【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)代社會的物質(zhì)化商業(yè)化導(dǎo)致了人們的心靈孤獨和互相之間的不信任，不信任就導(dǎo)致了人和人之間沒有了愛和互相尊重，對他人不尊重導(dǎo)致了惡性循環(huán)的互相不尊重，美國式的現(xiàn)代文明造就了科技發(fā)展、生活便利，感官和外在的享受，但其致命缺點就是人類感覺越來越不幸福了，特別是心靈方面的不幸福。能幫助現(xiàn)代人獲得內(nèi)在心靈幸福的應(yīng)該是中國儒家為代表的東方傳統(tǒng)文化，儒家講求仁愛，就是要主動的關(guān)心和愛人，甚至是不求回報的大愛，每個人都形成一種愛人的習(xí)慣，則社會才能進(jìn)入良性循環(huán)，人類才能互相愛護(hù)，人類的情商才能得到整體性、革命性的提高，人類才能最終獲得心靈深處的真正幸福。宗教的根本也是希望人們能夠互相愛護(hù)，但可惜因為和科學(xué)的沖突讓人無法信服，其實現(xiàn)代人大可不必依靠神鬼的恐嚇來達(dá)到互相尊重愛護(hù)的目的，商業(yè)企業(yè)可以利用傳播媒介承擔(dān)這一教化功能，娃哈哈如果能承擔(dān)起人類仁愛的責(zé)任，用深厚的中國文化來打動中國和世界人民的內(nèi)心，讓人類懂得仁愛是解決世界紛爭，避免世界大戰(zhàn)，尋求自我幸福的根本方法，則“仁愛的普世價值傳承者”，這一身份，將使得娃哈哈具有超越可口可樂的文化底蘊(yùn)，因為這是第二次文藝復(fù)興，將解決西方文明所不能解決的問題，解決科技、商業(yè)文明所不能解決的問題。讓人類的心靈獲得真正幸福，讓每個人懂得愛，學(xué)會愛，然后被愛，這本身就是對每一個消費者最大的價值，直達(dá)人心，關(guān)鍵只是我們?nèi)绾瓮ㄟ^媒體傳播來創(chuàng)造性的讓人們投入進(jìn)互相關(guān)愛的花園。只要進(jìn)了這個花園，每個人都能體會到關(guān)愛帶來的幸福，把關(guān)愛成為自己的習(xí)慣，得到實實在在的情感和現(xiàn)實利益回報，現(xiàn)代人就會為之著迷。創(chuàng)造仁愛的潮流，將讓企業(yè)名垂青史，成為百年老店甚至千年老店就是順理成章的事情?？煽诳蓸返拿绹幕鞘裁矗渴侨藢γ篮蒙畹南蛲?，因為美國的制度和生活方式的先進(jìn)，人們就把美好生活和美國文化、美式生活等同混淆起來，美國大兵的故事讓人把美國和可口可樂等同混淆起來，所以可口可樂的文化只是順應(yīng)了人類對美好生活的需求，讓人們對美好生活的追求同化為對可口可樂的追求。文化積淀實際是人們對可口可樂的感情積淀，特別是美國人的感情積淀。所以可口可樂的文化是強(qiáng)烈依賴于美國的發(fā)展和領(lǐng)先的。金融危機(jī)讓美國的信用受損，可口可樂和相關(guān)的美國產(chǎn)品受此影響最大，中國崛起讓國貨從國別屬性上受益，這才是美國和外國品牌產(chǎn)品在中國的市場份額縮小的根本原因。所以娃哈哈為代表的國貨是有文化的，名字就是中國，只是我們的文化還沒能深挖，只要我們的企業(yè)家懂得利用，中國文化這篇文章是大有可為的。在中國模式被質(zhì)疑的今天，我們的企業(yè)家更應(yīng)該和國家站在同一陣線，充分認(rèn)識到國家民族文化和自己實際上是一個利益共同體，扛起傳統(tǒng)文化的大旗，用文化興國，國強(qiáng)才能家強(qiáng)，企業(yè)強(qiáng)。娃哈哈的務(wù)實能力很強(qiáng)，但務(wù)虛能力還不能得到足夠的重視，企業(yè)已經(jīng)渡過求生存的階段，逆水行舟，不進(jìn)則退，力爭上游挑戰(zhàn)和超越可口可樂才是持續(xù)發(fā)展之道。要達(dá)到這一目的，就必須加強(qiáng)自己的務(wù)虛能力，讓自己更具備王者的氣質(zhì)，而且務(wù)虛和務(wù)實其實可以遙相呼應(yīng)，“賣貨”、文化其實可以是一馬事，關(guān)鍵要能進(jìn)入消費者的心靈，讓消費者的嘴巴和心窩產(chǎn)生共振。利用文化融合的歷史機(jī)遇開展大政治關(guān)系營銷：娃哈哈應(yīng)該利用中國傳統(tǒng)的仁愛文化底蘊(yùn)，關(guān)注世界和平，人的尊嚴(yán)價值，用感恩和關(guān)愛讓人和人之間，國與國之間，種族之間的關(guān)系變得更加和諧美好。適當(dāng)時候可以參與國際關(guān)系和政治，成為解決國際問題的民間媒介，學(xué)習(xí)乒乓外交的小球轉(zhuǎn)動大球的方法、?；鶗f(xié)會官民合作的方式。大政治關(guān)系營銷是立足于核武器威脅下的世界，這種對抗跟經(jīng)濟(jì)低迷有關(guān)，各國利用戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移人民的視線，世界人民在戰(zhàn)爭和生活困難中必然希望心靈的安寧作為寄托，希望看到希望，希望獲得關(guān)愛。這些情感將在特殊的環(huán)境中將變得強(qiáng)烈，跟和平環(huán)境下人們希望享樂、物質(zhì)享受的文化形成對比。所以，未來娃哈哈的營銷應(yīng)該利用人們的這種返璞歸真的心理，順應(yīng)“天時”延伸自己的品牌文化。因為人民不會選擇共同毀滅，所以東西方文化最后將結(jié)束對抗，走向融合。歷史呼喚一種互相對話、互相平等關(guān)愛的國際關(guān)系和文化，娃哈哈要成為中國的可口可樂，用中國的價值觀打動世界，就要有勇氣帶動世界潮流，成為新時代中國文化價值觀的代表，正如男婚女嫁需要媒人，吵架雙方需要和事老，國家之間的吵架需要一個借口來結(jié)束，一個民間組織或企業(yè)去承擔(dān)這個中間人的角色，為他們創(chuàng)造一個借口。娃哈哈可以利用自己的文化理念和資金優(yōu)勢，聯(lián)合世界其他企業(yè)共同承擔(dān)這一使命，說服世界各國領(lǐng)袖接受互相關(guān)愛的精神，同時利用傳媒大做文章，在宣傳自己的同時爭取世界人民的贊同。當(dāng)前，世界各國政府都在演出一場戰(zhàn)爭大戲，來為經(jīng)濟(jì)不景氣找借口以維持自己的統(tǒng)治合理性。這場戲必將損害全球經(jīng)濟(jì)成長，未來資本市場肯定會有一波大跌，經(jīng)濟(jì)不景氣，世界人民會發(fā)出結(jié)束爭執(zhí)的聲音，娃哈哈到時就可以順應(yīng)民意潮流，天助娃哈哈成就東方文化偉業(yè)，中國政府也會支持民間能出現(xiàn)一個媒介解決這場爭端，而且這個和事老不能由官方背景的企業(yè)出面完成，娃哈哈沒有軍工、科技背景，解決問題純粹基于感恩關(guān)愛的企業(yè)文化和社會責(zé)任心，還有弘揚中國傳統(tǒng)價值觀的理想。娃哈哈可以向全世界宣布，呼吁國際社會互相尊重，并以身作則，以投資朝鮮設(shè)廠為第一步，建立解決朝鮮問題的民間溝通機(jī)構(gòu)，爭取世界各國企業(yè)家支持，爭取中國外交部支持，為解決朝核問題帶來契機(jī)。此舉一出，無論結(jié)果如何，必定吸引世界傳媒關(guān)注，到時可以大做文章，弘揚娃哈哈的中國傳統(tǒng)價值觀，比官方的言辭可以更加煽情，講一些符合人性的觀點，做一些官方背景不能做的舉動，用民間的呼聲來影響世界政治，進(jìn)行大政治營銷，把娃哈哈打造成代表中國文化價值觀的可口可樂，讓世界人民對娃哈哈交口稱贊，尊重有加，即使解決不了問題，能達(dá)到宣傳企業(yè)文化和中國傳統(tǒng)價值觀的目的已經(jīng)足夠，擁有文化美譽(yù)度，娃哈哈進(jìn)入西方發(fā)達(dá)國家市場就水到渠成，一個文化方面世界尊重的品牌也必然可以做高端產(chǎn)品，多元化也順理成章。強(qiáng)勢文化進(jìn)入弱勢文化市場，應(yīng)該用示弱和本土化策略，而弱勢文化進(jìn)入強(qiáng)勢文化市場，應(yīng)該采取相反的示強(qiáng)策略，要把自己的特色勇敢的顯示出來，這可以從美國華人和鳥叔的成功看到，也可以從每一個西方成功人士的身上看到，他們都是咄咄逼人的，語不驚人死不休的，讓人從眼球和心靈都能獲得美好感受和認(rèn)同的人士。西方文化比中國文化更能兼容并包，只要你有值得欣賞的地方，一定不會埋沒，不用受太多關(guān)系和陳舊觀念影響，這也是其發(fā)達(dá)的根本原因。所以，我認(rèn)為，進(jìn)入西方主流社會一定要高調(diào)、文化先行，要有大氣魄。娃哈哈未來的國際化之路，跟外國企業(yè)進(jìn)入中國的策略應(yīng)該有明顯的不同，應(yīng)該強(qiáng)勢文化先行，在輿論界和傳媒業(yè)造成具大、咄咄逼人的影響，甚至可以伴隨文化傳媒業(yè)的資本運作，炒作是不可少的，而且要能接受別人的非議，海納百川。由于娃哈哈宣傳的是感恩和關(guān)愛的傳統(tǒng)文化，這種文化具有跨國界的普世價值，用這種價值觀作基礎(chǔ)的企業(yè)文化基本無懈可擊，勝券在握。我們宣傳的重點應(yīng)該站在一個局外人和外來文化的立場，站在和西方文明互補(bǔ)的對立面，針對西方文明的缺陷重點攻擊，在未來十年的危機(jī)世界中，這樣的態(tài)度和立場是非常有利的，可以得到世界人民的共鳴，西方資本家和政府不愿做，不積極做的事，娃哈哈把它給做了，國際化就不會有什么文化障礙，甚至可以成為全世界最受歡迎和最受尊重的企業(yè)。四、品牌文化營銷方案設(shè)想：為了給娃哈哈導(dǎo)入高品位的品牌文化和內(nèi)涵，以下方案可根據(jù)企業(yè)需要分步或同時推進(jìn)，目標(biāo)是在城市、國際市場、童裝日化產(chǎn)品三大市場為企業(yè)各創(chuàng)造50億元的銷售增加值：城市“百團(tuán)大戰(zhàn)”：在全國主要城市的一、二級市場尋找有能力、有資源的機(jī)構(gòu)、經(jīng)銷商開展社團(tuán)營銷，讓城市銷售網(wǎng)絡(luò)更加接地氣，尋找目標(biāo)消費者市場，找準(zhǔn)城市消費者情感接入點，找到一些有開創(chuàng)意義的、容易進(jìn)入頭條新聞的社會話題，用差異化文化營銷拓展城市市場。社團(tuán)性質(zhì)不限，可以是興趣組織，Q群、博客圈子、讀書會，最好能選擇發(fā)展?jié)摿薮蟮?，原則上社團(tuán)人數(shù)在500人以上，每個社團(tuán)的贊助金額不超過5萬元，能做出影響力的社團(tuán)重點培育，搶占城市精英階層市場，提高娃哈哈的品位和形象?？梢愿皢⒘Α惫δ茱嬃系臓I銷結(jié)合，達(dá)到事半功倍的效果；娃哈哈童裝感恩系列文化營銷：以“培育感恩一代”為口號，感恩是一，其他素質(zhì)、文化教育都是零，針對現(xiàn)行教育體系培養(yǎng)不出感恩一代的弊病，引發(fā)父母群體的共鳴和對孩子未來的關(guān)注，幫助他們加深和孩子的心靈交流。和專業(yè)教育機(jī)構(gòu)合作，或者由娃哈哈內(nèi)部自主研發(fā)感恩教育課程，各大城市一二級市場尋找專業(yè)機(jī)構(gòu)、經(jīng)銷商進(jìn)行合作加盟，為娃哈哈童裝客戶提供感恩教育的附加值，提升娃哈哈童裝的教育文化形象。娃哈哈產(chǎn)品國際化營銷：用“中國飲料業(yè)的可口可樂，帶你品嘗中國特色的文化大餐!”為宣傳口號，可以推出娃哈哈的非常涼茶，建議英文可翻譯為FUTURE COOLER，既可以讓人聯(lián)想到未來戰(zhàn)士，玩酷一族的形象，也可以跟可樂作出區(qū)分。制作品牌宣傳片，在紐約時代廣場、英國、德國、法國等西歐發(fā)達(dá)國家播放，用文化開道，強(qiáng)調(diào)中國的傳統(tǒng)價值，針對西方現(xiàn)代文明的缺陷，解釋中國文化對西方的意義，結(jié)合西方人熟悉的電影《傲慢與偏見》《戰(zhàn)爭與和平》和其他文化現(xiàn)象，指出中國文化和西方傳統(tǒng)文化的共同閃光點。中西文化