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正文內(nèi)容

文言文高能閱讀訓(xùn)練之創(chuàng)世神話篇(編輯修改稿)

2025-04-22 00:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這則神話反映了遠(yuǎn)古人民治理洪水的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)過程,他們所表現(xiàn)出來的那種執(zhí)著的信念和前仆后繼、不屈不擾的偉大斗爭(zhēng)精神,至今依然閃爍著燦爛的光芒,永遠(yuǎn)值得我們后人敬仰。“鯀復(fù)生禹”,想象奇特,一方面最能體現(xiàn)神話特點(diǎn);另一方面說明了鯀的未竟事業(yè)后繼有人,贊頌了遠(yuǎn)古人民百折不擾的斗爭(zhēng)精神?!拘骂}練測(cè)】1.下列句子劃分朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是( )a.洪水︱滔天 b.不︱待帝命c(diǎn).鯀︱復(fù)生禹 d.鯀︱竊帝之息壤︱以堙洪水2.解釋下面加點(diǎn)詞語的含義。(1)鯀竊帝之息壤以堙洪水( ) (2)帝乃命禹卒布土以定九州。( )3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。帝令祝融殺鯀于羽郊。譯文: 4.鯀被殺的原因是什么?5.鯀為何要腹生禹?6.鯀治理洪水失敗的原因是什么?《鯀禹治水》1.b。2.(1)盜竊。(2)安定。3.天帝命令祝融在羽山近郊?xì)⑺栗叀?.因?yàn)轷吋庇谥卫砗樗?,還沒有等到天帝的命令就盜取天帝的息壤去治水。5.鯀事業(yè)未成身先死,死不瞑目,于是腹生禹來完成自的未竟事業(yè)。6.鯀治理洪水所采用的方法是堵塞而不是疏導(dǎo)。附【翻譯】 大水漫上天際,鯀盜取了天帝的息壤來堵塞洪水,違抗了天帝的命令。天帝命令祝融在羽山近郊?xì)⑺栗?。鯀腹中生出了禹,天帝就命令禹鋪填土壤平治洪水來安定九州?! 疚谋境尸F(xiàn)】八、大禹治水 禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土①,行山表木②,定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④,乃勞身焦思⑤,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食⑥,致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧,致費(fèi)于溝淢⑨。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇⑩,山行乘檋?。左準(zhǔn)繩12,右規(guī)矩13,載四時(shí)14,以開九州15,通九道16,陂九澤17,度九山18。令益予眾庶稻19,可種卑濕20。命后稷予眾庶難得之食。食少,調(diào)有余相給,以均諸侯21。禹乃行相地宜所有以貢22,及山川之便利23。(選自《史記?夏本紀(jì)》)【注釋】①益:人名,即伯益。后稷:人名,傳說他教人們播種莊稼。百姓:即百官。戰(zhàn)國(guó)以前百姓是對(duì)貴族的通稱,因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓,而平民沒有姓。興:發(fā)動(dòng)。人徒:指被罰服勞役的人。傅:《尚書》作“敷”,是分的意思,指分治九州土地。②表木:立木作表記。表,表記。③定:指測(cè)定。④傷:悲傷。⑤勞身:勞累自己,即不怕勞累的意思。焦思:苦苦思索。焦,著急,焦躁。⑥薄:少,使少,即節(jié)儉的意思。⑦致:送達(dá),表達(dá)。⑧卑:使低矮,這里有簡(jiǎn)陋之意。⑨溝淢:田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝,深廣八尺叫淢。這里泛指河道。⑩橇:古代在泥路上行走的一種交通工具。11檋(j):古代一種登山鞋,把長(zhǎng)半寸的鐵釘安在鞋底上,以防止上山時(shí)滑倒。 12準(zhǔn):取平的工具。繩:取直的工具。13規(guī):劃圓的工具。矩:劃方的工具。這里“規(guī)矩”指測(cè)量高低遠(yuǎn)近的工具。14四時(shí):指測(cè)四時(shí)定方向的儀器。15開九州:開發(fā)九州的土地。九州,即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁。16通九道:疏通九條河道。九道,即指弱、黑、河、漾、江、沇(yǎn)、淮、渭、洛九條河流的河道。17陂(bēi):水邊,水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤:指雷夏、大野、彭蠡(lǐ)、震澤、云夢(mèng)、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個(gè)湖泊。18度:測(cè)量,勘測(cè),即上文的“表木”。九山:指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內(nèi)方、岷(m237。n)九座大山。19眾庶:庶民,平民。20卑濕:低濕之地。21均:使均衡。22相:察看,考察。宜所有以貢:意思是應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進(jìn)貢。23便利:指交通是否方便。【閱讀技巧】 大禹是我國(guó)古代傳說中的一名治理水患、為民造福的大英雄。他治理水患十三年,“三過家門而不入”,他公而忘私,勤政為民,其奉獻(xiàn)精神不知影響了華夏多少代人。閱讀這篇傳說,一要學(xué)習(xí)其高貴的精神品質(zhì);二要學(xué)習(xí)其簡(jiǎn)潔凝煉敘事手法;三要學(xué)習(xí)其動(dòng)詞的正確選用和排比手法的運(yùn)用?!拘骂}練測(cè)】1.解釋下面加點(diǎn)詞語的含義。(1)陸行乘車( ) (2)令益予眾庶稻( )(3)調(diào)有余相給( )2.選出下列文言語句中的“乃”與“乃勞身焦思”中的“乃”用法不同的一項(xiàng)( )a.太丘舍去,去后乃至。 (《期行》)b.乃取一葫蘆置于地。 (《賣油翁》)c.蒙乃始就學(xué)。 (《孫權(quán)勸學(xué)》)d.屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。 (《狼》)3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。禹傷先人父鯀功之不成受誅。譯文: 4.大禹“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”治理水患的直接原因是什么?根本原因又是什么?5.大禹和伯益、后稷是怎樣治理水患的?(用自己的話概括回答)6.我國(guó)歷史上治水的名人有很多,你能再列舉幾個(gè)嗎?《大禹治水》1.(1)行走。(2)給予。(3)調(diào)濟(jì)。2.a(chǎn)。3.禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過。4.完成父親的未竟事業(yè);治理水患,為民造福。5.集聚財(cái)力,凝聚民心,勘探地形,科學(xué)測(cè)量,開發(fā)土地,疏導(dǎo)河道,修治大湖。6.楚國(guó)令尹孫叔敖,李冰,陳琮。附【翻譯】 禹接受了舜帝的命令,與益、后稷一起到任,命令諸侯百官發(fā)動(dòng)那些被罰服勞役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越嶺,樹立木樁作為標(biāo)志,測(cè)定高山大川的狀貌。禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過,就不顧勞累,苦苦的思索,在外面生活了十三年,幾次從家門前路過都沒敢進(jìn)去。他節(jié)衣縮食,盡力孝敬鬼神。居室簡(jiǎn)陋,把資財(cái)用于治理河川。他在地上行走乘車,在水中行走乘船,在泥沼中行走就乘木橇,在山路上路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。他左手拿著準(zhǔn)和繩,右手拿著規(guī)和矩,還裝載著測(cè)四時(shí)定方向的儀器,開發(fā)九州土地,疏導(dǎo)九條河道,修治九個(gè)大湖,測(cè)量九座大山。他讓益給民眾分發(fā)稻種,可以種植在低洼潮濕的土地上。又讓后稷賑濟(jì)吃糧艱難的民眾。糧食匱乏時(shí),就讓一些地區(qū)把余糧調(diào)濟(jì)給缺糧地區(qū),以便使各諸侯國(guó)都能有糧食吃。禹一邊行進(jìn),一邊考察各地的物產(chǎn)情況,規(guī)定了應(yīng)該向天子交納的貢賦,并考察了各地的山川地形,以便弄清諸侯朝貢時(shí)交通是否方便?!疚谋境尸F(xiàn)】九、伏羲畫卦① 古未有天地之時(shí),惟像無形,窈窈冥冥,澒?jié)鼬櫠储?,莫知其門。有二神③混生,經(jīng)天營(yíng)地;孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息④;于是乃別為陰陽,離為八極⑤;剛?cè)嵯喑桑f物乃形;煩氣為蟲,精氣為人⑥。是故精神,天之有⑦也,而骨骸者,地之有也,精神入其門而骨骸反其根⑧,我尚何存?是故圣人法天順情,不拘于俗,不誘于人⑨;以天為父,以地為母;陰陽為綱,四時(shí)為紀(jì)⑩;天靜以清,地定以寧;萬物失之者死,法11之者生。(選自《淮南子?精神訓(xùn)》)【注釋】①伏羲(xī)畫卦:伏羲是我國(guó)古代傳說中的創(chuàng)世神,據(jù)說他和女媧畫八卦圖,造天營(yíng)地。②窈窈(yǎo)冥冥:幽遠(yuǎn)昏暗。澒(h242。nɡ)濛鴻洞:混沌不清。③二神:指伏羲和女媧二位創(chuàng)世神。④孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息:其深遠(yuǎn)得不知它的盡頭,寬廣得不知它的邊緣。⑤于是:在這時(shí)。別:分出。離:散離。⑥煩氣為蟲,精氣為人:雜亂的氣產(chǎn)生魚鳥禽獸和昆蟲,而純精的氣則產(chǎn)生人類。⑦有:歸屬。⑧精神入其門而骨骸反其根:精神歸屬于上天而形骸歸屬于大地。⑨法天順情:遵循天地的運(yùn)行規(guī)則、順應(yīng)人的本性。⑩陰陽為綱,四時(shí)為紀(jì):以陰陽變化、四時(shí)運(yùn)行為準(zhǔn)則。11法:依附?!鹃喿x技巧】 這則神話敘述了伏羲、女媧二神畫八卦營(yíng)造天地的故事。他們以天地為陰陽,分四方為八極,遵循天地的運(yùn)行規(guī)則,順應(yīng)人的本性,營(yíng)造天地,從而使天清地寧,萬物生長(zhǎng),人文始興。這充分體現(xiàn)了伏羲、女媧二神的聰明才智。學(xué)習(xí)這則神話,除了要懂得天、地、人保持和諧的道理外,還要積累字詞句知識(shí),如整句的使用?!拘骂}練測(cè)】1.解釋下面加點(diǎn)詞語的含義。(1)惟像無形( ) (2)孔乎莫知其所終極( )(3)精神入其門而骨骸反其根( )2.選出下列文言語句中的“乎”與“孔乎莫知其所終極”中的“乎”用法相同的一項(xiàng)( )a.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?” (《論語》十則)b.滔乎莫知其所止息。 (《伏羲畫卦》)c.大兄何見事之晚乎! (《孫權(quán)勸學(xué)》)d.孰為汝多知乎? (《兩小兒辯日》)3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。是故圣人法天順情,不拘于俗,不誘于人。譯文: 4.伏羲、女媧二神是怎樣畫卦的?(摘取原文中的話回答)5.伏羲、女媧二神畫卦的目的是什么?(用自己的話概括回答)6.讀了這則神話,你明白了一個(gè)怎樣的道理?《伏羲畫卦》1.(1)只有。(2)通,大。(3)通“返”,歸屬。2.b。3.所以
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