高三年級語文調(diào)研考試試題[001](編輯修改稿)
2025-05-03 07:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 久竊朝柄，迷國罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉卒，輒逞異意，睥睨萬乘。（4分）譯文： 12．閱讀下面一首詩，完成后面的問題。（8分）渭川田家王維斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊①麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。注：①雉雊：野雞嗚叫。 （1）本詩除了“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀”兩幅畫面外，還有三幅寫農(nóng)家的畫面，請用自己的話對畫面加以概括。（3分） （2）這首詩表達了作者怎么樣的思想感情？（5分） 13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分） （1）①仰之彌高， 。瞻之在前， 。（《論語子罕》）②是故無貴無賤， ， ， 。（韓愈《師說》）（2）①人之為學有難易乎？學之，則 ；不學，則 。（彭端淑《為學》）②白露橫江， 。 ， 。（蘇軾《赤壁賦》）五、（22分）閱讀下面的文字，完成14—17題。山看人楚楚紫，其實是距離的色彩?！∈巧皆谶h方的色彩，是夢在對岸的色彩，是心在高處的色彩，是靈魂得大自在的色彩。很難形容出這彌漫氤氳了整個武夷山水的紫色在色譜中的具體位置。但它是武夷獨有的，我便叫它武夷紫。倘若讓我畫武夷，這紫色便是基本色調(diào)，而天游是脊梁、九曲是血脈、玉女峰是心臟、流香澗是呼吸、云窩便是氣質(zhì)。武夷是一個有血有肉的生命。我看武夷，不是一座美得炫目的山，它是真山真水真性情。因為過于玄艷的自然造化會使人產(chǎn)生疏離感，而武夷是這么平平實實的人間山水，可以讓人隨腳出入、悠然可見，讓靈魂可以得到真正休憩的真正的山。任何穿鑿附會的神話傳說都沒有它本身美，因為有血有肉有靈性的生命最美。人類之所以會以輕慢浮滑的態(tài)度來面對天地造化，之所以會盛氣凌人地來君臨山水，正是由于不能把它看成生命，不能以自身的文化感悟與山水構(gòu)成寧靜的往返與默契。武夷是樸實的，又是清高的，榮枯的故事都在里面，有緣無緣隨你。有人看一看熱鬧，評一評山水，拍一拍照片，就心滿意足，算是看過山了。喜歡的人說它已含了漓江的詩情畫意，廬山的雄偉神奇，黃山的奇險偉岸，又是什么山的什么：不喜歡的人一句：“不過如此”也是看過山了。“景是眾人同，情乃一人領(lǐng)”，不同的人看一座山、不同的山被一人看，個個不同，這是人看山；同一個人在不同的心境中看同一座山，又不同，這便是山看人了。游客在看山的同時，山也在看游客，游客也在看自己。就像焦距不一的鏡頭，對著同一個拍攝對象，選擇自己所需要的清楚或模糊。我看武夷，是頗具禪思美感的山。山中多的是幽洞玄天，但不適合坐下來思索，要看一眼就懂，思索便錯了，它屬于頓悟的層境。鈴木大拙禪師說得好：“人來自自然，復看見自身的自然?！边@樣的境界只有不斷在山水中學習如何去樂山、如何去樂水，最終得以親證我們就是山，我們就是水的最高境界。你才真正是與山有緣的人，這之后，無論你走到哪里，你卻可以望見自己心中的山水。而武夷山水，山有仁、水生智，這里的山峰大仁大義，這里的水流大智大愚，正是成就這份悟性的好境界。在武夷的日子，我把眼睛聽成了四季，把耳朵望成了八方，武夷怎會是空山?在武夷的日子，我空曠著一顆心，無物不容無物不納，掬水月在手，弄花香滿衣，日日是好日，武夷怎不是空山?肉眼觀武夷，滿；心眼觀武夷，虛。虛，不是虛假，虛假容不下真正的人性。而虛，使人達到更高的真實?？丈绞强?，以靈為性。空山不空，空的是心。14．從全文看，作者眼中的武夷具有怎樣的特點？（4分）答：
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