大學(xué)生生命觀教育問題探討ppt53頁48mb(編輯修改稿)
2025-05-10 22:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 合汶川大地震中的抗震救災(zāi)精神開展主題班會后 。還利用學(xué)生社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動等多種載體，開展生命教育活動，讓學(xué)生通過各種渠道上好生命教育的“第一節(jié)課”，體會生命的意義，感悟生命的價(jià)值。 教育部輔導(dǎo)員培訓(xùn) :見教材 廣東省輔導(dǎo)員培訓(xùn) 儒家認(rèn)為，宇宙本質(zhì)是“生生”，“天地”有“好生之德”，即創(chuàng)生萬物，亦長養(yǎng)萬物。人應(yīng)該有“生生不息”之精神，珍惜生命，注重人事，修養(yǎng)心性，以配天德。 所以，儒家重視生命，對死亡避而不談，孔子告誡人們“未知生，焉知死” (《 論語 先進(jìn) 》 ) 在中國先秦至今兩千多年的傳統(tǒng)文化中，儒家和道家都對“生命”問題進(jìn)行了思考，并提出了各自的生命觀。 《 孝經(jīng) 》 開宗明義章第一 :「身體發(fā)膚 ,受之父母 ,不敢毀傷 .」 「身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！? 「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」 曾子所作 說起這個孝道，固然范圍很廣，但行的時候，卻很簡單，你要曉得愛親，先要從自己的身上愛起。凡是一個人的身體，或者很細(xì)小的一根頭發(fā)和一點(diǎn)皮膚，都是父母遺留下來的。身體發(fā)膚，既然承受之于父母，就應(yīng)當(dāng)體念父母愛兒女的心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這就是孝道的開始。 一個人的本身，既站得住，獨(dú)立不倚，不為外界利欲所動搖，那他的人格，一定合乎標(biāo)準(zhǔn)，這就是立身。做事的時候，他的進(jìn)行方法，一切都本乎正道，不越軌，不妄行，有始有終，這就是行道。他的人格道德，既為眾人所景仰，不但他的名譽(yù)傳誦于當(dāng)時，而且將要 播揚(yáng)于后世 ，無論當(dāng)時和后世，將因景慕之心，推本追源，兼稱他父母教養(yǎng)的賢德，這樣以來，他父母的聲名，也因兒女的德望光榮顯耀起來，這便是孝道的完成。 馮友蘭先生說過“道家的出發(fā)點(diǎn)就是舍生避害” 即保全生命，排除威脅生命的各種力量。 “今吾生之為我有，而利我亦大矣：論其貴賤，爵為天子，不足以比焉；論其輕重，富有天下，不足以易之；論其安危，一曙失之，終身不復(fù)得?！?(《 呂氏春秋 重己 》 ) 由此可見，儒道兩家都追求精神生命的“不朽”。但儒家主張積極人世，奮發(fā)有為的人生態(tài)度，即通過建功立業(yè)的實(shí)際活動來達(dá)到“不朽”。而道家卻認(rèn)為人們只能通過“心齊”、“坐忘”，在精神境界上摒棄生死的區(qū)分，與大道合一，達(dá)到“死而不忘”，從而派生出純精神養(yǎng)煉不問世事的人生態(tài)度。 所以，“生命觀教育”，是中國古代的傳統(tǒng)人生教育的重要組成部分，也是構(gòu)建當(dāng)今大學(xué)生生命觀教育思想來源。 有生命個體的存在是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，而個體只有首先保持有生命的存在，才能在社會中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和體現(xiàn)生命的社會性意義。 馬克思說過，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。 人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做 司馬遷 的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于 鴻毛 。”⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。 毛澤東 《 為人民服務(wù) 》 社會主義人生觀要求人們樹立為人民服務(wù)的人生目的，這既是無產(chǎn)階級的階級要求，也是最具有生命力的科學(xué)理性。 在科學(xué)人生觀指導(dǎo)下形成的社會主義生命觀 : 熱愛生命、尊重生命、理解生命、珍惜生命、超越生命。 這也是生命教育的最終目的。 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該確立的生命觀。 1． 生命存在觀 。 大學(xué)生首先要樹立生命存在觀，充分認(rèn)識到生命存在的重要性，學(xué)會有意識地有效地保存自己的生命，學(xué)會熱愛和珍惜自己及他人的生命存在。 2．生命獨(dú)特觀。 人類生命是自然界偉大的奇跡。每個個體的生命都是獨(dú)一無二的，每個人的生命無論從肉體到精神都有不同于其他生命的特殊性。 時間的一維性也決定了人的物質(zhì)生命對每個人來說只有一次。 大學(xué)生要學(xué)會理解人類及個體生命的獨(dú)特性，學(xué)會尊重和敬畏人類生命。 3．生命品質(zhì)觀。 “每一種生命都十分脆弱，當(dāng)它的生存之境突變之時；每一種生命又可以是相當(dāng)強(qiáng)大，那是它依存于和諧的生存之間?！?
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