【正文】 結(jié)果中課得知，大學(xué)生戀愛人數(shù)比例很高，而且根據(jù)另一項調(diào)查，大學(xué)生中戀愛人數(shù)比例遠遠高于高中生戀愛人數(shù)比例。而55%的大學(xué)生持反對觀點，認為戀愛了就要堅持，婚姻才是歸宿。19%的同學(xué)認為大學(xué)生戀愛是純潔的，不存在任何功利性的，是志同道合的人互相吸引而戀愛的。三 大學(xué)生戀愛的現(xiàn)狀根據(jù)《當代大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀調(diào)查與原因分析》（2009年7月發(fā)表）可知，在當代大學(xué)生中，戀愛情況及其普遍。同時，隨著戀愛感情的發(fā)展產(chǎn)生了獨占欲，即認為對方只屬于自己，有極強的排他性和自私性。其實可也叫做熱戀階段。當吐露真相之后，緊張感頓時消除，但與此同時，卻又會提心吊膽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地注意對方的反應(yīng)。這一時期也可以被成為“單相思”階段，為了不讓別人知道，必須裝作外表坦然，所以也不太會產(chǎn)生熱烈的情欲。這種興趣的存在，使他們覺得異性身上的一切（面容、身材、舉止、嗓音等）對自己都有一種誘惑力，這也就是所謂的魅力。其實，戀愛也是愛情的檢驗場所，究竟是強烈而持久，還是膚淺而脆弱，總能在戀愛過程中一見分曉。如相愛的雙方都意識到自己對對方的責(zé)任：一方不但從異性的愛戀中獲得歡愉，同時也自愿為對方奉獻、尊重、關(guān)懷、愛護、體貼對方的一切，創(chuàng)造和維護兩個人的幸福。一對戀人，一對夫妻如果沒有這些人格因素的相容，只有性欲和物質(zhì)需要，那他們的關(guān)系是不能持久的，他們生活在一起就不會幸福。人類作為進化階梯上最高的一支，也自然地保存著生殖本能。”這些對愛情的見解，有機智、有價值的東西，值得我們進行深入的思考。”在蘇格拉底看來，愛情的真理是追求善和美。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，我們要努力做到志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。面對誘惑，我們要嚴于律己，自覺抵制，堅守自己的道德信仰。：自律作用于人的內(nèi)心，我們強調(diào)內(nèi)心的作用機制首先是“以德服己”，進而達到“以德服人”。政府要執(zhí)法必嚴，違法必究，用法律的強制性維護社會公平正義。攀比心理及拜金思想等也腐蝕著我們的道德品質(zhì)。有的人看到其他人通過不正當途徑獲得利益時，他認為這有失公平性原則，這是正確的，但是由于法律意識淡薄，他卻通過效仿他人不正當途徑來彌補這種利益失衡，這卻是錯誤的。庸俗的處世哲學(xué)，諸如求人辦事要打點人事，找關(guān)系，送禮，獻媚。2012年11月17日，總書記在提到反腐問題時表示，“物必先腐，而后蟲生?！按蟮乐校煜聻楣?、“富貴不染其心，利害不移其守”、“修身、齊家、治國、平天下”，這些無不體現(xiàn)泱泱大國的文化底蘊。具體來說，一個廉潔的人應(yīng)當不貪污、不行賄受賄、不奢侈浪費、不利用權(quán)力為親友謀取私利、不做其他損公肥私的事情。確立學(xué)校在學(xué)生就業(yè)過程中的地位及應(yīng)承擔的權(quán)利義務(wù)。小結(jié)綜上所述，大學(xué)生就業(yè)難的緩解和解決依賴經(jīng)濟發(fā)展，也離不開社會體制的改革和社會觀念的更新。3．高校教育、教學(xué)改革刻不容緩①轉(zhuǎn)變觀念，真正把大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作作為高校人才培養(yǎng)的重要途徑。同時實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者，擠占就業(yè)機會，而更應(yīng)該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業(yè)的機會。二、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)對策思考 1．政府應(yīng)創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。用人單位對畢業(yè)生學(xué)歷標準要求過高，學(xué)生和家長盲目追求高學(xué)歷，誤以為高學(xué)歷等于高的工作能力。中國家庭中根深蒂固的“望子成龍，望女成鳳”、“光耀門楣”的觀念，更是加重了千辛萬苦闖過高考獨木橋的大學(xué)生們“精英情結(jié)”的“泛化”，以致他們覺得沒呆在大城市找到好工作就無顏見江東父老。既然我國大學(xué)生無論從絕對數(shù)量還是相對規(guī)模都還有極大的發(fā)展空間，那么又為什么會出現(xiàn)近幾年這樣百萬大學(xué)生就業(yè)難的局面呢？主要有以下幾大原因：（一）認識誤區(qū)1．擇業(yè)心理中的精英情結(jié)中國社會長期以來形成了國家資源過度向精英階層集中的現(xiàn)象。因而接受高等教育培養(yǎng)的大學(xué)生能否順利就業(yè)，不僅關(guān)系到每個學(xué)生的前途，還直接影響到高校的可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)系到我國社會人力資源和經(jīng)濟發(fā)展狀況。關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生 就業(yè) 創(chuàng)業(yè) 經(jīng)濟學(xué) 社會學(xué)自1998年的高校“并軌”、擴大招生開始，可以說我國高等教育邁入了空前的跨越式發(fā)展階段?；I措學(xué)費的困難，甚至遠遠超過高考的困難，現(xiàn)在，6成順利通過高考的學(xué)生正面臨這道比高考更難跨越的隱性門檻。這份名為《中國貧困生調(diào)查報告》的公益調(diào)查結(jié)論顯示，2006年，有6成貧困高考生湊不齊學(xué)費。其實在我們身邊這樣的例子也是不少的。從小的他們便被灌輸一種思想，那就是努力讀書。第一篇：思修貧困生調(diào)查論文思修貧困生調(diào)查論文眾所周知，貧困生一直是我國面臨的一個問題?；蛟S每個人的上學(xué)時代，班上都會有那么幾個人，他們學(xué)習(xí)很好，而且生活節(jié)儉，是老師眼里的好學(xué)生，學(xué)生眼里的好同學(xué)，可是很少有人能知道他們努力學(xué)習(xí)的背后到底是為了什么，他們節(jié)儉生活的背后有著怎樣的辛酸，他們是中國的一種現(xiàn)象，貧困生。由于貧困，盡管有些貧困生的成績很好，但是他們在選擇學(xué)校的時候還是最先以學(xué)費作為標準，有些甚至難以繼續(xù)他們的求學(xué)之路，因為學(xué)費是一個他們不得不考慮的問題。在高考這種體制和氛圍下，稍有常識的人都知道，不管是填志愿，還是招生人員的一個小小的選擇，決定的卻是一個人的一生。中國青少年發(fā)展基金會的一位官員尖銳的指出：“如果說高考是進入大學(xué)校門不可回避的門檻，那么對于那些貧困家庭而言，大學(xué)學(xué)費則是另外一道不可逾越的隱性門檻。作為一個國貿(mào)專業(yè)的學(xué)生，我將綜合現(xiàn)有各方觀點，從經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)兩大角度，從認識誤區(qū)、整個社會就業(yè)現(xiàn)狀和高等教育本身三個方面，分別對大學(xué)生就業(yè)難這一問題的性質(zhì)、原因進行了總結(jié)分析，并提出了政府、社會和高校，包括畢業(yè)生本人共同解決的相應(yīng)對策思路，以期對大學(xué)生就業(yè)問題形成較為清晰的認識。隨著我國高等教育招生規(guī)模的逐步擴大，社會大眾對高等教育的期望將會越來越高，在家庭對于高等教育投資不斷增大的同時，社會大眾普遍關(guān)心高等教育能否有合理的投資回報和投資效益。我們的周邊國家，菲律賓的大學(xué)入學(xué)率是31%，泰國是35%，都比我國高了一倍多，而西方發(fā)達國家一般都在50%以上，像美國就在70%以上。本來人人讀書上大學(xué)是一件好事，但是一旦形成上大學(xué)是成為社會精英的充分條件這樣的認識時，人們的就業(yè)心態(tài)就會變得狹隘，而擇業(yè)的自主性和多樣化也就會大受限制。這是目前我們社會的普遍誤區(qū)。二者的發(fā)展并不一致，知識與就業(yè)能力、學(xué)歷與就業(yè)能力之間不能劃等號。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。我國社會對大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢在必行，必須徹底擺