【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教過(guò)的生物學(xué)、化學(xué)和物理學(xué)基本原理的程度。理科基礎(chǔ)扎實(shí)的主修英語(yǔ)學(xué)生完全有能力參加這一考試和醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試，他們的閱讀、分析、闡述和準(zhǔn)確交流的能力使他們更勝一籌。學(xué)醫(yī)和行醫(yī)只會(huì)從對(duì)人的行為的洞察中受益無(wú)窮，而這種洞察卻是文學(xué)研究才能提供的?！　『苊黠@，如此的洞察力對(duì)計(jì)劃從商的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是很有價(jià)值的。這樣的學(xué)生應(yīng)該考慮的是，挑選主修對(duì)商科有側(cè)重的英語(yǔ)課程是有優(yōu)勢(shì)的：這種課程的目的在于在提供文科教育的同時(shí)，也為從商做職業(yè)準(zhǔn)備。對(duì)這種教育計(jì)劃的需求是顯而易見(jiàn)的：只有技術(shù)性資格的畢業(yè)生能找到從商工作，但卻經(jīng)常難以居其位。《華爾街雜志》和《大學(xué)生就業(yè)雜志》都有報(bào)道，說(shuō)越來(lái)越多的著名商學(xué)院的畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)他們自己經(jīng)常從一種工作或一家公司跳槽到另一個(gè)工作或另一家公司，在一個(gè)工作崗位上干不了十二個(gè)月。雇主們抱怨說(shuō)，這些表面上年輕有為的男女們根本不會(huì)有效地交流，因?yàn)樗麄兊奈淖帜芰Σ粔驈?qiáng)；他們不能夠從管理人員培訓(xùn)中學(xué)到東西；他們不能夠進(jìn)行有效的口頭表達(dá)；他們不能用書(shū)面形式報(bào)告他們的工作進(jìn)展或問(wèn)題；他們不能夠指導(dǎo)其他工作人員。然而，分析和交流的技能卻是管理的最根本的需要?！　∫虼?，偏重商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方向的主攻英語(yǔ)的學(xué)生，為未來(lái)從事商業(yè)管理做好了充分準(zhǔn)備。對(duì)涉及從銀行、保險(xiǎn)到通信乃至制造業(yè)等眾多領(lǐng)域的將近400家公司進(jìn)行的有關(guān)調(diào)查顯示，針對(duì)是否聘用具有英語(yǔ)學(xué)位文憑卻沒(méi)有受過(guò)行業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的畢業(yè)生這一問(wèn)題，百分之八十五的公司說(shuō)他們聘用過(guò)。擁有英語(yǔ)學(xué)位文憑的大學(xué)畢業(yè)生在營(yíng)銷(xiāo)、系統(tǒng)工程、人事管理、銷(xiāo)售、編程、項(xiàng)目設(shè)計(jì)和勞資關(guān)系等領(lǐng)域都工作得十分出色。　　主修英語(yǔ)的學(xué)生也正在各級(jí)政府提供的上千種崗位上工作。就拿可以算得是美國(guó)最大的雇主的聯(lián)邦政府來(lái)說(shuō)吧。從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)到礦務(wù)局，從商業(yè)部到國(guó)家公園服務(wù)處，聯(lián)邦政府各種機(jī)構(gòu)雇傭的勞動(dòng)大軍近三百萬(wàn)人。主修英語(yǔ)的學(xué)生適合做其中的許多工作。最近，向51個(gè)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)調(diào)查了同一個(gè)問(wèn)題：是否聘用有英語(yǔ)學(xué)位文憑而卻沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)行業(yè)訓(xùn)練的大學(xué)畢業(yè)生，88%的這些聯(lián)邦政府單位的回答是肯定的。主修英語(yǔ)的畢業(yè)生能勝任聯(lián)邦政府的一系列工作，從索賠審議到外交官再到公路安全管理專(zhuān)家等等。再說(shuō)，那些要求高薪高位的人可能還需要參加一種考試，這就是，聯(lián)邦政府每年都要舉行的“業(yè)務(wù)和管理職業(yè)考試”借此對(duì)大約10 000種工作崗位的求職者進(jìn)行考核，而測(cè)試的焦點(diǎn)仍然是語(yǔ)言技能：理解、分析、闡述、理解概念間邏輯關(guān)系的能力，以及解決用文字表述問(wèn)題的能力。毫不奇怪，主修英語(yǔ)的學(xué)生時(shí)常在這一考試中獲得高分。簡(jiǎn)而言之，英語(yǔ)的課程既無(wú)局限性又很實(shí)用：學(xué)習(xí)英語(yǔ)是對(duì)職業(yè)生涯的絕好準(zhǔn)備。4B “日本式英語(yǔ)”能成為一種合法的語(yǔ)言嗎?　　在我們當(dāng)?shù)孛姘甑恼信粕线@樣寫(xiě)著：“我們希望總能提供給你新鮮的面包并建議你享受有面包吃的生活樂(lè)趣，特別是，我們想成為你廚房晚餐的主人。我們用各種不同類(lèi)型的面包、蛋糕和三明治恭候你們。”　 這段話大意清楚，但能認(rèn)為是正確的英語(yǔ)嗎？是的，回答是肯定的，這是一位在日本的美國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)。他說(shuō)日本式英語(yǔ)與印度英語(yǔ)、牙買(mǎi)加和菲律賓等國(guó)說(shuō)的英語(yǔ)一樣，也應(yīng)看作是合法英語(yǔ)?！　〗逃龑W(xué)博士馬歇爾?奇爾茲認(rèn)為，日本學(xué)生應(yīng)該忽略英式和美式英語(yǔ)的“勢(shì)利”，以適合自己的方式來(lái)說(shuō)英語(yǔ)，即使這樣做可能會(huì)違背語(yǔ)法、發(fā)音和句子結(jié)構(gòu)等公認(rèn)的規(guī)則?！　〉牵麑?duì)“日本式英語(yǔ)”的推崇卻激怒了他的一些同事，而且還在日本的一家英文報(bào)紙《讀賣(mài)日?qǐng)?bào)》專(zhuān)欄上引發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。奇爾茲先生是日本一所國(guó)際學(xué)院的院長(zhǎng)，他認(rèn)為兩種語(yǔ)言（英語(yǔ)和日語(yǔ)）的混合是可以接受的，因?yàn)樵谌毡救寺?tīng)來(lái)，這種英文更容易理解?！　　皠?chuàng)造性地使用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是日本式英語(yǔ)的特征，其結(jié)果對(duì)那些期待使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)法的人來(lái)說(shuō)是非常令人震驚的，但其意義通常是完全可以理解的，也許這是因?yàn)樗裱俗匀坏乃悸??！薄　　叭绻覀儯ㄒ杂⒄Z(yǔ)為母語(yǔ)的人）對(duì)日本式英語(yǔ)有偏見(jiàn)的話，那是我們的問(wèn)題，不是日本人的問(wèn)題?！薄　∽鳛橐粋€(gè)留居日本已有16年之久的居民，奇爾茲先生批評(píng)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)校，說(shuō)它們“羞辱”學(xué)生，讓他們注冊(cè)學(xué)習(xí)“正確的”英語(yǔ)課?！　?“我認(rèn)識(shí)一位學(xué)生，在學(xué)了15年英語(yǔ)之后，她誠(chéng)懇地接受了一位新老師的意見(jiàn)，從最基礎(chǔ)的東西開(kāi)始，重新學(xué)習(xí)發(fā)音，這次她學(xué)習(xí)的是‘得體’的英式英語(yǔ)?！薄　　八倪@次經(jīng)歷耽誤了她好幾年時(shí)間，花費(fèi)了幾百萬(wàn)日元。其實(shí)大多數(shù)學(xué)生并不需要漂亮且地道純正的口音；他們需要的是培養(yǎng)流利的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣。如果他們可以學(xué)他們喜歡的英語(yǔ)變體，則這些聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣就更加容易培養(yǎng)起來(lái)?！薄　∑鏍柶澫壬€補(bǔ)充說(shuō):“廣泛使用日本式英語(yǔ)所產(chǎn)生的生動(dòng)活潑的局面是值得贊賞的，應(yīng)該受到鼓勵(lì)，而不是批評(píng)?！薄　∷€說(shuō)：“在學(xué)校，學(xué)生非常厭煩與他們生活無(wú)關(guān)的‘正確’英語(yǔ)”。他還認(rèn)為學(xué)習(xí)流利標(biāo)準(zhǔn)的英式或美式英語(yǔ)是文學(xué)家、表演藝術(shù)家、翻譯家和國(guó)際談判家的事?！　　耙慌珊?，”他的一位美國(guó)同行和學(xué)者丹尼爾?韋伯斯特反駁道。他說(shuō)奇爾茲先生的所作所為對(duì)日本學(xué)生學(xué)英語(yǔ)有害無(wú)益，明明是錯(cuò)誤的東西，他卻告訴學(xué)生是正確的?！?韋伯斯特先生是東京早稻田大學(xué)英語(yǔ)系的客座教師，他說(shuō)，“在亞洲和加勒比海地區(qū)的人說(shuō)的那些英語(yǔ)類(lèi)似奇爾茲先生作比擬的日本式英語(yǔ)，可他們卻能使用他們的英語(yǔ)相互之間進(jìn)行流利的交流，也可以和外國(guó)人進(jìn)行交流。他們也能看懂沒(méi)有字幕的英語(yǔ)電影，他們之中一些有文化的人還能理解亨利?詹姆斯的作品，有的甚至能以高雅的文筆用英語(yǔ)寫(xiě)作。”　　“上述情況對(duì)那些使用日本式英語(yǔ)的人來(lái)講絕非易事。事實(shí)上，我敢同奇爾茲先生打賭，真正用日本式英語(yǔ)作為交際媒介來(lái)進(jìn)行最基本的需求之外的交流的唯一場(chǎng)合只能是家庭，其中有一個(gè)或幾個(gè)家庭成員是日本人，而另一個(gè)或幾個(gè)非日本人。”　　韋伯斯特先生宣稱(chēng)，“日本式英語(yǔ)的使用范圍不會(huì)超出家庭，在那些各家各戶(hù)的住宅和公寓外面，日本式英語(yǔ)只能是許多令人費(fèi)解的佶屈聱牙的話語(yǔ)，而且會(huì)永遠(yuǎn)如此?！薄　∪毡灸壳罢趯ふ姨岣邔W(xué)校英語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的途徑。事實(shí)上，雖然所有的孩子都學(xué)了幾年英語(yǔ)，但就其水平，日本遠(yuǎn)比其他亞洲國(guó)家落后。政治家和商業(yè)巨頭們說(shuō)，這一趨勢(shì)使得他們的商業(yè)和外交效率低下。一本名叫《40歲以上的人學(xué)英語(yǔ)》的教科書(shū)在日本十分暢銷(xiāo)，近來(lái)越來(lái)越多的企業(yè)主管為了提高他們的晉級(jí)機(jī)會(huì)正在報(bào)名學(xué)習(xí)各種英語(yǔ)課程?！　∪ツ?，專(zhuān)家小組給當(dāng)時(shí)的總理大臣小淵惠三建議，要求在全國(guó)范圍內(nèi)就是否應(yīng)把英語(yǔ)作為日本的第二官方語(yǔ)言進(jìn)行一場(chǎng)辯論。這種想法將迫使中央政府、地方當(dāng)局和其他官方機(jī)構(gòu)用兩種語(yǔ)言草擬文件，因而它被看作是向日本文化被西方腐蝕所作的另一妥協(xié)，受到一些人的批評(píng)?！　o(wú)論小泉純一郎領(lǐng)導(dǎo)的新政府做出何種決定，人們可以預(yù)料沒(méi)有人會(huì)抹去東京市機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳用日本式英語(yǔ)寫(xiě)成的告示“注意扒手”，也不會(huì)有人拿掉自動(dòng)飲料銷(xiāo)售機(jī)上的牌子，上面寫(xiě)著日本式英語(yǔ)：“該公司選擇有把握的上等原料為消費(fèi)者提供最好的產(chǎn)品，讓你日復(fù)一日地有好心情?！?A 華爾街反人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)罪行　　美國(guó)國(guó)際集團(tuán)的金融家們得到了千百萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金，因?yàn)樗麄兊男匠旰贤腔谒麄兺瓿?的交易量而非這些交易產(chǎn)生的后果。一位32歲的按揭貸款經(jīng)紀(jì)人告訴我：“我覺(jué)得我的工作就 是簽訂交易??，至于交易的后果——那是他們的事，與我無(wú)關(guān)。”很多很多的商務(wù)高管們攫 取了高額獎(jiǎng)金，雖然他們撕裂了世界經(jīng)濟(jì)，造成千萬(wàn)億美金的損失，使千百萬(wàn)的人的生活支離 破碎。他們?nèi)荒曁幱谶@場(chǎng)危機(jī)核心的是令人恐懼的對(duì)人的摧殘。　　每天的經(jīng)濟(jì)新聞都讓我不斷想起45年前漢娜阿倫特在耶路撒冷為《紐約人》報(bào)作戰(zhàn)犯審 判報(bào)道時(shí)，她對(duì)納粹戰(zhàn)犯阿道夫艾希曼的剖析。阿倫特剖析了盲從與惡行之間奇特的“相互 依存”，并試圖以她的著名論斷“平庸之惡”來(lái)捕捉這一點(diǎn)。阿倫特發(fā)現(xiàn)艾希曼“既不是道德 敗壞，也不是殘酷成性”，而是“非?？膳碌恼！！薄　∵h(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)　　他是新型犯罪，是“行政大屠殺”的參與者，“在他實(shí)際上不知道或未察覺(jué)自己正在做錯(cuò) 事的情況下”犯下了罪行。艾希曼別無(wú)動(dòng)機(jī)，只是阿倫特所描述的“一種超乎尋常的尋求個(gè)人 升遷的勤奮而已??他從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到他在做什么?！卑愄氐贸隽诉@樣的結(jié)論：“這種遠(yuǎn)離 現(xiàn)實(shí)的心理和這種無(wú)思想的盲從會(huì)勝過(guò)所有的邪惡本性，從而引發(fā)出更大的慘禍，而這一點(diǎn)事 實(shí)上恰是我們可以在耶路撒冷汲取的教訓(xùn)。”　　誠(chéng)然經(jīng)濟(jì)危機(jī)不是大屠殺，但我敢說(shuō)，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)源于一種總是生產(chǎn)出類(lèi)似疏離與盲從 的商業(yè)模式，并因個(gè)體道德判斷的普遍性缺失而進(jìn)一步惡化。隨著我們對(duì)金融機(jī)構(gòu)內(nèi)的這種行 為的加深了解，我們看到幾乎所有的人都接受了一種不計(jì)后果的體制，它獎(jiǎng)賞交易卻拒絕為這 些交易的后果承擔(dān)責(zé)任。銀行家、經(jīng)紀(jì)人和金融專(zhuān)家們都是這種以自我為中心的商業(yè)模式的心 甘情愿的參與者，該模式只頌揚(yáng)有益于機(jī)構(gòu)內(nèi)部人員的做法，卻不把機(jī)構(gòu)以外的其他人當(dāng)作人 看而疏離他們?！　〈朔N制度化的自戀和對(duì)“其他人”的蔑視在次級(jí)抵押貸款行業(yè)及其衍生而來(lái)的投資業(yè)得到 了終極的顯現(xiàn)。有太多的案例顯示，貸款人或投資者面臨的明顯風(fēng)險(xiǎn)卻只是被視為無(wú)人應(yīng)該對(duì) 其負(fù)責(zé)的外部因素。從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)會(huì)有這樣的人，他們的家庭會(huì)面臨被迫舍棄房屋的困境， 會(huì)有退休者陷入養(yǎng)老金風(fēng)險(xiǎn)的無(wú)底深淵。那些體制內(nèi)部的人是看不見(jiàn)這種困苦的：它太遙遠(yuǎn) 了，從而實(shí)際上是不存在的?！　∪狈ν樾摹　‘?dāng)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，由于情感上的疏離，人們更易于依據(jù)自己狹隘的個(gè)人利益而行事，缺 乏通常的同情心。同情心能讓我們察覺(jué)到他人的痛苦，是我們之所以為人的標(biāo)志。自戀的商業(yè) 模式提供了現(xiàn)代的“情景”，促使個(gè)體無(wú)視自己的抉擇的惡果，由此鋪就了一條通往全方位的 行政經(jīng)濟(jì)大屠殺的道路。　　阿倫特認(rèn)為，艾希曼的審判給世界傳遞了一條信息，即個(gè)體必須為其判斷承擔(dān)責(zé)任，即使 他們 “盲目地”順應(yīng)了無(wú)良組織制度的情景。這條信息并不僅僅局限于難以形容的大屠殺的恐 怖行徑。它也與任何情況下個(gè)體判斷與制度程序之間的關(guān)系相關(guān)聯(lián)。這條信息說(shuō)：你不能把自 己做下的壞事簡(jiǎn)單地歸咎于體制。然而讓世界為之驚愕的是，成千上萬(wàn)受托掌管我們金融福祉 的男男女女們卻全面系統(tǒng)地違背了文明行為的基本標(biāo)準(zhǔn)。他們無(wú)力辨別對(duì)與錯(cuò)。他們要么根本 不判斷，要么就根本不按自己的判斷行事。這喪失底線的行為才讓公眾對(duì)離譜的獎(jiǎng)勵(lì)行為的每 次披露都怒不可遏。公眾的憤怒并不是渴望復(fù)仇，而是在反抗這個(gè)平庸之惡?！　」姷膽嵖堑赖赂械姆磻?yīng)，它的著眼點(diǎn)比那些為保護(hù)自立經(jīng)營(yíng)的商業(yè)伎倆而設(shè)置的法律 更深刻，也更真實(shí)?，F(xiàn)今，人們的呼聲是去找回屬于我們的群體，回到人們能由己及人辨別對(duì) 錯(cuò)的地方。公眾需要——不，要求——我們的領(lǐng)導(dǎo)者們來(lái)重新審視自己的能力和義務(wù)，判斷出 什么才是正確的做法，即便那會(huì)意味著要面對(duì)法律訴訟和發(fā)怒的銀行家們。　　現(xiàn)在，有關(guān)千百萬(wàn)的人生死存亡的安全感已處于危險(xiǎn)境地或被徹底摧毀。在這場(chǎng)價(jià)值墮落 的浪潮中，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是安全的，而引發(fā)這場(chǎng)價(jià)值墮落浪潮的正是這個(gè)以自我為中心的商業(yè)模式 的平庸之惡以及那些不問(wèn)是非、缺乏道德判斷的參與者們。留給資本主義繼承人的迫切教訓(xùn)通 過(guò)所有的新聞標(biāo)題正在發(fā)生效應(yīng)：沒(méi)有“他人”，只有我們。本應(yīng)屬于“他們的”傷害現(xiàn)在卻 成為了全世球范圍的共有磨難?！　∵@場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)顯現(xiàn)出越來(lái)越多的詐騙、利益沖突、漠視困苦、推卸責(zé)任和個(gè)體道德判 斷的全面、系統(tǒng)性的缺失，這一切就制造出了一個(gè)行政經(jīng)濟(jì)大屠殺，其涉及面之大足以構(gòu)成反 人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)罪行。5B 商業(yè)誠(chéng)信　　幾年前，我和丈夫在報(bào)紙上登廣告打算賣(mài)掉我們的一輛老沃爾沃牌汽車(chē)。汽車(chē)在那里閑 置了幾個(gè)月都沒(méi)有人問(wèn)津，最后一對(duì)正為生活打拼的夫婦買(mǎi)下了它。由于我們是律師，精通法 律，所以在我們選用的合同書(shū)上，給年輕夫婦留出簽名地方的上方印著“按現(xiàn)狀”3個(gè)大紅字。 “按現(xiàn)狀”是一個(gè)極妙的法律術(shù)語(yǔ)，意思是如果這對(duì)夫婦一旦把車(chē)開(kāi)離這里，車(chē)輪丟了或是傳 動(dòng)器從車(chē)上掉下來(lái)，車(chē)子缺少轱轆或不能開(kāi)動(dòng)就是他們的問(wèn)題了，與我們無(wú)關(guān)?！　【驮谶@對(duì)夫婦買(mǎi)下車(chē)以后第二天早上，他們從駕車(chē)上班的路上打電話給我們說(shuō)，每當(dāng)他 們轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤(pán)時(shí)，沃爾沃車(chē)就發(fā)出可怕的聲音。我丈夫打電話給我，討論我們和他們雙方的權(quán) 利。按照法律，我們受全面保護(hù)，這應(yīng)該是他們的事，與我們無(wú)關(guān)。然而，由于我們當(dāng)年也曾 經(jīng)是一對(duì)為生活而打拼的年輕夫婦，同情心讓我們給他們回了電話，叫他們把車(chē)開(kāi)到我們的修 理廠檢修。我們保證“修好它”。我們作為賣(mài)方的法律義務(wù)是有限的，因?yàn)榉少x予賣(mài)方有權(quán) 在完成公平交易之后不再接受買(mǎi)家投訴的煩擾。然而，商業(yè)中有多少交易是真正公平的呢？難 道我們不是生活在同一個(gè)世界嗎？難道我們來(lái)生都不會(huì)再見(jiàn)面了嗎？當(dāng)我們面對(duì)面站在一起 時(shí)，難道不會(huì)因?yàn)樾枰蛭覀兊墓浇灰走^(guò)的買(mǎi)家進(jìn)行這樣的問(wèn)候而尷尬萬(wàn)分嗎“實(shí)在抱歉， 賣(mài)給你的車(chē)第二天就出了毛病，但是，法律就是法律”。假如一個(gè)人贏得了一切，或者在出售 沃爾沃汽車(chē)中賺了點(diǎn)錢(qián)，但卻失去了靈魂，那么他又贏了什么呢？　　最好的結(jié)果　　我們這次與這對(duì)年輕夫婦的公平交易經(jīng)歷，所得到的結(jié)果是最好的，也是有利于我們的。 噪音是由于駕駛桿上的螺栓松了，這是因?yàn)槲覀兊奈譅栁珠e置了幾個(gè)月的緣故。我們的機(jī)械師 免費(fèi)為這對(duì)夫婦上緊了螺栓，他們又高興又松了口氣。而我和我的丈夫也避免了在天堂中一次 棘手的窘?jīng)r?！　∥覀兡切┭芯抠Y本主義特性、商業(yè)道德、違背商業(yè)倫理以及違背商業(yè)倫理道德的后果的 人僅僅開(kāi)始懂得在成功的經(jīng)濟(jì)體制中潛在的價(jià)值系統(tǒng)的重要性。誠(chéng)信問(wèn)題仍然是我們價(jià)值鑒別 的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有看到理想的以《圣經(jīng)》中福音為基礎(chǔ)的商業(yè)成功。“好人總是落 后”是一意追求眼前利益的壞人編造的一句話。正是商業(yè)中還存在的誠(chéng)信為成功提供了機(jī)會(huì)。 許多生意中的人都沒(méi)