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正文內(nèi)容

史學研究方法(編輯修改稿)

2024-11-29 16:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 人,經(jīng)我東北兩路軍壓迫,有突圍而走贛西、退竄鄂川模樣。但我軍布置周密,不置漏網(wǎng)。長河殘匪,我軍挺進后,知難立足,內(nèi)部已感恐慌,不難直搗巢穴。 (二十二日專電) ( 3)此文是否可以作為研究 ? 第一次國共內(nèi)戰(zhàn) ? 的原始材料,并說明判斷理由。( 2分) ( 3)是。因為新聞發(fā)表日期與歷史事件相一致,屬于當時人記當時事的范疇。( 2分) : 多用于現(xiàn)代史的 研究(少數(shù)近代史也可),借由 對尚在人世的當時人訪問 口述而獲得對歷史更直接深入的了解。 ? 例如:神話,傳說,故事,史詩,俗諺,遺訓,回憶錄,對話錄,采訪記,座談錄音等 、影像史料。如:新聞圖片,照片,紀錄片,影視資料等 考點體驗 ? 、詢問、回憶等形式的口述史學正在悄然興起,下列主題最適合我們以口述方式進行研究的是 ? ? 材料一:漢朝司馬遷撰寫的 《 史記 》 ,是中國第一部以人物為中心的紀傳體的通史。它為后人提供的許多關于黃帝、大禹所處時代的社會情況。 材料二: 1937年 12月,日本法西斯分子在南京制造了駭人聽聞的大屠殺,李秀英是當時對日本軍人進行抗暴后幸存下來的中國女性。幾十年來李秀英一直用自己臉上的傷痕控訴著日軍的暴行,最近江蘇省已將這一段史實編入了小學教材。 ( 1)材料一中 《 史記 》 是否可以作為研究黃帝時期的原始資料?請闡述你的理由?( 3分) ( 2)材料二中的口述資料是否可以作為研究南京大屠殺的第一手資料?理由是什么?( 3分) 不可以。 理由:司馬遷與他們不是同時代人,黃帝和大禹的年代沒有文字,關于當時的情景也是一代一代留下來的傳說而已。( 3分) 可以。理由:通過南京大屠殺當事人受害者親自口述而公諸于世的。( 3分) Ⅱ 、史料的分類(價值) 第一手史料(原始史料): 凡是由當事人或親歷者根據(jù)親身經(jīng)歷寫成或敘述的資料、由同時代人或距離那個時代比較接近的人記錄下來的資料,都屬于比較直接的證據(jù),我們稱它為第一手資料; 第二手史料: 而后人的有關說法則是比較間接的證據(jù),我們稱為第二手資料。 ? 例 . ( 168中學 10屆月考一)下圖是研究日本侵華歷史的 ①第一手資料 ②第二手資料 ③文獻資料 ④實物資料 圖 .偽滿洲國界碑 A.①② B.③④ C.②③ D. ①④ 材料三 美國經(jīng)濟實力在資本主義世界經(jīng)濟中的比例變化 材料四 ? 計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。 ? —— 選自鄧小平 1992年初 《 在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點 》 ( 5)上述兩則材料中哪一則是原始材料 ?請說明理由。 (2分 ) ( 5)材料四是原始材料,因為它直接選自鄧小平的南巡談話,未經(jīng)史學家 (或?qū)W者 )修改或轉(zhuǎn)寫。 (2分,理由不對或未寫扣 1分 ) [09徐州期末 ] 【 歷史上重大改革回眸 】 閱讀下列材料: 材料三 關于戊戌變法的研究,所依據(jù)的材料主要是運動過后不久出現(xiàn)的梁啟超的 《 戊戌政變記 》 ,和康有為后來的陳述如 《 康南海自編年譜 》 ,由于作者就是當事者,所以很難作為信史。這些作品都不同程度強化了康梁系話語,而來自清政府方面的解釋幾乎一直沒有看到。 —— 《 回顧戊戌 重溫歷史 》 , 《 光明日報 》 20201207 ( 3)據(jù)材料三,說明文中提到的兩部文獻在研究戊戌變法運動史中的缺陷。由此,你認為史學研究應注意什么問題?( 4分) 缺陷:是當事人陳述自己親身參與的重大事件,容易加進主觀色彩,影響歷史真實。( 2分) 注意:重視史料的甄別、辨?zhèn)?;收集多方面的史料。?2分) ? 3. (揚州中學月考 )( 14分)史料的搜集、甄別、闡釋、運用是新課程下歷史學習與研究的重要手段,我們要形成正確的史料觀。對于日本制造南京大屠殺的描述,有下列幾則不同的材料
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