【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、尊重學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、增進(jìn)學(xué)生的健康、挖掘?qū)W生的智慧潛能、陶冶學(xué)生的情操、鍛煉學(xué)生的意志、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，……所有這些，確立和保護(hù)了人微言輕何必的人的價(jià)值和精神的獨(dú)立，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展既符合社會(huì)的需要。又滿足了個(gè)體的需要，既符合道德的原則，又符合學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律的要求。從這一意義上講，教師職業(yè)道德具有明顯的道義價(jià)值。教師職業(yè)道德所含有的道義價(jià)值除體現(xiàn)在教師職業(yè)功能上之外，還體現(xiàn)在教師職業(yè)的社會(huì)性上。首先，教師職業(yè)道德是社會(huì)道義不可缺少的組成部分，其次，教師在社會(huì)生活中的特殊地位和聲望，可使教師職業(yè)道德的道義價(jià)值含量更高。？答：教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象的教育功能體現(xiàn)在教師職業(yè)行為的示范性特點(diǎn)上。在學(xué)校教育中， 教師的教育對(duì)象是青少年學(xué)生。他們盡管有自己的情感、意識(shí)和主觀能動(dòng)性，但是，由于他們剛剛步入社會(huì)，涉世不深，思想品德正在形成之中，因此，對(duì)于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切實(shí)的體驗(yàn)。他們往往從教師的道德、思想、行為中學(xué)到為人處世的方式方法，認(rèn)識(shí)是非、善惡、美丑。教師在教育過程中遵循教師職業(yè)道德可樹立教師高尚的人格形象，從而提高教師在學(xué)生中的威信，這對(duì)于建立良好的師生關(guān)系和優(yōu)良的學(xué)生集體都具有重要作用，而良好的師生關(guān)系與優(yōu)良的學(xué)生集體對(duì)學(xué)生個(gè)體來說都具有教育的意義，這也體現(xiàn)了教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象的教育功能。？繼承歷史上教師職業(yè)道德應(yīng)把握哪些基本方面？答：(1) 因?yàn)樵谌祟惤逃l(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，有著豐富的教師職業(yè)道德遺產(chǎn)，它是我國(guó)新時(shí)期教師職業(yè)道德建構(gòu)不可缺少的重要源頭。所以說教師職業(yè)道德具有歷史繼承性。(2) 對(duì)于歷史遺留下來的教師職業(yè)道德，我們應(yīng)注意以下幾個(gè)方面給予批判地繼承：第一是重視教師職業(yè)道德在教育過程中作用的思想和觀點(diǎn)。第二是教師道德原則和規(guī)范方面。第三是所倡導(dǎo)的優(yōu)秀的道德品質(zhì)。？答：第一，教師職業(yè)道德建構(gòu)必須體現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道德精神。第二，教師職業(yè)道德的時(shí)代建構(gòu)要有利于解決教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所面臨的問題。第三，教師職業(yè)道德建構(gòu)要體現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的新要求。第四，教師職業(yè)道德建構(gòu)要體現(xiàn)我國(guó)精神文明建設(shè)的時(shí)代特點(diǎn)。？答：當(dāng)今時(shí)代，依法執(zhí)孝、依法保教、依法治教已成為當(dāng)代世界教育發(fā)展的一大趨勢(shì)。改革開放，中國(guó)邁開了走向世界的步伐，在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，已把教育人作為社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。以法來規(guī)范教育，依法來保護(hù)教育，協(xié)調(diào)教育內(nèi)部及教育外部的各種關(guān)系，維護(hù)教育的正義和公平，被視為保證教育戰(zhàn)略地位、有力促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本措施。中國(guó)的教育開始走上法制化的軌道，這種形勢(shì)使得依法執(zhí)教成為社會(huì)對(duì)教師的一種普遍要求，它要求教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中必須具有依法執(zhí)教的意識(shí)和行為。在教育法制化的社會(huì)中，教師依法執(zhí)教已不是單純是個(gè)執(zhí)法問題，而且成為教師應(yīng)當(dāng)遵守的一項(xiàng)重要的職業(yè)道德規(guī)范，蘊(yùn)含深刻的道義性。答：教育規(guī)律是教育法律法規(guī)制定的客觀基礎(chǔ)，教育法律法規(guī)是教育規(guī)律的法定化體現(xiàn)。教育法律法規(guī)雖然是教育規(guī)律的法定化體現(xiàn)，但絕不意味著可以用教育法律法規(guī)來替代教育規(guī)律。一方面，教育法律法規(guī)并不是教育規(guī)律的全部體現(xiàn)，它對(duì)教育規(guī)律的體現(xiàn)是有限的。另一方面，教育法律法規(guī)與教育規(guī)律也有著明顯的不同。一是它們的特點(diǎn)不同；二是兩者對(duì)教育的規(guī)范特點(diǎn)不同；三是兩者對(duì)教育作用的方式不同。依法執(zhí)教與依教育規(guī)律執(zhí)教，不存在孰輕孰重的問題，兩者都是搞好教育工作不可缺少的。答：依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是做好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代，依法執(zhí)教不僅具有職業(yè)道德意義，而且也是教育自身得以更好發(fā)展的內(nèi)在需求。(1) 依法執(zhí)教是強(qiáng)化教育社會(huì)功能所必需。(2) 依法執(zhí)教是普及義務(wù)教育所必需。(3) 依法執(zhí)教是教育現(xiàn)代化、有序化所必需。(1) 依法執(zhí)教是保證教育人道化所必需。“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”確立為師德規(guī)范的根據(jù)是什么？答：(1)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是我們社會(huì)主義師德文化體系中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是廣大優(yōu)秀教師在自己的職業(yè)道德生活中體現(xiàn)出來的一種優(yōu)良品質(zhì)。(2)作為一種道德導(dǎo)向，“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”的基本精神在于奉獻(xiàn)，這同樣是由教師的職業(yè)特性所預(yù)制或決定了的。？答：我們反對(duì)在教師苦樂問題上貌似崇高的種種勸諭人們不食人間煙火的禁欲主義觀點(diǎn)，也鄙視那種以為只有“紆朱懷金”方能有樂的享樂主義觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，教師職業(yè)有其苦，有其樂，苦中有樂。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教師清苦的形象將得到社會(huì)的豐厚的回報(bào)。從目前說，在我們把愛崗敬業(yè)視為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、謀求生活幸福的基本手段的前提下，我們可以用古人的一段話總結(jié)教師職業(yè)的苦樂觀：“禹治水，稷教稼，苦人也；顏?zhàn)雍勂奥镒詷?，樂人也。禹、稷苦乎？顏?zhàn)訕泛?？如武侯鞠躬盡瘁，嘔血而死，可謂苦矣，然與其不遇玄德，高臥南陽，抱膝長(zhǎng)吟，孰苦？孰樂？”？答：熱愛學(xué)生強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生要給予熱情的關(guān)心和愛護(hù)，它是社會(huì)倫理道德在師生關(guān)系上的具體體現(xiàn)，它所表現(xiàn)出來的道德實(shí)質(zhì)是人道主義這一重要的倫理精神。答：教育的人道性，即指教育目的上對(duì)良好人性發(fā)展及其價(jià)值的追求和教育過程對(duì)人的價(jià)值的重視，對(duì)人的尊嚴(yán)、權(quán)利的尊重，對(duì)人的關(guān)心和愛護(hù)，以及對(duì)人的合法權(quán)益的維護(hù)性。就教育目的而言，在當(dāng)代的教育改革中，教育目標(biāo)的價(jià)值取向有一個(gè)重要的變化，就是收單純滿足社會(huì)需要變?yōu)樽⒅貪M足社會(huì)需要與滿足人的發(fā)展需要相結(jié)合。就教育過程而言，它是體現(xiàn)教育人道化的重要方面，從某種意義上說，教育的人道化大量地體現(xiàn)在教育過程的人道化。需要指出的是，我們分析熱愛學(xué)生所具有的人道性的要求，并不是反對(duì)在教育過程中教師對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)給予必要的批評(píng)甚至是必要的處分。還需要指出的是，熱愛學(xué)生對(duì)學(xué)生“只給好心，不給好臉”也不行?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”是一條師德規(guī)范？其價(jià)值基礎(chǔ)何在？答：“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”之所以被視為師德品質(zhì)的一方面表現(xiàn)，一個(gè)主要原因是，教師在此過程中具有明確而又深刻的道德精神追求，體現(xiàn)出一種良好的人生態(tài)度和職業(yè)態(tài)度，其中包括實(shí)事求是精神、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度、愛崗敬業(yè)精神等等。其價(jià)值基礎(chǔ)在于：(1)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是實(shí)事求是精神的體現(xiàn)。(2)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是科學(xué)精神的體現(xiàn)。(3)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)。？答：(1)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)所必需。(2)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師素質(zhì)所必需。