【文章內(nèi)容簡介】 卻用它尋找光明。第四篇：思修論文正確地理解愛情及大學(xué)生樹立正確的愛情觀目錄一 愛情與戀愛二 戀愛的過程三 大學(xué)生戀愛的現(xiàn)狀四 大學(xué)生戀愛普遍性的原因五 大學(xué)生戀愛的誤區(qū)及戀愛觀的偏差六 大學(xué)生走入戀愛誤區(qū)的原因七 樹立正確的愛情觀八 大學(xué)生常見的戀愛心理障礙九 總結(jié)附:參考資料一 愛情與戀愛作為一個永恒的主題，愛情問題一直是人們千百年來探索和研究的焦點，許多先哲發(fā)表了一系列獨具匠心的灼見。蘇格拉底說：“愛的行為就是孕育美，既在身體中，又在靈魂中。”在蘇格拉底看來，愛情的真理是追求善和美。所以“幸福的人之所以幸福，就在于他們擁有善”。德國哲學(xué)家黑格爾認為，愛情時區(qū)別于性欲的，愛情的本質(zhì)時兩性間靈魂的統(tǒng)一。他說：“愛情里確實有一種高尚的品質(zhì)，因為它不知停留在性欲上，而是顯示出一種本身豐富的優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲精神與另一個人達到統(tǒng)一?！边@些對愛情的見解，有機智、有價值的東西，值得我們進行深入的思考。然而，先哲們的見解或抽象，或瑣碎，都不能深刻地解釋愛情的要素和本質(zhì)。在當(dāng)代社會條件下，人類的愛情是由生理、心理和社會單個要素構(gòu)成的，三者共同構(gòu)成愛情的本質(zhì)。愛情的生理因素，即性欲，這是一種延續(xù)種屬的求偶本能。人類作為進化階梯上最高的一支，也自然地保存著生殖本能。這主要表現(xiàn)為天賦的性欲，即個體對異性的渴求與吸引，它構(gòu)成了男女相互傾慕、相互愛戀的基礎(chǔ)和原始動力。愛情的心理因素，即心理上的相容。人類愛情中，愛的情感具有很強的選擇性，即人們只愛與自己思想、情感、性格、氣質(zhì)等一支的人，這就是心理上的相容。一對戀人，一對夫妻如果沒有這些人格因素的相容，只有性欲和物質(zhì)需要，那他們的關(guān)系是不能持久的，他們生活在一起就不會幸福。愛的社會因素。愛情的社會因素有著豐富的內(nèi)涵，首先，人類的愛是在社會交往活動中萌發(fā)的，沒有社會活動，異性之間不會產(chǎn)生愛情更不可能有全面而深入的愛的交往。其次，人類的愛情受到社會的道德和法律約束。如相愛的雙方都意識到自己對對方的責(zé)任：一方不但從異性的愛戀中獲得歡愉，同時也自愿為對方奉獻、尊重、關(guān)懷、愛護、體貼對方的一切，創(chuàng)造和維護兩個人的幸福。綜上所訴，愛情時由生理因素、心理因素和社會因素構(gòu)成的綜合體。愛情史一種情感，戀愛卻是一種過程，是愛情存在的社會形式之一。二 戀愛的過程有人形象地把戀愛稱為愛情的“發(fā)酵”手段，認為甘醇濃郁的愛情之酒正是在戀愛過程中釀成的。其實，戀愛也是愛情的檢驗場所，究竟是強烈而持久，還是膚淺而脆弱，總能在戀愛過程中一見分曉。泉宇佐、洪嘉禾等婚戀心理學(xué)家認為戀愛過程大致可分為五個階段： 體會階段。青春期的男女，性意識已經(jīng)覺醒。他們對異性的好奇演變成行興趣，表現(xiàn)為開始注意異性和希望異性注意自己。這種興趣的存在，使他們覺得異性身上的一切（面容、身材、舉止、嗓音等）對自己都有一種誘惑力，這也就是所謂的魅力。后來，一旦這些感受集中于某一異性對象后，就會時刻想念這一對象，并迫切希望與之在一起，這也是所謂的戀愛萌芽。想象階段。一旦被某個有魅力的人所吸引，接著而來的就是所謂的想象階段。這一時期也可以被成為“單相思”階段，為了不讓別人知道，必須裝作外表坦然，所以也不太會產(chǎn)生熱烈的情欲。求愛階段。想象階段過去后，當(dāng)時人會下定決心想對方表白自己的愛慕之心。可是這樣做并不容易，種種顧慮困擾這當(dāng)事人，南下決定。當(dāng)吐露真相之后，緊張感頓時消除，但與此同時，卻又會提心吊膽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地注意對方的反應(yīng)。此時，可能會因?qū)Ψ降目啥ǚ磻?yīng)而激動萬分，也可能會因?qū)Ψ降姆穸ǚ磻?yīng)或消極反應(yīng)而耿耿于懷、沮喪不已。若得到肯定的答復(fù)，那么就會進入下一階段。親密階段。其實可也叫做熱戀階段。此時的焦慮、擔(dān)心、羞怯的情緒，被代之以喜悅、愉快。由于“暈輪效應(yīng)”的影響，情侶們都把戀人看得特別沒密愛可親，不自覺地美化對方，即“情人眼里出西施”。對方有什么要求和愿望，另一方會想方設(shè)法滿足；對于來自對方的贊美，更是喜不自勝、反復(fù)玩味，一想起來便充滿幸福之感。同時，隨著戀愛感情的發(fā)展產(chǎn)生了獨占欲，即認為對方只屬于自己，有極強的排他性和自私性。結(jié)婚階段。一般來說，戀愛雙方把感情推向高潮后，就要進入結(jié)婚階段。結(jié)婚把戀愛雙方熾熱的感情推到身心全面交融的新境地，并且取得了法律所認可的家庭形式，一創(chuàng)造彼此的共同生活。三 大學(xué)生戀愛的現(xiàn)狀根據(jù)《當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀調(diào)查與原因分析》（2009年7月發(fā)表）可知，在當(dāng)代大學(xué)生中，戀愛情況及其普遍。有近86%的大學(xué)生曾經(jīng)戀愛或正在戀愛，并且有著低齡化的趨勢，即18到20歲的人數(shù)所占比例逐漸增多。在對待戀愛的態(tài)度上，67%的大學(xué)生給予了肯定的答復(fù)。其中42%的同學(xué)認為戀愛時正常的身心需要，6%的同學(xué)認為戀愛時大學(xué)生大學(xué)生不可或缺的人生體驗。19%的同學(xué)認為大學(xué)生戀愛是純潔的，不存在任何功利性的，是志同道合的人互相吸引而戀愛的。相反，有28%的大學(xué)生持反對意見，認為在大學(xué)期間戀愛會增加不必要的開支，并且浪費時間、耽誤學(xué)業(yè)、毫無意義的。剩余的5%大學(xué)生表示說不清楚。在對待戀愛與婚姻的問題上，45%的大學(xué)生認為“大學(xué)生戀愛不應(yīng)過多的與婚姻、家庭關(guān)聯(lián)在一起，即不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。而55%的大學(xué)生持反對觀點，認為戀愛了就要堅持，婚姻才是歸宿。這說明多數(shù)大學(xué)生能夠認真對待戀愛，不知識求過程不求結(jié)果的“杯水主義”戀愛觀，而是真誠地渴望尋求和建立真愛的過程。但也有相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”，認為戀愛只為豐富大學(xué)生活，時暫時滿足身心的需求，是追時髦的從眾心理，這種情況會使他們在戀愛中采取不負責(zé)、隨意的態(tài)度，甚至把戀愛作為資本想別人炫耀。在對待戀愛與愛情上，35%的同學(xué)戀愛是因為對于美好愛情的追求和向往，更少的一部分時為了婚姻，其余的時因為寂寞好奇，還有時因為“大家談了戀愛我也要談”的從眾心理。四 大學(xué)生戀愛普遍性的原因從上述調(diào)查結(jié)果中課得知，大學(xué)生戀愛人數(shù)比例很高，而且根據(jù)另一項調(diào)查，大學(xué)生中戀愛人數(shù)比例遠遠高于高中生戀愛人數(shù)比例。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有三方面的原因： 生理上的成熟。生理上的成熟時異性戀愛的基礎(chǔ)，滿足性沖動時促使青年投入戀愛活動的重要原因。出于性沖動的驅(qū)使，大學(xué)生開始脫離群體化的活動而單獨約會，這就是戀愛。心理上的需求。馬洛斯認為，在生理需要和安全需要基本滿足之后，人就會出現(xiàn)愛與歸屬的需要。進入大學(xué)后，大學(xué)生必須在新的環(huán)境中簡歷各種關(guān)系，對親密的需求也空前強烈。與異性的親密關(guān)系發(fā)展到極致就是愛情。但與此同時，作為班社會化的大學(xué)生，有特殊的心理原因使得戀愛現(xiàn)象極為普遍。多數(shù)大學(xué)生都是離開家鄉(xiāng)，過著長時間的寄宿生活。無論是否融入到集體生活中，都會或多或少地感到孤獨。因此，找一個異性戀愛，有了親密關(guān)系之后就會大大