思修第二章參考題(編輯修改稿)
2025-04-22 00:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)外，還需要（ B ），促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步”的高尚品質(zhì)的是( B ) ，臣事君以忠 ，后天下之樂(lè)而樂(lè) ，不知為不知，是知也 ，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼2中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（ C ） 2民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是（ A ） ，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，政黨永葆生機(jī)的源泉，創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，技術(shù)文化創(chuàng)新及其它創(chuàng)新。先導(dǎo)是( D )創(chuàng)新 二、多項(xiàng)選擇題改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。江澤民強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)”。這說(shuō)明（ ABCD ），實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持與發(fā)展的辯證統(tǒng)一、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，起指引、推動(dòng)和規(guī)范的作用愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。列寧指出：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！睈?ài)國(guó)主義的基本要求主要包括（ ABCD ） 愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同歷史時(shí)代和文化背景下產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，具有不同的內(nèi)涵。屈原“伏清白以死直”的堅(jiān)決是愛(ài)國(guó)主義、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的遠(yuǎn)見(jiàn)是愛(ài)國(guó)主義、孫中山“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的覺(jué)醒是愛(ài)國(guó)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨人推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的決心亦是愛(ài)國(guó)主義。而在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在（CD ） 孟子曰：“生于憂患，死于安樂(lè)”；屈原詠：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”；霍去病嘆：“匈奴未滅，何以為家”… …中華民族的
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