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正文內(nèi)容

平面廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維(編輯修改稿)

2025-02-17 20:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 , 是創(chuàng)意者 “ 用心智的觸角到處加以觸試 ” , 從產(chǎn)品特質(zhì)與人性需求的關(guān)聯(lián)性去尋求訴求點(diǎn) 。 在“ 問題 ” , 引導(dǎo)下積極思考 , 把積累的形象 、 言語 、 片段等在腦海中進(jìn)行各種排列組合 , 絞盡腦汁 、 苦思冥想 , 因此這時(shí)創(chuàng)意者往往處于焦躁 、 激動(dòng)不安和煎熬之中 。 平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意 思維 ,頓悟產(chǎn)生 創(chuàng)意 經(jīng)過長期思考醞釀之后 , 一旦得到外在的觸發(fā)或刺激 , 腦子中已形成的尚不清晰的思維模式就會(huì)如同電路接通那樣靈光閃現(xiàn) 。 在百思不得其解的狀態(tài)下 , 如果創(chuàng)意者暫時(shí)離開他所思考的問題 , 松弛一下緊繃的神經(jīng) , 去做一些輕松愉快的事情 , 如睡覺 、 聽音樂 、沐浴 、 散步等 , 這時(shí)往往會(huì)發(fā)生靈光乍現(xiàn) , 收到 “ 踏破鐵鞋無覓處 , 得來全不費(fèi)工夫 ” 的效果 。 平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意 思維 ,發(fā)展完善創(chuàng)意 創(chuàng)意形成后,需要對閃露智慧光芒的創(chuàng)意構(gòu)思進(jìn)行進(jìn)一步完善。應(yīng)聯(lián)系廣告實(shí)踐, 進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)和驗(yàn)證,仔細(xì)推敲 , 征求他人意見 ,使之不斷成熟和完善。 將創(chuàng)意構(gòu)想交于專家 、 同事 、公眾進(jìn)行批評修正 , 集思廣益 、 反復(fù)驗(yàn)證 , 是廣告創(chuàng)意發(fā)展完善的重要途徑 。 韋伯 楊把這一階段稱為“ 寒冷清晨過后的曙光 ” 。 平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意 思維 準(zhǔn)備階段 昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路 醞釀階段 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 頓悟階段 眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處 驗(yàn)證階段 大膽假設(shè),小心求證 講的是創(chuàng)意需要執(zhí)著,永不放棄的精神。 抓住創(chuàng)意點(diǎn)子 立志創(chuàng)意 五、廣告創(chuàng)意的 思維研究 五、廣告創(chuàng)意的思維 研究 廣告創(chuàng)意是高智慧勞動(dòng),是一種運(yùn)用腦力的創(chuàng)造性思維活動(dòng) ,創(chuàng)意者的思維習(xí)慣和思維方式直接影響著創(chuàng)意的形成和發(fā)展。 思維是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種主觀能力,具體地說是人的大腦對客觀現(xiàn)實(shí)“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”的加工活動(dòng)。 平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意 思維 一般可以把思維概括為三大類型: 抽象思維、形象思維 。這些不同的思維類型與創(chuàng)意都有密切的關(guān)系,因而都屬于創(chuàng)造性思維。 平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意 思維 ( 1) 抽象思維 即邏輯思維,它是借助概念、判斷、推理等抽象形式來反映現(xiàn)象的一種概括性、論證性的思維活動(dòng)。 因?yàn)?A> B B> C 所以 A> C 這種 “ A> C”的結(jié)論,就是運(yùn)用概念來進(jìn)行邏輯推理得出來的判斷,它不必追究具體事物的形象,不管 A、 B、 C是人還是物。這種判斷是由 A— B— C的順序由一點(diǎn)到另一點(diǎn)進(jìn)行的,因而著名科學(xué)家錢學(xué)森稱抽象思維為 “ 線型 ” 思維。 平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意 思維 ( 2)形象思維 又稱直覺思維 , 是一種借助于具體形象來進(jìn)行思考的 ,具有生動(dòng)性 , 實(shí)感性的思維活動(dòng) 。 通俗地說 , 形象思維就是由 “ 形 ” 而及 “ 象 ” , 由 “ 象 ”而及 “ 形 ” 的思維過程 。 形象思維的全部過程就是“ 形 ”
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