【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一定要擁有一股自由的感情，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)探索。一定能用超越的心靈看這個(gè)世界，總是懷著積極向上的心態(tài)。成為優(yōu)秀教師的目的，不在于求任何功名利祿，而在于未來(lái)的日子里，純粹地感受到生命的創(chuàng)造力汩汩而來(lái)。優(yōu)秀的教師，一定是面對(duì)外在的環(huán)境，做到心平氣和、與人無(wú)尤；面對(duì)自我學(xué)會(huì)思考自省，并把這當(dāng)成一種學(xué)術(shù)行為。向著優(yōu)秀，我們?cè)诼飞稀? 竇桂梅， 1967年出生， 1986年畢業(yè)于吉林師范學(xué)校，現(xiàn)在執(zhí)教于清華大學(xué)附屬小學(xué)并任副校長(zhǎng)。 她在吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)擔(dān)任班主任兼語(yǔ)文教師，達(dá)十六年之久。 2022年調(diào)入清華附小。先后獲得“語(yǔ)文特級(jí)教師”、“全國(guó)模范教師”、“教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范”、“全國(guó)師德標(biāo)兵”、“十大杰出教師提名獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。 先后出版 《 為生命奠基 》《 我們一起成長(zhǎng) 》《 竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄 》《 愛(ài)與愛(ài)的交流 ——竇桂梅學(xué)生作文選 》 等專著，主編或參編著作 7本，發(fā)表文章近百篇。 四、教育隨筆的內(nèi)容 只要我們善于發(fā)現(xiàn)，做個(gè)有心人，隨筆的素材內(nèi)容就有很多，我想應(yīng)該從以下幾方面著手實(shí)踐：如讀書(shū)筆記、如教育案例、如教學(xué)反思、如學(xué)生檔案記錄、如心靈感悟 …… . 竇桂梅部分教育隨筆題目： 我要去趕海。 激情與思想－我永遠(yuǎn)的追求 。 也有那淡淡的哀愁 。 ——有感于曹文軒的 《 草房子 》 不可或缺的精神底子。 教學(xué)韻味，不僅僅是感覺(jué)。 總有一種力量讓我們感動(dòng)。 寫(xiě)給我的女兒，何松陽(yáng)。 努力走向有效的聽(tīng)課評(píng)課。 從教學(xué)實(shí)踐中收集 和生活是創(chuàng)作的源泉一樣，隨筆寫(xiě)作的源泉是教育實(shí)踐。我們每天都走進(jìn)課堂，每一個(gè)教師都會(huì)有令人欣喜的，成功的實(shí)踐，這個(gè)成功不一定是很大的成功，可以是自己滿意的一堂課，精彩的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，巧妙的問(wèn)題解答，或者一次高效的作業(yè)訓(xùn)練等。 從學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集。 我們除了上課， 還有很多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，經(jīng)常參加各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。無(wú)論是外出培訓(xùn)還是聽(tīng)一些講座，在這些學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們看到的、聽(tīng)到的、想到的，觸動(dòng)我們思考的，都可以成為我們隨筆的素材。 從讀書(shū)思考中收集。 我們每天都讀書(shū)、思考，對(duì)一些教育問(wèn)題的感悟，對(duì)優(yōu)秀作品的思索，你也許會(huì)突然得到某種悟性與啟示，產(chǎn)生平時(shí)沒(méi)有想到的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)平時(shí)沒(méi)有注意到的材料。把它記錄下來(lái)，也是一篇好的隨筆。 從日常生活中收集。 留心處處皆教育。 著名教育學(xué)家陳鶴琴主張兒童教育的基本思想是“生活即教育”。我們的身邊之事，手邊之物，只要留心都可以作為自己寫(xiě)作的素材。 五、教育隨筆的撰寫(xiě) 寫(xiě)教育隨筆很簡(jiǎn)單，只要把自己的所見(jiàn)、所聞、所思，把身邊真實(shí)的世界移到自己的筆下，移到自己的手指間，移到自己的硬盤(pán)中即可，不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)邏緝，不必十分講究文采，而是你自然感受的流淌，心靈的私語(yǔ)，智慧的沉淀。 立意新穎 要想寫(xiě)好隨筆，必須有自己的獨(dú)到之處，或是切入一個(gè)事件的角度不同于以往，或是自己的觀點(diǎn)不同于常俗。這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)善于思考的大腦， 有正確的理念，才會(huì)有正確的眼光。有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn)。 表達(dá)準(zhǔn)確： 要準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的思想，中心突出，觀點(diǎn)明確，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有歧義。寫(xiě)作時(shí)要盡可能客觀，不帶主觀色彩。要把自己當(dāng)作一個(gè)旁觀者，跳出事件之外來(lái)看事例，客觀敘述事件的過(guò)程。 敘述簡(jiǎn)潔： 在細(xì)節(jié)的取舍上要圍繞中心忍痛割愛(ài)， 舍棄與中心無(wú)關(guān)的內(nèi)容， 做到文字精煉，重點(diǎn)突出，取舍合理，詳略得當(dāng)。善于小中見(jiàn)大， 把中心思想集中到一點(diǎn)上來(lái)，反映較深刻的問(wèn)題和道理。使讀者透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)個(gè)性看共性。 結(jié)構(gòu)多樣： 教學(xué)隨筆沒(méi)有固定的格式要求，字?jǐn)?shù)、語(yǔ)言方面比較自由，不需要有論點(diǎn)論據(jù)，文字也可長(zhǎng)可短， 如果沒(méi)想好這件事說(shuō)明什么，但是這件事卻讓您有所觸動(dòng)，不說(shuō)不快，您也不必硬要找什么理論做依托，可以把事情寫(xiě)出來(lái)，讓讀者自己去理解。 張文質(zhì) 《 教育是慢的藝術(shù) 》 ? 我常常發(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是教育更為具體、尖銳的問(wèn)題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀察、記錄和描述，研究教育就是“回家”，回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中。 ? 不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細(xì)膩、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛(ài)自己的黨派、教會(huì)更熱愛(ài)自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛(ài)為底色，談起教育就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍臀磥?lái)然而，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在 —— 被扭曲得太厲害了，也許更需要詢問(wèn)的就是我們還有多少真摯的熱情，承擔(dān)的勇氣，能夠在各種困難中堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的執(zhí)著，可是我知道這樣的詢問(wèn)很多時(shí)候也是蒼白無(wú)力的，莫名的焦灼與恐懼盤(pán)踞了我們的生活，太多的指標(biāo)、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈，我們渴望著美好，內(nèi)心都變得越來(lái)越無(wú)望與冷漠 ——堅(jiān)冰時(shí)期仍然延續(xù)著，有時(shí)我們幾乎無(wú)法越過(guò)它瞭望到自由和有活力的未來(lái)。 我?guī)缀鯖](méi)有勇氣說(shuō)，不是因?yàn)椤靶抡n程”有太多的缺陷，而是即使有這樣那樣缺陷的“新課程”，對(duì)我們而言，也仍是奢侈品，也許新課程缺少的是生長(zhǎng)它的土壤，這種缺少不是靠意志、熱情與執(zhí)著能夠解決的?，F(xiàn)在是堅(jiān)持還是放棄，都是一個(gè)問(wèn)題。 1當(dāng)代教育有一驚人現(xiàn)象，就是有越來(lái)越多所謂的“名師”在全國(guó)大大小小的教研會(huì)上“走穴客串”“現(xiàn)場(chǎng)送藝”，而且若稍加注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們反反復(fù)復(fù)“操練”的也就是那么幾節(jié)“經(jīng)典”“做課” ——有位“名師”這樣說(shuō)，不是我們上不了別的課，而是實(shí)在輸不起 ——但是，你“不能不嘆服”的是幾乎每次都是觀者人頭攢動(dòng)，群情高昂，嘉評(píng)如潮，真的堪稱教育艱難時(shí)世中的最壯觀的一幕悲喜劇。 2關(guān)注每一個(gè)人，幫助每一個(gè)人，肯定每一個(gè)人的教育變革，也許還沒(méi)有真正的開(kāi)始。我們只要稍加思考，就會(huì)明白這是多少困難的