freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

20xx年電大廣告心理學(xué)期末考試總復(fù)習(xí)試題及答案資料匯總【精編打印版】(編輯修改稿)

2025-05-11 01:51 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 素具有重要意義,對(duì)比是指對(duì)象與(背景)差異的特性。8.有一家飲食店在門(mén)前斜擺一巨型酒桶,上面寫(xiě)著四個(gè)醒目大字:“不可偷看。”酒桶里寫(xiě)的是:“敝店美酒與眾不同,請(qǐng)享用”,這引來(lái)許多過(guò)路行人出于好奇紛紛將頭伸進(jìn)酒桶,不知不覺(jué)接受了這個(gè)廣告,這是注意的刺激因素里面的(新奇)因素在起作用。9.在中國(guó),每當(dāng)大喜或過(guò)節(jié)之日,許多餐館、商場(chǎng)會(huì)以套紅刊出酬謝優(yōu)惠的啟示,這是利用注意的刺激因素里的(顏色)因素。10.根據(jù)注意的刺激因素理論,一般認(rèn)為,在形狀上高寬的比例上說(shuō),(高)超過(guò)(寬)的廣告更能引起人注意1.解釋的整個(gè)過(guò)程都受到個(gè)體的個(gè)性、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)、態(tài)度等眾多因素的影響,因而表現(xiàn)出了明顯的(主觀(guān)性)2.知覺(jué)加工表現(xiàn)三個(gè)主要特性:知覺(jué)的選擇性、(知覺(jué)的整體性)及知覺(jué)的組織特性。3.大眾往往對(duì)一些閃動(dòng)的戶(hù)外廣告會(huì)感受到動(dòng)態(tài)的效果,盡管它們的片斷之間有短暫的時(shí)距。這從知覺(jué)過(guò)程的特性角度來(lái)說(shuō),是知覺(jué)的(整體)性在起作用。4.一個(gè)非常受消費(fèi)者歡迎的品牌由于改變了牌號(hào)而導(dǎo)致銷(xiāo)路銳減,從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō),這是因?yàn)橹X(jué)的(整體)性在起作用。5.在賣(mài)場(chǎng)中,將相同類(lèi)別的商品進(jìn)行歸類(lèi)出售,便于消費(fèi)者辨認(rèn)識(shí)別,從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō),這是運(yùn)用了(境聯(lián)效應(yīng)),即運(yùn)用相關(guān)聯(lián)的商品幫助特定商品的識(shí)別。6.人腦將離散的感覺(jué)信息組成為一個(gè)完整的知覺(jué)形象時(shí),是按照一定的規(guī)則實(shí)現(xiàn)的。知覺(jué)組織的規(guī)則有:接近性、相似性、(連續(xù)性)和封閉性。7.對(duì)一個(gè)刺激分類(lèi)之后 , 知覺(jué)過(guò)程便進(jìn)入(推論)階段。 8.圖形(對(duì)象)與背景,在知覺(jué)的某些場(chǎng)合下,并不是固定的。換句話(huà)說(shuō),它們可能相互轉(zhuǎn)換。這種可以相互轉(zhuǎn)換的圖形,被稱(chēng)為相關(guān)圖形或(兩可)圖形。9.感受性指不同的人對(duì)反應(yīng)刺激物的感覺(jué)能力。感受性是以(感覺(jué)閾限)的大小來(lái)度量的。10.人類(lèi)無(wú)論哪類(lèi)感受器,對(duì)刺激的反應(yīng)總存在一定的局限。太小或太弱的刺激無(wú)法察覺(jué),而太強(qiáng)的刺激則又可能導(dǎo)致回避覺(jué)察。那種可被感受器覺(jué)察到的閾限的最小刺激值,叫做(絕對(duì)閾限);而可被感受覺(jué)察到的最大刺激值,叫做(上閾限)11.隱性廣告是利用(閾下刺激)原理來(lái)做的廣告。12.刺激對(duì)于感受器來(lái)說(shuō)有一個(gè)可覺(jué)水平,即極限水平或閾限水平。超過(guò)該水平的是(閾 上)刺激;低于該水平的是(閾下)刺激。通常的廣告都是屬于(閾上)刺激1.在現(xiàn)有的學(xué)習(xí)理論中,主要有行為理論和(認(rèn)各學(xué)習(xí))理論。2.聯(lián)想學(xué)習(xí)理論或條件聯(lián)系認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)同一種刺激的聯(lián)想,也就是一個(gè)刺激與對(duì)它所作的反應(yīng)之間建立聯(lián)系。這種聯(lián)系是借助于(經(jīng)典)條件反射和工具(操作)條件反射的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 3.在經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)中有四個(gè)不同的變量:無(wú)條件刺激(引起無(wú)意識(shí)控制反射活動(dòng)的刺激)、無(wú)條件反射(由無(wú)條件刺激引起的反射活動(dòng))、條件刺激(條件反射形成前是一個(gè)中性刺激,形成后是無(wú)條件刺激的提示物)、(條件反射)(由條件刺激引起的無(wú)條件反射活動(dòng))。4.暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系學(xué)說(shuō)指明如下一點(diǎn):條件反射消退之后,原來(lái)形成的條件反射并沒(méi)有根本消除,而只是一種(抑制)現(xiàn)象。如果重新給予強(qiáng)化,條件作用的出現(xiàn)會(huì)比原來(lái)建立條件聯(lián)系時(shí)來(lái)得更快。5.當(dāng)消費(fèi)者旨在學(xué)會(huì)重復(fù)特定的行為時(shí),建立條件聯(lián)系的過(guò)程就要求學(xué)習(xí)者去發(fā)現(xiàn)適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。鑒于學(xué)習(xí)者在特定環(huán)境中主動(dòng)而自愿地進(jìn)行操作,所以得名(操作)性條件反射。6.由于操作性條件反射過(guò)程包含一種有助于獲得獎(jiǎng)勵(lì),并傾向于重復(fù)的活動(dòng),所以又稱(chēng)為(工具)性條件反射。 7.傾向于更好地解說(shuō)如何學(xué)會(huì)適應(yīng)和控制自己所處的環(huán)境是(操作)性條件反射方法。因此,它要求學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致強(qiáng)化的反應(yīng)。 8.更適合解釋我們?nèi)绾瘟?xí)得或改變意見(jiàn)、愛(ài)好和目的的是(經(jīng)典)條件反射方法。因?yàn)檫@些改變是通過(guò)同引出好感或反感體驗(yàn)的那些聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 9.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)看作是發(fā)現(xiàn)可能解決問(wèn)題的有意義模式或領(lǐng)悟事物之間的關(guān)系,而不是嘗試錯(cuò)誤的結(jié)果,而且所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)常常又是突發(fā)性的。這種現(xiàn)象又稱(chēng)(領(lǐng)悟)10.把學(xué)習(xí)曲線(xiàn)與(遺忘)曲線(xiàn)結(jié)合起來(lái)考察,很容易發(fā)覺(jué):在起初階段,學(xué)得多而忘得快;隨著時(shí)間的推延,學(xué)會(huì)的增量小了,遺忘的也少了。11.研究表明,泛化的程度與兩個(gè)刺激的(相似性)密切相關(guān),即新刺激與原有條件刺激越(相似)泛化越明顯;相反,兩者的差異越大,泛化越小。12.商家在包裝、裝潢、商標(biāo)、品名等諸方面,使其產(chǎn)品同老字號(hào)的名牌貨類(lèi)似,就可能使消費(fèi)者對(duì)名牌產(chǎn)品的好感泛延到他的產(chǎn)品上去。這是(條件反射)理論的應(yīng)用。13.商家設(shè)法通過(guò)廣告宣傳或其他促銷(xiāo)手段,把自己的產(chǎn)品從同類(lèi)產(chǎn)品中區(qū)分出來(lái)。同時(shí), 也要防止同類(lèi)產(chǎn)品與自己的優(yōu)質(zhì)品、名牌貨混同,這是(條件反射的分化)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。 14.對(duì)于著名品牌,廣告的重復(fù)作用主要是(防御)性的,即旨在鞏固消費(fèi)大眾已經(jīng)建立起來(lái)的重復(fù)購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣(認(rèn)牌購(gòu)買(mǎi) ) 。 15.提高記憶的信息量有三種主要方法,即把信息編成組塊、(增加對(duì)象的準(zhǔn)度)以及利用視覺(jué)記憶優(yōu)勢(shì)。1.把過(guò)去感知的對(duì)象在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)稱(chēng)為(表象)2.表象,一方面來(lái)自知覺(jué),并且同知覺(jué)一樣具有直觀(guān)性;另一方面,又高于知覺(jué),具有(概括性) 3.表象的直觀(guān)性與概括性的特點(diǎn),使它在認(rèn)識(shí)過(guò)程中既同感性發(fā)生關(guān)系,又跟(理性)聯(lián)系在一起,成為由具體感性發(fā)展到抽象概念的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。4.想象過(guò)程是對(duì)過(guò)去形成的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合過(guò)程。想象中的一切新形象,無(wú)論它們多么離奇、超脫現(xiàn)實(shí),構(gòu)造它們的素材永遠(yuǎn)來(lái)自(客觀(guān)現(xiàn)實(shí))5.依據(jù)想象活動(dòng)有無(wú)預(yù)定目的,它可以分為無(wú)意想象和有意想象。一切創(chuàng)造活動(dòng)都是(有意)想象。 6.在有意想象中,按其獨(dú)立性、新穎性和創(chuàng)造性的不同,又可以分為(創(chuàng)造想象)和(再造想象) 7.三大聯(lián)想率指的是接近率、(對(duì)比率)以及類(lèi)似率。8.創(chuàng)造想象的形象,具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和(新穎性)的特點(diǎn)。9.后人在亞里士多德三大聯(lián)想率的基礎(chǔ)上又加了(因果率)成為現(xiàn)在人們所稱(chēng)的四大聯(lián)想率。10.有人根據(jù)“桌子”這個(gè)刺激詞聯(lián)想到了吃飯、書(shū)桌和椅子,其中(書(shū)桌)與桌子是類(lèi)似率。11.有人根據(jù)“鮮花”這個(gè)刺激詞聯(lián)想到了花叢,那么從四大聯(lián)想率的角度來(lái)看,花叢與鮮花屬于(因果率)12.認(rèn)知策略在廣告創(chuàng)意中的運(yùn)用可以分為兩大類(lèi)型:一是組織策略;二是(視覺(jué)策略) 13.組織策略可以看作是統(tǒng)領(lǐng)的策略。它可以統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)個(gè)廣告,組成廣告系列,其在表現(xiàn)上可以表現(xiàn)為系列廣告或者(懸念廣告) 14.從認(rèn)知策略分類(lèi)的角度來(lái)說(shuō),境聯(lián)策略屬于廣告認(rèn)知中的(組織策略) 15.視覺(jué)策略,旨在加強(qiáng)對(duì)廣告認(rèn)知的微觀(guān)策略。常用的視覺(jué)策略有:對(duì)比策略、鑲嵌策略、(轉(zhuǎn)換策略)、特征展露策略等。16.心理學(xué)告訴我們,一個(gè)事物可能引起多種聯(lián)想,首先引起什么聯(lián)想,則由聯(lián)想的強(qiáng)度和(人的定向興趣)兩方面因素決定。,知名度表現(xiàn)為兩種基本形式:商標(biāo)再認(rèn)和(商標(biāo)回憶)。,都是建立在(認(rèn)知)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生一定的信念 (相信該產(chǎn)品能提供利益)和好感。,我們須重點(diǎn)防止兩種傾向,一是雷同化;二是(獵奇求偏),經(jīng)常出現(xiàn)的商標(biāo)主要有如下四種類(lèi)型:抽象型、具象型、(漢字型)型和組合型。、(購(gòu)買(mǎi)比例)、重復(fù)購(gòu)買(mǎi)和商標(biāo)偏好等方面。,忠誠(chéng)性可分為四類(lèi):忠誠(chéng)的連續(xù)性、(忠誠(chéng)的不連續(xù)性)、忠誠(chéng)的不穩(wěn)定性、非忠誠(chéng)性。一種常用的定量描述方法是(多維量表),鼓勵(lì)“忠誠(chéng)者”的基本點(diǎn)都是共同的,即給“忠誠(chéng)者”提供(利益):同類(lèi)產(chǎn)品的擴(kuò)展和不同類(lèi)的擴(kuò)展。前者又稱(chēng)為(線(xiàn)性)擴(kuò)展, 后者又稱(chēng)為(類(lèi)別)擴(kuò)展。,用于擴(kuò)展的商標(biāo)稱(chēng)為(核心)商標(biāo),這個(gè)商標(biāo)用到新產(chǎn)品后就成了該新產(chǎn)品的(擴(kuò)展)商標(biāo)。:核心商標(biāo)的特征、(擴(kuò)展商品的特征)、擴(kuò)展公司的特征。(相似)性。、標(biāo)志與漢字或外文字母組成的綜合體,從商標(biāo)分類(lèi)的角度看,這種商標(biāo)屬于(組合)型商標(biāo)。1.訴求是外界的手段,或者說(shuō)是廣告刺激,而說(shuō)服的心理實(shí)質(zhì)是態(tài)度和(行為)朝著預(yù)定方向的變化。2.在態(tài)度結(jié)構(gòu)框圖中,態(tài)度的結(jié)構(gòu)的基本因素包括作為中間變量的情感、認(rèn)知以及(行為傾向性)3.在態(tài)度結(jié)構(gòu)的三個(gè)因素中,(認(rèn)知)因素是基礎(chǔ)。4.在說(shuō)服與態(tài)度改變模型中,情境因素對(duì)說(shuō)服的影響主要涉及警告和(分心)5.在精細(xì)加工可能性模型(ELM)中,把態(tài)度的改變歸納為兩個(gè)基本的路徑:中樞說(shuō)服路徑和(邊緣說(shuō)服)路徑。6.在態(tài)度改變的兩個(gè)基本路徑中,(中樞說(shuō)服)路徑把態(tài)度改變看成是消費(fèi)者認(rèn)真考慮和綜合信息的結(jié)果。7.在態(tài)度改變的兩個(gè)基本路徑中,(邊緣說(shuō)服)路徑認(rèn)為消費(fèi)者對(duì)客體的態(tài)度改變不在于考慮對(duì)象本身的特性或證據(jù),而將該對(duì)象同諸多線(xiàn)索聯(lián)系起來(lái)。8.ELM模型的基本原則是:不同的說(shuō)服方法依賴(lài)于對(duì)傳播信息作精細(xì)加工的可能性高低。當(dāng)精細(xì)加工的可能性高時(shí),(中樞說(shuō)服)路徑特別有效。9.對(duì)態(tài)度的測(cè)量有三種量表,即總加量表、等距量表和(語(yǔ)義分析)量表。10.說(shuō)服或態(tài)度改變模型的四個(gè)環(huán)節(jié),除了傳遞者、目標(biāo)(接受者)、周?chē)榫惩?,還有一個(gè)環(huán)節(jié)是(意見(jiàn)傳播)11.誤導(dǎo)借助于文字、圖案等(知覺(jué))線(xiàn)索,讓人對(duì)特定對(duì)象產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。12.態(tài)度,是個(gè)體以特定的方式對(duì)待人、物、思想觀(guān)念的一種傾向性。這種傾向性用語(yǔ)言、文字表達(dá)出來(lái)就是意見(jiàn)。除意見(jiàn)之外,態(tài)度也可以通過(guò)(行動(dòng))表現(xiàn)出來(lái)。1.廣告訴求解決的就是說(shuō)什么和(如何說(shuō))的問(wèn)題,即選擇什么樣的廣告訴求點(diǎn)和訴求形式。2.采用什么樣的內(nèi)容和形式對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行說(shuō)服與(商品自身特點(diǎn))有很大關(guān)系。3.理性訴求就是以商品功能或(屬性)為重點(diǎn)的訴求。4.以理性訴求為主的廣告,叫做理性廣告,也稱(chēng)之為(理由廣告)、理論廣告或說(shuō)明廣告。5.根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛1943年提出的需要層次理論,認(rèn)為人類(lèi)至少有五種基本需要,即生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,(生理)的需要是其他各種需要的基礎(chǔ)。6.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論中,對(duì)食物、水、空氣、住所的需要屬于(生理)需要。7.消費(fèi)者顯現(xiàn)的需要可能包括不同的方面,但常有一種需要是主要的,在所有需要中處于支配地位,這種需要即所謂的(優(yōu)勢(shì))需要。8.根據(jù)需要的起源分類(lèi),需要可以分為(自然)需要和社會(huì)需要(或心理需要)兩大類(lèi)。9.根據(jù)需要的對(duì)象分類(lèi),那種對(duì)觀(guān)念對(duì)象的需要,諸如道德、情感、求知、審美等應(yīng)該律屬于(精神)需要。10.系統(tǒng)加工理論的三種重屬理論包括功能一致性理論、認(rèn)知反應(yīng)理論以及(認(rèn)知失諧)理論。1.在當(dāng)今的說(shuō)服理論中 ,(情感)訴求和理性訴求是最基本的方式。2.情緒和情感是客觀(guān)對(duì)象與(主體需要)之間關(guān)系的一種反映。情緒與情感的關(guān)系十分密切。一般說(shuō)來(lái),情緒是情感的外在表現(xiàn),而情感是情緒的(本質(zhì)內(nèi)容)3.情緒的三因素說(shuō)。他認(rèn)為情緒的產(chǎn)生是(外界刺激)、機(jī)體的生理變化和認(rèn)知過(guò)程三者之間相互作用的結(jié)果,其中認(rèn)知過(guò)程起著重要的作用。4.對(duì)一則廣告的顯示,消費(fèi)者可以有兩方面的反應(yīng):認(rèn)知的反應(yīng)(也稱(chēng)思維的反應(yīng))和(情感)的反應(yīng)。5.在廣告中,常見(jiàn)的情感維度有美感、親熱感、(幽默感)、害怕感。6.美感, 是人們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn),對(duì)客觀(guān)事物包括人體在內(nèi)的欣賞、評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的(情感)體驗(yàn)。它包括自然的、社會(huì)的和(藝術(shù))的三類(lèi)。7.美感具有客觀(guān)性、(社會(huì))性、階級(jí)性。在不同的歷史時(shí)代、社會(huì)制度下和民族里, 審美標(biāo)準(zhǔn)常有不同,因而對(duì)美的感受也不盡相同。8.并非所有“害怕”訴求的廣告都能達(dá)到預(yù)期的效果。它的有效性緊緊地取決于訴求的(適宜程度),威脅太強(qiáng)反而無(wú)效果。9.在網(wǎng)絡(luò)理論的模型中,思想的基本單元是(命題)10.廣告中的字體和情緒色彩也有一定的聯(lián)系:快活的心境往往與彎曲、(明亮的)的美術(shù)體對(duì)應(yīng),而悲傷的威嚴(yán)的心境則更與角型的和(粗體)型的字體相聯(lián)系。1.探索性因素分析指明,信息源(名人)應(yīng)具備以下四個(gè)要素:品德、專(zhuān)業(yè)性、與商品的一致性和(吸引力)2.名人與商品之間一致性影響到廣告效果,一致性高,會(huì)出現(xiàn)名人的(正)效應(yīng);一致性差或無(wú)一致性,可能導(dǎo)致名人的(負(fù))效應(yīng),即不如無(wú)名人的廣告效果。3.態(tài)度改變的協(xié)調(diào)理論指出:原先的態(tài)度離中性態(tài)度越(近)態(tài)度越容易變化;態(tài)度越極端,變化越(難)4.根據(jù)意義遷移模型,名人廣告的效果依靠的正是名人(形象特征)的遷移。1.企業(yè)形象是公眾對(duì)(企業(yè)實(shí)態(tài))的一種主觀(guān)反映。2.企業(yè)形象要素體系是諸個(gè)形象要素總合而成的集合體。在這個(gè)集合體中, 各個(gè)形象要素通常都具有不同的重視度。最受重視的形象要素,被稱(chēng)為(主形象要素)或(主形象因子)3.社會(huì)大眾形成企業(yè)形象的過(guò)程是從(接觸)開(kāi)始的,并在其基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定的信念、產(chǎn)生評(píng)價(jià)。4.大眾對(duì)企業(yè)體的認(rèn)知、信念和(評(píng)價(jià))的發(fā)展過(guò)程也就是他們對(duì)企業(yè)體產(chǎn)生其形象的過(guò)程。5.企業(yè)形象的功能包括心理功能和(市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo))功能。6.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的三要素包括(商品力)、(銷(xiāo)售力)、(形象力)7.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的三要素中的形象力,表現(xiàn)為知名度、好感度和(依賴(lài))度。8.企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)(CIS)是由 (企業(yè)理念識(shí)別)(簡(jiǎn)寫(xiě)為MI)、(企業(yè)行為識(shí)別)(簡(jiǎn)寫(xiě)為 BI) 和(視覺(jué)識(shí)別)(簡(jiǎn)寫(xiě)為 VI)有機(jī)組成的整體。(觀(guān)念)的形象存在于人腦之中。(企業(yè)形象)的依存關(guān)系上。1.企業(yè)理念是企業(yè)哲學(xué) , 是企業(yè)的精神財(cái)富和企業(yè)發(fā)展的(根本動(dòng)力)2.視覺(jué)識(shí)別是靜態(tài)的識(shí)別形式,它通過(guò)統(tǒng)一而標(biāo)準(zhǔn)的(視覺(jué)符碼)系統(tǒng), 將企業(yè)的理念和(產(chǎn)品特性)等要素傳遞給消費(fèi)大眾。3.視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)包括基本要素和(應(yīng)用)要素兩大部分。4.在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中,設(shè)計(jì)統(tǒng)一的企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)名稱(chēng)、企業(yè)造型、象征圖案、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)印刷體、宣傳口號(hào)等屬于(基本)要素的作業(yè)。5.在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中,企業(yè)的建筑物外貌、辦公環(huán)境、辦公用品、招牌、產(chǎn)品包裝、 廣告、制服、交通工具和陳列展示等屬于(應(yīng)用)要素的作業(yè)。6.確定行為規(guī)范的結(jié)構(gòu)有科學(xué)操作和(經(jīng)驗(yàn))操作兩種模式。7.習(xí)慣上,我國(guó) VI 運(yùn)作可描述為這樣一種模式:獨(dú)自設(shè)立概念一一(自行設(shè)計(jì))一一自我解釋標(biāo)志的含義一一最后由企業(yè)主管作抉擇這是一種經(jīng)驗(yàn)性的運(yùn)作模式。8.VI是MI 的一種靜態(tài)表達(dá),即MI是VI的內(nèi)涵。在MI中,企業(yè)發(fā)展目標(biāo)和(企業(yè)精神)與VI的關(guān)系最為密切。因此,它們是 VI 最重要的依據(jù)。1.人之所以會(huì)產(chǎn)生心理現(xiàn)象,其心理的源泉和內(nèi)容是(C客觀(guān)現(xiàn)實(shí))2.有些人具有超人的藝術(shù)才能,而有些人在寫(xiě)作方面顯得出類(lèi)拔
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)課件相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1