【文章內容簡介】 場詩應是聲調較高，不急不慢，是角色自己興趣志向的自我剖析，韻律性極強，必須好好練，又適合于喊嗓、練聲、練習。比如《擊鼓罵曹》禰衡的定場詩，“口似懸河語似流，全憑舌尖壓諸侯，男兒何得擎天手，自當談笑覓封侯”；再如《挑華車》中岳飛的定場詩“明亮亮盔甲射人斗牛宮，縹緲緲旌旗遮住太陽紅，虎威威排列著明輔上將，雄糾糾胯下駒戰(zhàn)馬如龍”。在萬物蘇醒，萬象更新的清晨你可以盡情發(fā)揮練嗓。 ②吟唱：具有念白吟誦相夾，半唱半念交相輝映的特點，比吟詩更難，其情感更宜抒發(fā)，其音律更宜舒展，正好用來喊嗓發(fā)聲。 半吟半唱如引子，例如，《宇宙鋒》趙艷容上半吟(念)“杜鵑枝頭泣，(吟唱)血淚暗悲啼?！痹偃珀柶疥P》曹*(半吟念)“只手(吟唱)獨擎天，奇勛已早建，(半吟念)虛名扶漢祚，(吟唱)時勢魏將遷”。直接吟唱如《秦瓊賣馬》“好 漢英雄困天堂，不知何日回故鄉(xiāng)”，再如《清風亭》“年紀邁，血氣衰，年老無兒絕后代”，“聽媽媽高聲喚悲哀，想必是為姣兒失卻了夫妻恩愛”。 ③京白(普通話)吟詩：為現(xiàn)代戲表演念詞而練習，如用吟詩的旋律，念《毛主席詩詞》“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢”等。再如念現(xiàn)代戲一些經(jīng)典道白，“久旱的禾苗逢甘霖，點點記在心”，“千枝萬葉一條根，都是受苦人”等，都是喊嗓練聲的好素材。傳統(tǒng)大段念白及一些貫口練習也可在這一階段鍛煉氣息和發(fā)聲。 第四階段：弧形氣聲練習 這是京劇里非常獨特的一種發(fā)聲技巧，它像舞蹈里的彈跳，跳起來蹲下去又彈起來，也像體育里的擲鉛球，轉起來，縮回來，再擲出去，氣息和聲音推出形成一條／型，拋物線，拉回來，再拋出去。 如武生：?。龋? 老生：馬／來／ 花臉：酒／喔啊＼來／ 丑：?。? 青衣：苦／哇／ 容⌒稟／ 這類雙弧形氣、聲，如不好好練，極容易出“岔音”，“轉”或“呲花”。一般要領是：運好氣——托好字(像“漢語拼音”一樣分解字音)——拋出去——收——再拋出去，控制好氣息、音量，選出最佳音色，一環(huán)扣一環(huán)，相得益彰。尤其程派吟誦的“容——稟”似斷不斷、細若游絲、欲斷又起至飽滿地送到家。歸音歸韻更是需要努力練習和掌握的。 第五階段：爬音階及高難音練習 “嘎調”、“翻高”、“高腔”是演唱中不可缺少的，我們稱其為高難音。在喊嗓練聲中練習這路音，注意不可多練，關鍵是找方法找位置，如果拼命去喊去叫，前面練習的會全部做廢，還會傷及嗓子。練習這路音最忌擠、卡、捏、壓、強努、硬拼橫氣。老先生說“如字要高唱不必用力反呼(使拙勁去喊)，惟將此字做狹做細，做銳，做深，則音自高矣……，凡遇高揚之字照上法將氣提起送出……則聽者已清晰明亮，唱者又不費勁。”這里有竅門，有方法，要根據(jù)自己的實際條件，去摸索，去探求。播音主持基本功練習四第七節(jié) 心理訓練技法主持人是一種在眾人面前講話的職業(yè)。它要求任何一個主持人都得具備良好的心理素質。很多主持人，特別是年輕的主持人，在臺下試驗效果很好，但是一旦站在舞臺上，或者，僅僅是面對鏡頭，他就會不自覺地緊張，出現(xiàn)聲音發(fā)顫、語無倫次等等不自然的現(xiàn)象。這自然有多種原因，但最主要的莫過于心理素質不過關。 事實上，大凡不善于在眾人面前講話的人，諸多原因中，最主要、最根本的原因也是由于心理上的障礙，缺乏臨場的心理訓練。為了解決心理素質不穩(wěn)定的問題，下面介紹一套簡單易行的訓練方法。 第一步：站立不語練習——練心。 練習者可互為聽眾輪流上場，也可讓自己的幾位朋友、同學、同事、家人做自己的聽眾。練習者站在高于聽眾之處，目視聽眾而不開口。此時，練習者心理要進入講話的感受之中，進行心理體驗。 這第一步練習是練“心”不練“口”，每次站立5～10分鐘，由于可以不開口講話，會減輕練習者的心理負擔。這步練習直到練習者不覺得緊張，能坦然地面對眾人的注視為止。 第二步：隨便說話練習——練口。 練習者在適應了人前站立之后，也即在眾人面前站立時已經(jīng)基本上沒有心理障礙了，就可進入說話訓練。這時，講話從內容和形式上，不要給予任何規(guī)定和限制。練習者要隨心所欲，講自己最熟悉的話。這時的練習者雖然在心理上已初步適應，但開口講話還缺乏適應性鍛煉，此時的大腦或緊張或混沌一片，所以這一步練習要達到的主要目的就是要求練習者能開口講話，至于他講的是什么，那是下一步訓練要做的。 這一步是在練“心”的基礎上練“口”，講話時間以3～5分鐘為宜。練習者和聽眾可現(xiàn)場交流對話，輪流演練，直到練習者可在人前自如流利地講話為止。 第三步：命題主持練習——表達練習。 在前兩步訓練的基礎上，練習者即可進入命題主持練習。練習者和觀眾之間要反復交流，推敲練習者的有聲語言、態(tài)勢語言的力度、速度、表情等。 此步練習以練習者在“臺”上讓觀眾聽不出練習者是在背講稿，也不是在“演”為目的，而是要求練習者達到能夠真實自如、從容不迫地講自己的心里話。 第四步：即興主持練習——全面練習。 練習者的臨場心理和講話能力都有了一定的提高后，便可進行較高層次的即興主持練習。練習者以抽簽來確定主持的題目和內容，抽簽后，可給予練習者5～10分鐘打腹稿的時間。 此時，練習者的思維處于高速運轉狀態(tài)，這對于提高練習者的快速謀篇、遣詞、煉句是很必要的。由于此時練習者的心理處在“排練”的氣氛中，所以對“失敗”并不十分懼怕，相反，他往往敢于充分地表現(xiàn)自己，將他在正式主持時難以全面發(fā)揮的內在潛力發(fā)揮出來——而這，無疑可以反過來促進他在正式主持中的發(fā)揮。 以上四步練習法側重于實踐。初學者如果再輔以一定的理論指導，科學地辨明心理的生理基礎，同時對心理活動與注意力、記憶力、情緒情感、思維想像、行為動機、能力技能、個性意志、氣質性格等等之間的關系有較為清晰的認識，心理訓練的效果就更為顯著。 第八節(jié) 聽力訓練在武打小說當中，我們常?？吹轿淞指呤挚伞把塾^六路，耳聽八方”。這表明，聽，作為一種重要的能力，就像是中國武術一樣，有著很高的境界等待著我們去追求，去完成。而在絕大多數(shù)的情況下，武林高手都是通過有效的訓練一步步產(chǎn)生的。聽力訓練同樣如此。 在聽力訓練中，首先自然要做的是保持注意力。要做到仔細地、不遺漏地聽取對方談話的內容。實踐證明，只有在保持注意力的基礎上，才能做到排除無意注意力干擾，加強有意注意力的自控能力，切實提高自身完整接受信息的能力，以及最終準確地反饋信息。 但實踐又表明，保持注意力固然是聽力訓練的基礎。但在口語表達中，往往又會出現(xiàn)一些無法預料的情況，它要求采訪主持者在保持注意力的基礎之上做更多的工作。比如以下這三種情況—— ①由于事先并沒有非常充分的準備，或者，由于鏡頭所帶來的緊張感，談話內容往往會存在雜亂無章、重復嗦、中心不明的情況。在這種情況下，采訪主持就需要在聽的時候剔除無用部分，整理篩選有價值的東西。 ②由于談話內容過長，涉及的內容過多，聽到的東西不可能全部記下來。在這種情況下，采訪主持就需要邊聽邊概括對方談話內容的要點。 ③由于說話人往往會運用“雙關”、“影射”、“比喻”等旁敲側擊的方法，來曲折地傳遞信息，聽到的東西往往是不明確的。在這種情況下，采訪主持需要從對方談話中鑒別、提示出暗含其中的弦外之音。 這些情況表明，聽力訓練是一個比較復雜的過程，它不僅僅是耳朵在起作用，更牽涉到思維的運用、語言的表達、訓練材料的篩選等問題。 聽力訓練的方法很多，最主要的也就是要針對自己的薄弱環(huán)節(jié)實施目標分解訓練。而無論是加強整理篩選對方談話內容能力，還是努力提高在聽取對方談話的過程中及時捕捉要點的概括能力，還是細心鑒別，排除假像，把握要旨，它所要達到的最終目的都是提高采訪主持自身的聽力能力，以更好地把握談話要旨，靈活地、有針對性地反饋信息。 需要強調的一個問題是聽，是建立在說的基礎之上的；而說，也和聽話人本身的態(tài)度緊密相關。這表明說與聽之間具備有一種雙向關系。這種雙向關系落實到聽，就意味著聽，不僅僅和聽話人（即采訪主持）本身有關，同時也關系到對面那個正在說話的人，他的思路，他的態(tài)度，他的興致等等。 有的人不注意這一點，以為提出問題談話就可以進行下去。在聽話過程中，只是很被動地聽，缺乏積極參與談話的交流愿望，毫無言語或神態(tài)上的反應，這往往會使得說話對方失去與之交談的興致，或者，使得對話草草了之。因此，在聽力訓練中，播音、采訪、主持應有意培養(yǎng)下列幾個方面的良好習慣—— 1．熱情、專注 在認真聽講的同時，還要熱誠地看著對方的眼睛或做其他的態(tài)勢表情，始終保持專注的精神和入神的姿態(tài)。 在對方的話引起你感情上的共鳴時，應作適當?shù)狞c頭、微笑，表示接受、同意、贊賞；或沉默不語、專心致志，表示思考、支持、同情，盡量給對方精神上的酬謝和慰藉。 2．不隨便打斷別人的談話 不因為對方所講的內容自己不感興趣，或不符合自己的觀點，就表示反感、不滿，更不能心不在焉或隨意離開。 3．言語上應作積極的反應 或應答，或提問，或討論，或承接，或提醒，或要求重復。如“對”、“是嗎”、“嗯，是這么回事”、“后來呢”、“不錯”、“再談談看”等應對語言，可根據(jù)聽話內容、場合、氣氛作靈活的插入。 事實上，有禮貌地聽人說話，是尊重人、尊重自己的道德行為。而從談話的效果看，它已經(jīng)超出了禮貌本身。 第九節(jié) 記憶訓練在主持時，有講稿的講話畢竟是不多的，無講稿的即興講話倒是常有。面對這種情況，怎么辦？俗話說，“機遇，只會垂青有準備的頭腦”。播音主持過程中必然會出現(xiàn)的種種即興的、始料不及的情況，要解決它，最好的辦法只有一個，那就是事先做好充分的準備工作。 所謂充分準備，主要是指對節(jié)目內容的熟悉。而熟悉，就不可避免地涉及記憶。記憶是人腦的一種功能，是經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映和再現(xiàn)。人的大腦是一個空間巨大的倉庫。人在無意的情況之下，往往都會記住很多東西，更不用說有意識的記憶了。通過記憶，可以儲存信息，把有準備的講話材料和無準備的素材知識銘刻在腦子里。 這種記憶訓練可分為兩個層次。一個層次是有意識地將大腦中儲存的有關知識組織起來，為自己所用。也就是說，應在平時有意識地記下大量至理名言、作家作品、科學術語、成語典故、寓言故事、史地常識、奇聞軼事等素材知識。這種東西構成了節(jié)目的素材、語言。另一個層次則是，記憶你精心設計的講話結構。因為在具體播