【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能可力焉又誠(chéng)有功取其直雖勞無(wú)愧吾心安焉夫力易強(qiáng)而有功也心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特?fù)衿湟诪槎鵁o(wú)愧者取焉?！拔∥岵夔N以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣；有再至、三至者焉，而往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也?！蛟唬骸砑人?，而其子孫不能有也?！蛟唬骸蓝鴼w之官也?！嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)之者邪？將富貴難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來(lái)而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂(lè)富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也?！庇悸劧笾?，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過(guò)多，其為人也過(guò)少，其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲、貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。 （節(jié)選自《古文鑒賞辭典》）【注】①圬者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷墻壁。②鏝：泥瓦匠抹墻的工具。③屋食：房租和伙食費(fèi)。17．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．聽(tīng)其言，約而盡 約：簡(jiǎn)要 B．故君者，理我所以生者也 理：治理 C．然吾有譏焉 譏：譏笑D．貪邪而亡道以喪其身者 亡道：無(wú)道18. 下列各組句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是（ ）A．①世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫 ②竊為大王不取也 B．①則以與道路之廢疾餓者焉 ②申之以孝悌之義 C．①若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也 ②若亡鄭而有益于君D．①吾以是觀之 ②吾從而師之19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．本文的主人公王承福是個(gè)有戰(zhàn)功、可以獲得官職的人，卻放棄了做官回到家鄉(xiāng)，操鏝做工謀生，租住在雇傭他的人家中。B．本文先敘事后議論，簡(jiǎn)于敘事，重在議論，表面上是傳記體，實(shí)際上是一篇借傳記展開(kāi)議論的雜文。C．本文肯定自食其力的人，鞭韃“多行可愧”“食焉而怠其事”的“富貴者”，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。D．本文作者借一個(gè)棄官操鏝、自食其力的圬者之口，提出“各致其能以相生”和“獨(dú)善其身”的主張。20．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）夫 鏝 易 能 可 力 焉 又 誠(chéng) 有 功 取 其 直 雖 勞 無(wú) 愧 吾 心 安 焉 夫 力 易 強(qiáng) 而 有 功 也 心 難 強(qiáng) 而 有 智 也。21．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） （1）視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。（3分） （2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。（3分） （二）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成22—23題。（6分）野 步宋周密麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。野 步清趙翼峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。22．談?wù)剝墒自?shī)分別呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者的形象。（2分） 23．兩首詩(shī)的三、四句都重點(diǎn)運(yùn)用了同一種修辭手法來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心情感，試作簡(jiǎn)要分析。（4分） （三）請(qǐng)寫(xiě)出《論語(yǔ)》中與下面文字意思相仿的一句話，然后就它所蘊(yùn)含的思想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）孟子所謂魚(yú)與熊掌不可兼得則舍魚(yú)而取熊掌，生與義不可兼得則舍生而取義，這是儒家提倡在生命與仁義不可兼得的時(shí)候要能“舍生取義”。但也并不是要完全否定“魚(yú)”或“生”的價(jià)值，而只是在二者不可兼得的兩難選擇中，更強(qiáng)調(diào)某一價(jià)值的優(yōu)先性。（徐克謙《儒家思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值優(yōu)先觀》） （四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）25．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3小題）（1） 。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ，山長(zhǎng)水闊知何處？（《蝶戀花》）（2） ， 。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（《錦瑟》）（3）豐草綠縟而爭(zhēng)茂， 。 ，木遭之而葉脫。（《秋聲賦》）（4） ，金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。（《阿房宮賦》）（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 ， 。（《將進(jìn)酒》）四、作文（60分）26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）在伊甸園，一棵大樹(shù)對(duì)一朵玫瑰花說(shuō)：“你雖然很漂亮卻沒(méi)什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的?！庇谑沁@朵玫瑰花找到上帝說(shuō)：“請(qǐng)把我變得有用一些吧?！鄙系弁饬?。于是，世界上有了第一棵卷心菜。讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)根據(jù)閱讀材料所體會(huì)到的意思或道理，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累寫(xiě)一篇文章。你可以發(fā)表見(jiàn)解，也可以講述故事，抒發(fā)情感?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②詩(shī)歌除外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。臺(tái)州市2010學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)期末質(zhì)量評(píng)估試題語(yǔ)文答題卷 選擇題{包括一（1—4題）、二（8—9）題、三（17—19題）}123489171819非選擇題{包括（5—7）題、二（10—16題）、三（20—25題）、四（26）題}5．（3分）6．(4分) 7．（5分）10．(3分)