【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 良的校風(fēng)能夠激人向上、陶冶品行；不良的校風(fēng)則會(huì)消蝕精神、助長(zhǎng)歪風(fēng)。一個(gè)學(xué)校有了好的校風(fēng)，就能形成一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化的熏陶中感到一種鞭策和激勵(lì)。，（4）結(jié)合課堂講授談?wù)J識(shí)（2分）北大優(yōu)良的校風(fēng)中有五種精神值得發(fā)揚(yáng)光大：（1分）第一，愛國為民的奉獻(xiàn)精神。第二，科學(xué)民主的精神。第三，改革創(chuàng)新的精神。第四，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。第五，海納百川的團(tuán)結(jié)兼容精神。我們應(yīng)記?。罕贝蟮墓鈽s傳統(tǒng)：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)；北大的優(yōu)良學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。北大校風(fēng)中的不良現(xiàn)象應(yīng)糾正和克服：（1分）第一，自命不凡，眼高手低。第二，夸夸其談、述而不作。第三，自由散漫、我行我素。第四，急功近利、浮躁不安。二、材料題 第一題（為什么）愛國主義，是千百年來生活于同一國家的人民，基于全民族國家的人民的最高利益而形成的對(duì)祖國的親切、熱愛、依戀之情，以及在這種感情的支配下的社會(huì)倫理道德和社會(huì)實(shí)踐行為。它在不同的時(shí)代雖有不同的表現(xiàn)形式，但它在謀求和維護(hù)全民族國家人民的最高利益的本質(zhì)是始終如一的。（2分）作為祖國養(yǎng)育的兒女，我們個(gè)人與國家之間存在著情感、利益、道義和精神上的血肉聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一性。熱愛祖國是大學(xué)生形成完整的人格和建構(gòu)全面的自我認(rèn)同的內(nèi)在要素。做一個(gè)堅(jiān)定的愛國者是當(dāng)代大學(xué)生成人和成才的基本要求。（3分）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為中華民族的一分子，作為中華民族精神的繼承人和弘揚(yáng)者，當(dāng)代大學(xué)生要成為合格的“四有”公民、社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，有責(zé)任和義務(wù)做一個(gè)堅(jiān)定的愛國者。（2分）（怎樣做）大學(xué)生要做堅(jiān)定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。（2分）大學(xué)生要做堅(jiān)定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)在民族精神的鼓舞和激勵(lì)下，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興而積極進(jìn)取，努力奮斗。（2分）大學(xué)生要做堅(jiān)定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“一國兩制”方針，推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。（2分）大學(xué)生要做堅(jiān)定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立崇高的理想和信念，加強(qiáng)修養(yǎng)，為中華之崛起而發(fā)奮成才。（2分）材料題2．圍繞人生理想話題的回信。（12分）1．分析：（3分）上述同學(xué)的苦悶和茫然是由于：（1）不了解理想作用及其層次問題（2）缺乏對(duì)崇高理想的追求（3）對(duì)個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系等存在模糊認(rèn)識(shí)（4）未能處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等。（只要點(diǎn)出一、二個(gè)方面并進(jìn)行分析可給分）2．理想定義（2分）：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。3．理想包含四個(gè)方面（2分）：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想；兩個(gè)層次：即個(gè)人理想和社會(huì)理想。4．理想的作用：（3分）理想不論高低，都有一定的人生指導(dǎo)作用。理想是人生的精神支柱，是人生的指路明燈，也是人生力量的源泉，是人格完善的重要條件。（1分）但是，不同類型和層次的理想，在實(shí)踐中發(fā)揮的作用及力度是不同的。理想的層次越高，其所提供的動(dòng)力就越大，反之則越小?？茖W(xué)的崇高的理想對(duì)個(gè)人和社會(huì)有促進(jìn)作用，（2分）5．（2分）崇高的人生理想作為一種社會(huì)理想，不僅是對(duì)未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)見，而且也包含著理想人格的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德和行為規(guī)范。人們確立了崇高的理想，就會(huì)具有明確的人生目標(biāo)，極大地發(fā)揮個(gè)人潛力，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，把自己塑造成最有貢獻(xiàn)的理想形態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷調(diào)整自我，消除這些苦悶和偏狹的認(rèn)識(shí)，走在時(shí)代的最前列，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的努力和貢獻(xiàn)。如果沒有答出第5點(diǎn)，按第6點(diǎn)答題，也可給2分。6．社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。（2分）一方面，社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想。個(gè)人理想的建立，要有社會(huì)理想作指導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)有待于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（２分）另一方面，個(gè)人理想服從和體現(xiàn)社會(huì)理想。社會(huì)理想不排斥而是包括和反映著千百萬人的個(gè)人理想，并只有依靠千百萬人的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。如果沒有個(gè)人理想，沒有在社會(huì)理想指導(dǎo)下的個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，那么，社會(huì)理想就會(huì)成為空想或幻想。總之，個(gè)人理想和社會(huì)理想是互為條件、互相依存的。論述題： 結(jié)合課堂講授的道德原則，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。1．能說出課堂講授的四條道德原則是人道主義、集體主義、誠信和公正及其基本要求； 2．懂得道德品質(zhì)修養(yǎng)的基本方法：（1）知行合一，注重道德實(shí)踐；（2）自省慎獨(dú)，堅(jiān)守道德信念；（3）積善成德，養(yǎng)成道德習(xí)慣。3． 從上述四條原則引伸出當(dāng)代大學(xué)生的基本道德規(guī)范，再聯(lián)系上述修養(yǎng)方法闡述在日常生活中如何踐行這些規(guī)范，從而養(yǎng)成此類良好品質(zhì)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題共15分，可大致分配如下：1．說出人道主義、集體主義、誠信和公正這四條原則者，得3分； 2．分別說出其基本要求者，再加2分。3．懂得“（1）知行合一，注重道德實(shí)踐；（2）自省慎獨(dú)，堅(jiān)守道德信念；（3）積善成德，養(yǎng)成道德習(xí)慣”等修養(yǎng)方法者，得5分。4． 把上述四條原則演化為當(dāng)代大學(xué)生的道德規(guī)范者，得2分；5． 闡明按照上述修養(yǎng)方法在日常生活中如何踐行大學(xué)生道德規(guī)范、從而養(yǎng)成良好品質(zhì)者，得3分。6． 對(duì)上述內(nèi)容的回答不完全者，酌請(qǐng)扣分；有創(chuàng)新者，適當(dāng)加分。第四篇：思修考題思修考題（附完整答案）一、案例分析：中學(xué)生趙某，15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十五、六歲。某日，趙某偷拿家里的1萬元買了一輛摩托車。試分析：（1）該摩托車買賣合同的效力狀況如何？（2）趙某父親發(fā)現(xiàn)此事后，起訴到法院要求商店將1萬元退給自己，同時(shí)自己將摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請(qǐng)求是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С执穑侯}目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的合同是效力待定的合同。其父作為法定代理人，拒絕追認(rèn)的，合同無效，雙方各自返還取得的財(cái)產(chǎn)。其父的要求法院會(huì)支持的另：合同無效、我國合同法規(guī)定未成年人簽訂與其年齡不相當(dāng)?shù)暮贤衅浞ǘù砣耍幢O(jiān)護(hù)人）的追認(rèn)才能有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С至?。2 趙某的訴訟請(qǐng)求應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С?。二、案例分析?005年12月，王某、吳某兩人合資開辦了一家外貿(mào)服務(wù)公司，向工商局辦理了注冊(cè)登記。其中王某出資6萬元；吳某向朋友李某借款4萬元，作為自己的出資。2008年10月，受全球金融風(fēng)暴的影響，公司資產(chǎn)損失殆盡，只剩下1萬元現(xiàn)金，而負(fù)債卻高達(dá)6萬元，其中公司向個(gè)體戶趙某借款4萬元，向電腦公司購買電腦欠貨款2萬元。公司破產(chǎn)后，李某、趙某和電腦公司都找到王某、吳某兩人，要求他們清償欠款。王某、吳某提出，其所開辦的是有限責(zé)任公司，只能以帳面所剩的1萬元自己，在三者之間按2:2:1的比例清償。李某等不同意，遂向法院起訴。問題：如果你是本案法官，你認(rèn)為本案應(yīng)當(dāng)如何處理？ 答：吳某和李某直接的借款合同是獨(dú)立的，跟公司沒有任何關(guān)系，因此吳某必須償還李某4萬元；趙某和電腦公司屬于公司的債權(quán)人，他們可以向公司請(qǐng)求得到清償。趙某和電腦公司按照2:1從1萬元公司賬面余額里得到清償。另：王某，吳某，和其外貿(mào)公司承擔(dān)連帶責(zé)任。首先王某，吳某在公司資不抵債的情況下仍然借款，發(fā)現(xiàn)還是無法繼續(xù)生產(chǎn)，當(dāng)股東發(fā)現(xiàn)此情況進(jìn)行破產(chǎn)清算更有利于債權(quán)人和債務(wù)人，可是他們?nèi)匀焕^續(xù)借款進(jìn)行。因此，我是法官我要求他們繼續(xù)連帶償還剩下的債務(wù)。三、案例分析：養(yǎng)花專業(yè)戶李某為防止有人偷花，在花房周圍私拉電網(wǎng)。一日晚，白某偷花不慎觸電，經(jīng)醫(yī)院搶救無效，不治身亡。（1）李某對(duì)這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是什么樣的？（2）假設(shè)李某布設(shè)好電網(wǎng)后深怕造成意外傷亡，遂在電網(wǎng)四周樹立了幾個(gè)木牌，上面寫著“有電！請(qǐng)勿靠近！”白某前來偷花過程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢(shì)，任然強(qiáng)行進(jìn)入，后觸電身亡，李某對(duì)白某的死亡的主觀心理態(tài)度是什么樣的？ 答：（1）1主觀心理態(tài)度是放任的態(tài)度。、間接故意，明知可能趙成他人死亡，放任這種結(jié)果發(fā)生。（2）過失中的輕信能夠避免的態(tài)度。、過于自信的過失，知道或者應(yīng)該知道可能造成他人死亡的后果，由于過于自信而使得結(jié)果產(chǎn)生四、案例分析：2001年，原告蔣某在成都某媒體刊登的中國人民銀行成都分行的招錄工作人員啟事中看到規(guī)定招錄對(duì)象的條件之一為“男性身高168公分、女性身高155公分以上”，原告認(rèn)為這侵犯了憲法規(guī)定的公民的平等權(quán)利，于是向成都市武侯區(qū)人民法院提起行政訴訟。問題：根據(jù)所學(xué)法律知識(shí)，請(qǐng)問中國人民銀行成都分行的規(guī)定是否合法？并說明你的理由。答：合法。勞動(dòng)者有擇業(yè)權(quán)，用人單位有擇工權(quán)。用人單位認(rèn)為此條件更有利于單位的發(fā)展。這是他們對(duì)崗位的任職條件的規(guī)定。這完全由公司根據(jù)本公司的企業(yè)形象、發(fā)展方針等自己決定，屬于公司內(nèi)部管理范疇。五、論述：我國近代思想家梁?jiǎn)⒊凇豆茏釉u(píng)傳》（1909）寫道：“法治者。治之極軌也。而通五洲萬國數(shù)千年間，其最初發(fā)明此法治主義以成一家之言者，誰乎？則我國之管子也?！闭J(rèn)為法治思想的起源在中國的法家。對(duì)此，你是否贊同？并說明理由。你分兩點(diǎn)寫：首先寫法家的“法治” 法家是先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會(huì)的政治與法制主體。然后寫其“法治”思想的不足 法家思想和我們現(xiàn)在所提倡的民主形式的法治有根本的區(qū)別，最大的就是法家極力主張君主集權(quán)，而且是絕對(duì)的。這點(diǎn)應(yīng)該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用、論述：民法有哪些基本原則？這些基本原則的主要內(nèi)容是什么？答：平等原則平等原則是由民法調(diào)整的市民社會(huì)關(guān)系的平等性決定的，是指民事主體的法律地位平等及適用法律的平等和受到法律的平等保護(hù)。法律平等地位，是指權(quán)利能力平等，自然人的權(quán)利能力平等（相同），法人有與其自身活動(dòng)相應(yīng)的權(quán)利能力（不相同），法律地位也是平等的。適用法律平等是指法律面前人人平等。平等保護(hù)是指法律對(duì)民事主體的保護(hù)規(guī)定是相同的，適用法律時(shí)不能區(qū)別對(duì)待，是由法律地位平等，適用法律平等決定的。自愿原則自愿是指在民事活動(dòng)中體現(xiàn)當(dāng)事人的意志，排除他人強(qiáng)迫，欺詐及其他不當(dāng)影響和壓力自己作主。這一原則也是由市民關(guān)系的平等性決定的。我國民法的自愿原則主要表現(xiàn)為合同自由、婚姻自由、遺囑自由。遵守社會(huì)公共道德原則社會(huì)公共道德，就是廣大市民公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，與共產(chǎn)主義道德有區(qū)別。調(diào)整市民社會(huì)關(guān)系的民法，必然以市民的公共道德為準(zhǔn)則。這是由道德和法律的一致性決定的。民法與市民道德精神一致，民事立法、執(zhí)法、適用法律均不能違背公共道德。在法無規(guī)定的情況下，道德可以成為民法的淵源，成為解決法律糾紛的依據(jù)。誠實(shí)信用原則誠實(shí)信用原則是指按照誠實(shí)不欺、信守諾言的道德準(zhǔn)則平衡當(dāng)事人之間及當(dāng)事人與社會(huì)之間的利益的原則。此項(xiàng)原則要求當(dāng)事人在民事活動(dòng)中實(shí)事求是，自覺履行義務(wù)，也賦予法官一種解釋法律及法律行為的裁量權(quán)，即以一個(gè)誠實(shí)信用人的理解進(jìn)行解釋。禁止權(quán)利濫用原則權(quán)利濫用，是指民事主體在行使權(quán)利時(shí)超出權(quán)利本身的目的和社會(huì)所容許的界線。此種行為是違法的，故為法律所禁止。行使權(quán)利損害社會(huì)公共利益，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，專以侵害他人為目的，以絕小瑕疵拒絕對(duì)方給付，違背權(quán)利目的等，均為法律所禁止思修考題選擇：下列不屬于我國的法律部門的是？（D P177）A、憲法 B、經(jīng)濟(jì)法 C、婚姻法 D、勞動(dòng)與社會(huì)保障法社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是（C P187)A、共產(chǎn)黨執(zhí)政 B、依法治國 C、黨的領(lǐng)導(dǎo) D、人民當(dāng)家作主正確分析與處理法律案件，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：（AC）A、案件事實(shí) B、犯罪的起因 C、正確運(yùn)用法律 D、犯罪情節(jié)輕重我國社會(huì)主義法律的特征有：（A P176）A、階級(jí)性 B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡(jiǎn)單組合司法的基本要求是：（ABCD）A、正確 B、合法 C、及時(shí) D、公正行政執(zhí)法的主體是：（ABCDP181）A、國務(wù)院 B、地方各級(jí)人民政府 C、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位 D、法律授權(quán)的社會(huì)組織按照憲法的規(guī)定，下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：BD P214 A、遵守憲