住陽光，陽光是大家的。”這是人教版第一冊(cè)《陽光》中的句子，這個(gè)句子有雙重含義：一是寫實(shí)的，陽光是不可能抓住的；另一層則是比喻義，光明和幸福應(yīng)該屬于全人類，每個(gè)人都有享受陽光的權(quán)力，誰也不能壟斷，也不應(yīng)該壟斷。三、考慮學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)點(diǎn)在確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，理所當(dāng)然的應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，這是一個(gè)常識(shí)。對(duì)《匆匆》一文的教學(xué)，學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際情況成為一個(gè)不可忽視的因素。有一首老歌名叫《童年》，里面有這樣的歌詞：“什么時(shí)候才能擁有高年級(jí)同學(xué)那樣一張成熟的臉，盼望著長(zhǎng)大，盼望著游戲的童年”。對(duì)于這些十一二歲的孩子來說，時(shí)間不是過得快，而是太慢。那么要讓孩子真正從內(nèi)心深處感受到時(shí)光匆匆，生命易逝就比較難。所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我決定從孩子的生活體驗(yàn)出發(fā)，幫助他們感受時(shí)光匆匆，一去不返。所以，很多環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是基于調(diào)動(dòng)孩子的生活體驗(yàn)這個(gè)目的。比如，讓孩子思考：今年的你和去年的你有什么不同，估算自己的壽命，感受時(shí)光匆匆，稍縱即逝；討論怎樣的人生才算沒有虛度，以你知道的一個(gè)人為例來說明等等。這樣，讓學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來思考，孩子的心靈能真正有所觸動(dòng)。《匆匆》一文開頭這樣一段話：“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候”。一般說來，讀者對(duì)這段文字的認(rèn)識(shí)是“世間萬物皆可輪回，唯有時(shí)間一去不復(fù)返”。但在備課時(shí)我對(duì)這段文字進(jìn)行了深入思考，形成了這樣的認(rèn)識(shí)：燕子已經(jīng)不再是去年的燕子，楊柳也不再是去年的楊柳，對(duì)世間萬物來說，時(shí)光都是一樣的公平，一樣的一去不復(fù)返。于是在備課時(shí)我決定，在教學(xué)的最后把這樣一個(gè)問題拋出來：“燕子還是去年的燕子，楊柳還是去年的楊柳嗎？”當(dāng)這個(gè)問題被老師提出時(shí)，孩子們先是一愣，又似有所悟，紛紛發(fā)表見解：“一切都是新的，過去的已經(jīng)過去了！”“世界上的一切都在變化之中！”“時(shí)間是這樣的一去不復(fù)返，是這樣的匆匆！”四、酌取精要，