河南省洛陽市孟津二高20xx屆高三第五次模擬語文試卷(編輯修改稿)
2025-05-03 06:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 和第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄共147項(xiàng)。2011年，國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共191項(xiàng)，和國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄共164項(xiàng)，第一、第二、第三批共收錄我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1530項(xiàng)。非遺標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定是由父子、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過100年，且要求譜系清楚、明確。我國有一批非遺傳承人年歲已高、后繼乏人，亟待抓緊培養(yǎng)青年傳承人，以避免人亡技失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命在生活，要促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，更加全面地融入當(dāng)代人的生活，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在千家萬戶的日常生活中得到傳承。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)合國名錄中擁有項(xiàng)目較多的國家有：中國34項(xiàng)、日本18項(xiàng)、韓國11項(xiàng)、西班牙10項(xiàng)、法國9項(xiàng)等等。（摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀》2016年）材料三：（圖表來源于《參與我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查報(bào)告》）材料四：我國政府重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在全社會(huì)的共同努力下，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了顯著成效。為進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國務(wù)院從2006年起，把每年六月的第二個(gè)星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”。作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于其本身所具有的活態(tài)性、傳承性的特質(zhì)，保護(hù)難度加大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)面臨困境，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家發(fā)展的需要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，國際社會(huì)文明對(duì)話更加頻繁，文化交流尤為重要。當(dāng)前，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意義重大。（摘編自《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義：民族的傳承》）“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分），是歷史的真實(shí)見證和民族文化的重要載體，蘊(yùn)含著一個(gè)民族特有的精神價(jià)值。，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托于人本身而存在，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，因而，生命力更強(qiáng)，也更能滿足人們的精神訴求。C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過身口相傳，師徒傳承等形式傳承下來，反映了群眾的生產(chǎn)生活，沉淀、匯聚成豐富而獨(dú)特的文化資源。D. 對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承尤為重要，而有一些非遺傳承人年歲已高，如果不抓緊培養(yǎng)青年傳承人，可能人亡技失。，正確的兩項(xiàng)是（5分），一項(xiàng)技藝被創(chuàng)造出來，通過父子、師徒等代代延續(xù)，歷經(jīng)百年不會(huì)失傳，更不會(huì)失去本來面目。，我國是全球擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的國家，也是文化生態(tài)環(huán)境最好的國家，根本原因在于我國政府高度重視。C. 要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，就應(yīng)維護(hù)、拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存與發(fā)展空間，因而需要鼓勵(lì)、吸引更多的人加入傳承行列。，大多數(shù)人積極參加宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，實(shí)際從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的人數(shù)不斷增加。，體現(xiàn)了世界文化的多樣性，二者特點(diǎn)不同，保護(hù)方法不盡相同。，概括說明我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。黃福，字如錫，昌邑人。洪武中，由太學(xué)生歷金吾前衛(wèi)經(jīng)歷。上書論國家大計(jì)，太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文時(shí)，深見倚任。成祖列奸黨二十九人，福與焉。成祖入京師，福迎附。李景隆指福奸黨，福曰：“臣固應(yīng)死，但目為奸黨，則臣心未服?！钡壑貌粏?，復(fù)其官。已，督安南軍餉。安南既平，郡縣其地，命福以尚書掌布政、按察二司事。時(shí)遠(yuǎn)方初定，軍旅未息，庶務(wù)繁劇，福隨事制宜，咸有條理。上疏言：“交阯賦稅輕重不一，請(qǐng)酌定，務(wù)從輕省?！庇终?qǐng)：“循瀘江北岸至欽州，設(shè)衛(wèi)所，置驛站，以便往來。開中①積鹽，使商賈輸粟，以廣軍儲(chǔ)。官吏俸廩，倉粟不足則給以公田?！庇盅裕骸皬V西民饋運(yùn)，陸路艱險(xiǎn)，宜令廣東海運(yùn)二十萬石以給?！苯詧?bào)可。于是編氓籍，定賦稅，興學(xué)校。數(shù)召父老宣諭德意，戒屬吏毋苛擾，上下帖然。時(shí)群臣以細(xì)故謫交阯者眾，福咸加拯恤，甄其賢者與共事，由是至者如歸。鎮(zhèn)守中官馬騏怙寵虐民，福數(shù)裁抑之，騏誣福有異志。帝察其妄，不問。仁宗即位，召還，命兼詹事，輔太子。福在交阯凡十九年。及還，交人扶攜走送，號(hào)泣不忍別。宣德七年帝改福官南京明年兼掌南京兵部英宗即位加少保參贊南京守備襄城伯李隆機(jī)務(wù)留都文臣參機(jī)務(wù)自福始隆用福言政肅民安正統(tǒng)五年卒，年七十八，贈(zèng)謚忠宣。福豐儀修整，不妄言笑。歷事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人，事微細(xì)無不謹(jǐn)，憂國忘家，老而彌篤。自奉甚約，妻子僅給衣食，所得俸祿，惟待賓客周匱乏而已。（節(jié)選自《明史?黃福傳》）【注】①開中法：明代鼓勵(lì)商人運(yùn)輸糧食到邊塞換取鹽引，給予販鹽專利的制度。，正確的一項(xiàng)是（3分）11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分），指在太學(xué)讀書的生員，太學(xué)是古代的最高學(xué)府，明朝、清朝時(shí)太學(xué)俗稱國子監(jiān)。，指古代路途中食宿、換馬的場所，專供傳遞官府文書和軍
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