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正文內(nèi)容

論價值理論與價值轉(zhuǎn)形的若干問題(編輯修改稿)

2025-04-21 07:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,如果所生產(chǎn)的商品的量大于這種商品按中等的市場價值可以找到銷路的量,那末,那種在最好條件下生產(chǎn)的商品就調(diào)節(jié)市場價值”[4]P199~200。這種在特殊情況下由最好條件或最壞條件決定而不是由平均條件決定的市場價值可以視為價值決定的第三種社會必要勞動時間的含義。這是因為,“這里所談的,并不是和市場價值不同的市場價格,而是市場價值本身不同的規(guī)定”[4]P205。與第一含義的社會必要勞動時間相比,第三含義的社會必要勞動時間在價值決定上處于從屬的地位。實際上,第一含義的社會必要勞動時間的變動通常有一個漸近的過程,在這個過程中,第一含義的社會必要勞動時間與第三含義的社會必要勞動時間不斷地相互地轉(zhuǎn)換。決定商品價值量的還是第一含義的社會必要勞動時間。例如,蒸汽織布機在英國并不是一開始就立即全面普及的,當它剛開始出現(xiàn)時,手工織布的價值仍然代表織布部門的平均條件下生產(chǎn)的、構(gòu)成該部門的產(chǎn)品很大數(shù)量的那種商品的個別價值,也就是市場價值。此時,蒸汽織布機使用者所生產(chǎn)的商品的個別價值低于該商品市場價值,從而能夠在市場上獲得超額收益。這種收益體現(xiàn)了蒸汽織布機使用者率先實行技術(shù)進步帶來的效益。隨著蒸汽織布機所生產(chǎn)的商品的量不斷增加,以至于大于這種商品按手工織布的中等市場價值可以找到銷路的量,結(jié)果在蒸汽織布機這個最好條件下生產(chǎn)的商品就調(diào)節(jié)市場價值,技術(shù)進步帶來的價值增量逐步消失。第一含義的社會必要勞動時間讓位于第三含義的社會必要勞動時間。隨著蒸汽織布機市場范圍的進一步擴大和手工織布的淘汰,蒸汽織布機從最好條件變成了平均條件(這個變化過程不是數(shù)學上的求平均過程),第三含義的社會必要勞動時間也就轉(zhuǎn)化成為了第一含義的社會必要勞動時間。因此,當馬克思指出“生產(chǎn)使用價值的社會必要勞動時間,決定該使用價值的價值量”[3]P52時,他所指的社會必要勞動時間就是第一含義的社會必要勞動時間。需要指出的是,第三含義社會必要勞動時間依賴于同種商品的市場價格的相同性,而這種相同性“是價值的社會性質(zhì)在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上,以及一般說來在一種以個人之間的商品交換為基礎(chǔ)的生產(chǎn)基礎(chǔ)上借以實現(xiàn)的方式” [4]P745。馬克思指出,在資本主義生產(chǎn)由聯(lián)合體代替以后,如果認為產(chǎn)品的價值還是這樣決定的,是依舊不變的,就會“是錯誤的”[4]P745。四、價值轉(zhuǎn)形問題問題的起源恩格斯指出使李嘉圖學派破產(chǎn)的兩點之一是:“按照李嘉圖的價值規(guī)律,假定其他一切條件相同,兩個資本使用等量的、有同樣報酬的活勞動,在相同的時間內(nèi)會生產(chǎn)價值相等的產(chǎn)品,也會生產(chǎn)相等的剩余價值或利潤。但是,如果這兩個資本所使用的活勞動的量不相等,那末,它們就不能生產(chǎn)相等的剩余價值,或如李嘉圖派所說的利潤。但是情況恰恰相反。實際上,等額的資本,不論它們使用多少活勞動,總會在相同時間內(nèi)生產(chǎn)平均的相等的利潤。因此,這就和價值規(guī)律發(fā)生了矛盾”[5]P24。對于勞動價值理論來說,問題在于,“相等的平均利潤率怎樣能夠并且必須不僅不違反價值規(guī)律,而且反而要以價值規(guī)律為基礎(chǔ)來形成” [5]P25。馬克思的解答馬克思認為,“由于等量資本按可變部分在一定量總資本中占有不同的百分比而推動極不等量的勞動,等量資本也就占有極不等量的剩余勞動,或者說,生產(chǎn)極不等量的剩余價值。根據(jù)這一點,不同生產(chǎn)部門中占統(tǒng)治地位的利潤率,本來是極不相同的。這些不同的利潤率,通過競爭而平均化為一般利潤率,而一般利潤率就是所有這些不同利潤率的平均數(shù)。按照這個一般利潤率歸于一定量資本(不管它的有機構(gòu)成如何)的利潤,就是平均利潤。一個商品的價格,如等于這個商品的成本價格,加上生產(chǎn)這個商品所使用的資本(不只是生產(chǎn)它所消費的資本)的年平均利潤中根據(jù)這個商品的周轉(zhuǎn)條件歸于它的那部分,就是這個商品的生產(chǎn)價格”[4]P177。為了說明價值轉(zhuǎn)形過程,馬克思在《資本論》第三卷中列舉了一個數(shù)字例子,其中假定
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