【文章內(nèi)容簡介】 忱地去追求真理，才能做到與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，引起思想上的共識。這樣就能真正掌握這門課的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)到做人的道理。課堂教學(xué)，主要采取啟發(fā)式，討論式，對于重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，可以通過充分地討論達(dá)到認(rèn)識上的一致。師生要共同探索以生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行德育教學(xué)的新方法。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，是社會實(shí)踐的總結(jié)和概括，對社會實(shí)踐有指導(dǎo)意義，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必須聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問題。最后，要保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間。注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論，注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識，注重聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)以致用。這是一門不斷發(fā)展、不斷改革和充滿活力的課程。課程的活力在于，它要及時(shí)反映歷史的發(fā)展趨勢和時(shí)代的特征和要求，反映青年學(xué)生健康成長和發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)。面對青年學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、成才道路上不斷出現(xiàn)的各種新的問題，準(zhǔn)確地、有說服力地予以回答。學(xué)好這門課，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要打消停步、滿足、差不多的思想，積極追求，不斷更新觀念，真正有所思考，有所收獲，達(dá)到不斷凈化靈魂、升華境界的目的。這個(gè)過程本身又需要注重鍛煉韌性，持之以恒。只要堅(jiān)持這樣做下去，更高境界的思想道德與法律修養(yǎng)的目標(biāo)就一定能達(dá)到。第三篇：思修試題+答案（本站推薦）大一思修期末考試試題及答案1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。什么是理想什么是信念？理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo),提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,提高人生的精神境界,引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)如何認(rèn)識個(gè)人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？ 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）,勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？ 科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂,同仇敵愾，抵御外侮。新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？愛國主義與愛社會主義的一致性,愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性,經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范,精神氣質(zhì)的總和。：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？ 是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心,改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù),維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任 什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？ 人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。人的本質(zhì)是什么？如何理解？本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映,端正：人生須認(rèn)真,人生當(dāng)務(wù)實(shí),？能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一,物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一,？（1）社會條件要從社會客觀條件出發(fā),人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā),不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng),立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢 2 獻(xiàn),？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。？平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。？促進(jìn)個(gè)人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會中的地位。a正確認(rèn)識個(gè)體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實(shí)現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會主義社會中，個(gè)人利益與社會利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會利益）d正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)）、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果，就是道德的社會作用。道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，3 否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。？ 注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。A社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。C社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。？榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級性。榮辱觀對個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”？①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)？ 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使 4 公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）？基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性主要內(nèi)容：？ 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。指導(dǎo)作用,預(yù)測作用,評價(jià)作用,強(qiáng)制作用,教育作用《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則