【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 互制約的關(guān)系。這種聯(lián)系構(gòu)成事物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，使萬(wàn)事萬(wàn)物聯(lián)系在一起，并在一定條件下相互過(guò)渡、轉(zhuǎn)化。掌握這種思維方法，學(xué)生在評(píng)價(jià)客觀事物時(shí)，就不會(huì)孤立、靜止地就事論事。發(fā)展聯(lián)系就是要求我們分析問(wèn)題，評(píng)價(jià)人物時(shí)，不僅要聯(lián)系它的現(xiàn)在，還要聯(lián)系它的過(guò)去和將來(lái)，否則就不能揭示它的內(nèi)在客觀規(guī)律。 2 .比較的思維觀。在評(píng)論某一客觀事物時(shí)，我們要把此一事物與跟它有某種聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，在比較中找出雙方的相同或相異，進(jìn)而對(duì)所論事物作出評(píng)價(jià)和判斷，從而確定對(duì)事物某種屬性的認(rèn)識(shí)?；蛘邚氖挛镒陨砟承┮蛩刂g進(jìn)行比較，找出相同或相異進(jìn)而對(duì)此事物的本質(zhì)作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。常見的方法有求同法和求異法。3 .逆向的思維觀。逆向思維觀能幫助我們打開思路，發(fā)現(xiàn)思考的新角度，豐富、深化思考的內(nèi)容，增加作文的新穎度。逆向思維觀不僅有利于克服作文的千人一面、老套雷同，而且還有利于發(fā)展其獨(dú)立思考，求新求變的創(chuàng)新能力。上述三種思維能力的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生從不同角度、不同層面去思考同一個(gè)問(wèn)題，以便獲得不同的感受和體驗(yàn)，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講的就是這個(gè)道理。為了盡早丟掉中學(xué)生思想幼稚，內(nèi)容空洞，過(guò)度模仿的“學(xué)生腔”，尤其應(yīng)該大力倡導(dǎo)上述三種思維觀。（三）作文寫作應(yīng)始于模仿，終于創(chuàng)新作文要求中明確提出：“不要套作。”寫作的一個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)造性，這個(gè)特點(diǎn)要求作者寫文章既不能重復(fù)別人，也不能重復(fù)自己。根據(jù)寫作的這個(gè)特性，必須培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。有了這種意識(shí)，過(guò)度模仿的“套板反應(yīng)”就會(huì)化為烏有；沒有這種意識(shí)，學(xué)生寫作只能像對(duì)具有文物價(jià)值的古建筑修葺一樣??“修舊如舊”而不敢越雷池一步?！笆加谀７隆敝皇遣饺雽懽髦T的先導(dǎo)，而模仿的最終目的還是為了各具形態(tài)、各具特色的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥胁粩嗤脐惓鲂?，才能擁有旺盛的生命力?；仡櫣沤駥懽魇?，“始于模仿，終于創(chuàng)新”的例子不勝枚舉。晉代陶淵明模仿《古詩(shī)十九首》而作《擬古九首》；唐代王勃模仿北朝庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”句，寫出了《藤王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古絕句；唐代李白模仿漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》中“百川東到海，何日復(fù)西歸”而作“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；魯迅的《狂人日記》是模仿果戈理的同名小說(shuō)。古往今來(lái)，模仿他人者不計(jì)其數(shù)，但惟有那些“始于模仿，終于創(chuàng)新”者能名聞天下。這正如國(guó)畫大師齊白石先生所說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者亡?！?四)作文寫作應(yīng)明確寫作目的，確立“讀者意識(shí)”寫文章首先要考慮寫給誰(shuí)看，文章怎么樣才能在對(duì)象身上發(fā)揮作用。歐美和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的作文教學(xué)都很重視培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)。如日本就有學(xué)者把使用語(yǔ)言表達(dá)的目的分為五項(xiàng)：（通知，給予知識(shí)情報(bào)）；（激發(fā)理智使之理解）；（訴諸感情引起反應(yīng)）；（使之能夠具體行動(dòng)）；（使之感興趣）。我國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目的第一項(xiàng)就要求“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象?！币虼?，學(xué)生在寫作時(shí)應(yīng)明確寫作目的，確立“讀者意識(shí)”。朱自清先生曾指出：“寫作訓(xùn)練是為了應(yīng)用，其實(shí)就是應(yīng)用于這種假想的讀者?！泵鞔_寫作目的，確立“讀者意識(shí)”是盡早丟掉千人一面“學(xué)生腔”的有效措施。張潁東教授曾提出明確寫作目的，確立“讀者意識(shí)”應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考以下六個(gè)問(wèn)題： ？明確作文的目的，文章是給讀者實(shí)用價(jià)值還是審美感受？？應(yīng)使讀者明了。？即明確作者的地位、知道自己以何身份向讀者說(shuō)話。？即思考作文的應(yīng)用環(huán)境，以求判定向讀者說(shuō)的話是否適應(yīng)特殊的場(chǎng)合。？思考的是作文的時(shí)代觀念，以避免對(duì)讀者說(shuō)出不合時(shí)宜的話。？探求的是作文的方法，以確定如何表達(dá)易為讀者所接受。作文寫作時(shí)，認(rèn)真思考以上六個(gè)問(wèn)題，明確寫作目的，確立“讀者意識(shí)”，有利于盡早丟掉中學(xué)生作文思想幼稚、內(nèi)容空洞、脫離實(shí)際的“學(xué)生腔”。第四篇文章：如何看待中學(xué)生作文“記流水帳”現(xiàn)象在中小學(xué)孩子的寫作中，普遍存在一種“記流水帳”的現(xiàn)象，一般表現(xiàn)為在接受寫作任務(wù)后，大腦中沒有進(jìn)行立意、選材、結(jié)構(gòu)等組織材料和謀篇布局的方法或思維程序，寫出的作文沒有明確的中心思想，常常只按事情發(fā)展的自然順序，從頭到尾記敘事情過(guò)程。犯有這種毛病的孩子在作文時(shí)不會(huì)對(duì)材料加以取舍，也不會(huì)做詳略處理，說(shuō)許多與主題無(wú)關(guān)的廢話，甚至造成作文“離題”現(xiàn)象，他們大腦中尚未形成圍繞中心思想組織材料的思維能力。其主要原因在于缺少某種知識(shí)，即如何立意、選材、組織作文的知識(shí)。這種知識(shí)是什么樣的呢？如果老師告訴他們?nèi)绾瘟⒁?、選材、組織作文材料，他們是不是立刻就會(huì)寫作文了呢？我們都知道這是不可能的事情。因?yàn)闆]有哪位老師不會(huì)告訴學(xué)生如何立意、選材、組織作文的方法的，可是到頭來(lái)他們還是不會(huì)作文。 既然老師給他們輸入了這種知識(shí)，他們不再缺少這種知識(shí)了，就應(yīng)該有這種能力了?？墒?，為什么他們?cè)讷@得相應(yīng)知識(shí)以后卻表現(xiàn)不出相應(yīng)的能力呢？原因是他們?nèi)鄙俚牟皇峭ǔＲ饬x上的、能夠輕易用語(yǔ)言表達(dá)的知識(shí)，而是一種不容易用語(yǔ)言闡明的知識(shí)，被稱作“隱性知識(shí)”或“緘默的知識(shí)”、“未明言的知識(shí)”。通俗地說(shuō)，就是有一種制約孩子某種能力的知識(shí)，它是默會(huì)的，不容易用語(yǔ)言表述，不容易由外部直接傳授或通過(guò)培訓(xùn)獲得，它影響、制約著孩子的能力。而且這種知識(shí)在本質(zhì)上是程序性知識(shí)，是怎么辦的知識(shí)。 老師在每堂課開始的時(shí)候，都會(huì)介紹與新知識(shí)有關(guān)的某種舊知識(shí)，以便引出學(xué)習(xí)新知識(shí)的話題，為新知識(shí)介紹有關(guān)背景知識(shí)，然后概要介紹新知識(shí)，為學(xué)習(xí)作鋪墊。這就是我們所說(shuō)的“先行組織者”。因?yàn)樗鼉H僅為本課即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)提供固定知識(shí)點(diǎn)，這些固定知識(shí)點(diǎn)是用來(lái)同化新知識(shí)的，從一個(gè)角度、一種特征和一個(gè)方面對(duì)各種類型的知識(shí)學(xué)習(xí)起組織作用。 在孩子文科能力強(qiáng)弱原因的分析方法與教育對(duì)策的制定上，先行組織者教學(xué)策略持現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的能力發(fā)展觀點(diǎn)，認(rèn)為像中小學(xué)生作文“記流水賬”之類現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，是由于孩子缺少寫作的材料取舍能力。而缺乏這種能力的孩子，其大腦中一定缺少某種必需的專門知識(shí)及其結(jié)構(gòu)。例如，在以往學(xué)習(xí)訓(xùn)練中沒能形成關(guān)于怎樣立意和選材的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與結(jié)構(gòu)。 傳統(tǒng)的作文能力訓(xùn)練教學(xué)之所以不明顯，其根本原因之一，是由于人們不明白為什么孩子只有在大量練習(xí)之后才可以獲得能力，而少量練習(xí)則不能。不少人常常把這種現(xiàn)象解釋為“越練大腦皺褶越深”，所以要多練?，F(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)研究成果告訴我們，孩子在多練過(guò)程中，頭腦獲得了書本上沒有，而實(shí)踐中又需要的某種概括化經(jīng)驗(yàn)或未明言的知識(shí)。 關(guān)于寫作中這種概括化經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的功能與意義，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解： 第一，就像詞作為概念的載體一樣，概括性知識(shí)作為孩子在練習(xí)中獲得的種種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，便于寫作思維時(shí)在短時(shí)記憶中組織操作，從而使思維變得簡(jiǎn)捷、深刻和靈活。 第二，孩子在練習(xí)中獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)總是帶有個(gè)別性，如果及時(shí)與一個(gè)人為設(shè)計(jì)或選擇的適當(dāng)概括性知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)新的知識(shí)組塊，那么這個(gè)在練習(xí)中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)便升華為更一般化的，更概括化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，它遠(yuǎn)比在練習(xí)中獲得的具體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更為完善和深刻。這樣一來(lái)孩子便在這個(gè)作文問(wèn)題上具有了抽象、概括思維的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而這一知識(shí)結(jié)構(gòu)具有更為廣泛的遷移性，更容易在下一次作文思維過(guò)程中被激活和運(yùn)用。 第三，總有一部分在作文練習(xí)過(guò)程中不善于獨(dú)立概括的孩子以及不知道應(yīng)該概括什么和不應(yīng)該概括什么的孩子，在大量的作文練習(xí)中很難自發(fā)形成某些恰當(dāng)?shù)母爬ɑ?jīng)驗(yàn)。因此，僅僅是讓孩子“多練”而不及時(shí)提供概括性的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，也是造成作文思維能力增長(zhǎng)不理想的原因之一。 抽象、概括性知識(shí)的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，是先行組織者輔導(dǎo)策略的第一個(gè)關(guān)鍵性特點(diǎn)。其實(shí)，為了獲得一種特殊能力而掌握一兩個(gè)設(shè)計(jì)的好的、讀起來(lái)流利上口的抽象的命題句子，并不會(huì)給孩子增加多少負(fù)擔(dān)。 在先行組織者策略輔導(dǎo)中，這種知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)必須盡早呈現(xiàn)。只有先行的概括性知識(shí)，才能更好地統(tǒng)攝、概括后來(lái)講授與練習(xí)中獲得的種種具體知識(shí)和感性經(jīng)驗(yàn)。這既是先行組織者之所以被稱為先行組織者的原因，也是先行組織者輔導(dǎo)策略之所以能夠更有效培養(yǎng)孩子能力的一個(gè)重要原因。 如果把每個(gè)先行組織者知識(shí)放在課堂教學(xué)的最后歸納獲得，那么，孩子就會(huì)失去將先行組織者與輔導(dǎo)和練習(xí)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)的具體問(wèn)題情境、問(wèn)題知識(shí)和程序性知識(shí)等等建立條件化聯(lián)系的機(jī)會(huì)。因?yàn)楫?dāng)“后行組織者”被獲得時(shí)，就要下課了；而先行組織者知識(shí)則在幾乎整整一堂課的教學(xué)或練習(xí)過(guò)程中，數(shù)次、數(shù)十次地被用到。 例如在呈現(xiàn)先行組織者后，可以多次用語(yǔ)言、圖形、線段、手勢(shì)或口氣等有意暗示或明確示意孩子，注意概括性知識(shí)命題與具體事件實(shí)例、程序性知識(shí)點(diǎn)等之間的關(guān)系和聯(lián)系，這是有意地促使一種一般、抽象與具體知識(shí)之間的條件化結(jié)構(gòu)聯(lián)系的建立。這對(duì)于孩子獲得那種具有作文能力效應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是非常關(guān)鍵的細(xì)節(jié)。 在先行組織者呈現(xiàn)完成之后的教學(xué)中，所有擴(kuò)展性練習(xí)的目的，一是使孩子獲得更多的具體實(shí)例(或問(wèn)題情境)、具體方法(或程序性知識(shí))；二是獲得這些具體實(shí)例、具體方法與抽象概括知識(shí)命題之間的條件化結(jié)構(gòu)聯(lián)系形成。一個(gè)抽象概括知識(shí)命題是否具有實(shí)際能力效應(yīng)，關(guān)鍵在于它能否與眾多具體的實(shí)例知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題情境、程序性知識(shí)等之間建立起條件性的和網(wǎng)絡(luò)化的結(jié)構(gòu)聯(lián)系。知識(shí)之間的這種網(wǎng)絡(luò)化的聯(lián)系，就是使孩子在寫作或解決問(wèn)題時(shí)，其大腦中的一般的、抽象的、概括性的知識(shí)與具體實(shí)例、方法等同步浮現(xiàn)出來(lái)。 第五篇文章：中學(xué)生作文的常見問(wèn)題談片一、占有材料不足。很多學(xué)生的作文內(nèi)容不充實(shí)，干癟枯燥，活像一個(gè)瘦弱貧血的病人。究其原因，第一，閱讀量小，知識(shí)面窄。平時(shí)不愛看書看報(bào)，不愛讀別人的文章，不注重了解方方面面的信息。臨到寫作時(shí)，搜腸刮肚，言無(wú)所出。讀書未破數(shù)卷，如何下筆有神？第二，只作泛泛了解，不求準(zhǔn)確記憶。有的同學(xué)雖然平時(shí)也喜歡看書看報(bào)，但對(duì)精美文句、重要人物和典型事例，不求準(zhǔn)確記憶，也不抄錄積累，看過(guò)則丟，看過(guò)則忘。即使偶有記憶，也常常是一片模糊。臨到用時(shí)，因記憶不準(zhǔn)，或者張冠李戴，或者面目全非。謹(jǐn)慎點(diǎn)的，只好東翻西找，費(fèi)時(shí)費(fèi)事，還往往收效甚微。第三，對(duì)生活觀察少，體驗(yàn)少，感悟少。文章要寫出真情實(shí)感，要體現(xiàn)時(shí)代意義，必須與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)。從另一個(gè)角度講，寫作本身就來(lái)自于生活，生活是寫作之源。古語(yǔ)說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！边@“世事”、“人情”就是現(xiàn)實(shí)生活，這“洞明”、“練達(dá)”就是對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、思考。如果我們只注重了有字的小書，也忽略了無(wú)字的大書，我們的寫作就失去了一個(gè)更重要的“源”。二、不善于對(duì)各類知識(shí)進(jìn)行有效鏈接。以為學(xué)語(yǔ)文只須學(xué)語(yǔ)文書，學(xué)作文只須看作文書，這其實(shí)是一個(gè)極大的誤解。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)大課堂，任何有文字的地方，任何有語(yǔ)言的地方，任何有思想