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正文內(nèi)容

東方伊甸園總體策劃方案(編輯修改稿)

2025-02-17 19:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 園所涵蓋的神秘、浪漫、富庶、和諧、閑適、幸福是人類心目中的普遍意象,是人們永遠(yuǎn)追尋的文明之邦、夢想的天國樂土,這就能使成都具有永恒的吸引力,因為它體現(xiàn)的城市精神與文明是人類共同的、永遠(yuǎn)的追求;只要人類不亡,圣經(jīng)不滅,伊甸園的傳說就將永遠(yuǎn)流傳,同樣?xùn)|方伊甸園也將永遠(yuǎn)迷人,永遠(yuǎn)燦爛。   第二,再看東方伊甸園品牌下的品牌精髓闡釋:景秀物豐不僅恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了成都的自然特性,而且還隱含了城市的生態(tài)性可持續(xù)性發(fā)展理念;神秘浪漫為成都的千古文明烙上了一個永久的悠遠(yuǎn)文化印章,愛情沒有消亡,浪漫當(dāng)然永存;悠閑舒適不僅繼承了成都人長期累積而成的人文秉性,也為生活在巨大工作壓力下的人們提供一種回歸桃源的美好憧憬與號召吸引;富庶安康則不但表現(xiàn)了天府之國幸運的歷史際遇,而且還是對成都未來的美好祈福,富足、和平、健康也是人類永久的生活愿望;和諧包容精神在戰(zhàn)爭不斷、和平與發(fā)展成為世界主題的今天,其意義顯得更加珍貴。   所以,無論從城市品牌還是從品牌精髓來看,它都具有完整的持續(xù)性,這就保證了城市品牌長久的生命力,足夠傳承千古。 東方伊甸園更具神秘性  愛因斯坦說:人類如果失去了神秘感,生活就會像被風(fēng)吹滅了的蠟燭?!?神秘對于一個城市而言,有著奇妙的強化魅力作用:西藏之所以令人向往,是因為它神秘的民族文化與西藏佛教文化;埃及之所以引人入勝,是因為它有神秘的金字塔、法老文化;巴比倫之所以迷人,皆因為它古老而神秘的文化……  神秘可以刺激人類好奇的天性,保持神秘感,就可以保持人們對之不斷的注意、不息的探奇,可以說,保持一個城市的永遠(yuǎn)的神秘,就保持了它永遠(yuǎn)的知名、永久的魅力。   西方人說伊甸園在東方,東方人則言伊甸園在西國,這本身就是難解之謎;東方伊甸園出現(xiàn)在四川,這更是一種神奇的說法,它將成都置入了神秘的氛圍之中;成都本身所具有的古蜀文明(金沙遺址、三星堆、三國文化……)更是神秘得叫人稱奇……將這一系列的神秘元素統(tǒng)領(lǐng)于東方伊甸園之下,自然更是神秘萬分、魅力十足!必將為成都的迅速走紅點上濃墨重彩的一筆。東方伊甸園實現(xiàn)了本土資源與國際知名概念的巧妙對接  借用東方伊甸園這一主題概念,既涵蓋了成都本土的巴蜀文明、地域文化特色,又概括了西方伊甸園文明的本質(zhì)精神,而且借伊甸園這一國際知名度極高的概念推銷了自己的城市,在城市營銷上是一種巧妙的戰(zhàn)略手法。東方伊甸園搭建了一個對外交流的良好平臺  隨著東方伊甸園城市品牌的推廣,必將引起廣泛的國際關(guān)注,這不僅提供了國際多方面交流的機(jī)會,也為成都的走向世界建立了一個展示的舞臺。東方伊甸園契合了和平與發(fā)展的世界主題,契合了共同發(fā)展的先進(jìn)理念  在世界局部戰(zhàn)爭此起彼伏、伊美戰(zhàn)爭烽火連天、巴以沖突不斷、恐怖主義威脅人類家園的近現(xiàn)代,和平與發(fā)展的世界主題更顯得彌足珍貴;在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域競爭一體化的今天,求同存異、共同發(fā)展的要求顯得尤為迫切?!?而東方伊甸園城市主題文化的提出特別是其城市精神和諧包容則為飽經(jīng)戰(zhàn)爭之苦而傷痕累累的世界提出了一種呼喚和平的宣言、一種創(chuàng)造人類真正安居樂園的決心、一種提倡共生發(fā)展的科學(xué)理念。第三部分 成都城市品牌東方伊甸園戰(zhàn)略策劃與實施體系第一節(jié) 實施成都城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃第二節(jié) 與新成都城市形象建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品策略第三節(jié) 整體強有力的參與機(jī)構(gòu)保證第四節(jié) 總體推廣實施策略第五節(jié) 監(jiān)督和管理  自從上帝將亞當(dāng)與夏娃驅(qū)逐出伊甸?quot。之后,人類便似乎再也沒有重返伊甸園。這個地上樂園變成了人類最美好的記憶。那末今天我們是否能夠再一次找到這個失落的家園呢?千百年來隱身于崇山峻嶺之間的天府之國會是這東方的伊甸園嗎?  今天的成都應(yīng)當(dāng)怎樣向世人展現(xiàn)東方伊甸園的神韻呢?需要做的工作有哪些?東方伊甸園品牌戰(zhàn)略實施的兩大基本策略  城市品牌化的力量就是讓人們了解某一區(qū)域并將某種形象和聯(lián)想與這個城市的存在自然地聯(lián)系在一起,讓它的精神融入城市的每一座建筑和人們的日常生活之中,讓城市的精神永存?!?一個城市要建立自己的品牌并非象塑造產(chǎn)品品牌那樣容易,因為,建立城市品牌是一項社會化的系統(tǒng)工程,不僅僅要是有一套名稱、標(biāo)志象征和口號,更重要的是從全社會發(fā)展的角度找到自己城市的核心價值和品牌定位,而且這是一個綜合平衡的過程。著眼于長遠(yuǎn)發(fā)展的城市品牌,一旦確定了自己的定位,就要整合全社會的資源持續(xù)不斷地經(jīng)營和推廣自己的核心價值,這樣,一個城市品牌才能逐步建立起來。城市可以自然形成,但城市品牌的塑造則是應(yīng)用品牌營銷策略和管理的結(jié)果。   要成功打造東方伊甸園這一城市品牌,就需要站在更高的高度、以更廣的視野、更開闊的思路來思考,需要有現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)的有力支撐和具體項目的規(guī)劃設(shè)計。從這個角度出發(fā),確定了打造東方伊甸園的兩大基本策略。一、 成都城市品牌經(jīng)營策略  選擇東方伊甸園作為成都市城市主題文化和新的城市品牌,必須明確長期經(jīng)營的認(rèn)識。因為這不是為城市化妝,而是一項關(guān)系成都未來命運的抉擇。它不同于產(chǎn)品品牌的創(chuàng)造,也不同于企業(yè)品牌的管理,而是更具綜合性、關(guān)聯(lián)性和長期性的一項工作。二、產(chǎn)業(yè)支撐策略  在東方伊甸園這個大的城市品牌之下,有眾多的產(chǎn)品品牌。要實現(xiàn)東方伊甸園的可持續(xù)發(fā)展,必須有選擇,有重點地打造東方伊甸園的產(chǎn)品品牌?;诖?,我們選擇了文化、旅游、房地產(chǎn)這三個關(guān)聯(lián)性強、附加值高、外向度廣、跨行業(yè)跨地區(qū)復(fù)合性高的產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行打造,以塑造東方伊甸園城市品牌以及城市形象?!?在商業(yè)社會給一個城市建立品牌的意義不在于短時間的效益,而是一個漫長持續(xù)的過程。所以,為一個城市塑造品牌形象,就如同建造一座巨大的建筑一樣,不僅要有完整的規(guī)劃和周密的實施計劃,還要有一流的建筑設(shè)計師和高質(zhì)量的施工隊伍,才能筑造出不朽的城市品牌?!?要經(jīng)營好東方伊甸園這一城市品牌,需要一個完整的實施體系,由專門的組織機(jī)構(gòu)有計劃、有步驟地進(jìn)行全程品牌經(jīng)營活動。  成都市城市品牌經(jīng)營的主要環(huán)節(jié)有選擇恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)市場,通過市場調(diào)研了解各類群體目前對成都城市形象認(rèn)知的現(xiàn)狀,分析城市間的競爭態(tài)勢,梳理各類城市資源的前提下,明確城市的定位,進(jìn)而完成對城市品牌核心價值的提煉?!?其次是設(shè)計城市品牌的識別系統(tǒng),制定品牌整合營銷傳播的方案。東方伊甸園是成都國際化的總體品牌,整合營銷傳播的根本就在于通過不同的渠道和手段傳達(dá)同一個聲音,以定位準(zhǔn)確的品牌推廣理念,通過多方的共同努力,讓東方伊甸園真正成為成都叫得響的城市品牌?!?成都城市品牌的建立有賴與各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品(服務(wù))的提供,所以需要針對性地進(jìn)行產(chǎn)品(服務(wù))的規(guī)劃設(shè)計,用產(chǎn)業(yè)化的手段實現(xiàn)對東方伊甸園城市品牌的支撐。如何挖掘利用現(xiàn)有和潛在的資源,充實品牌的內(nèi)涵,實現(xiàn)對品牌概念的物化和具象的問題?!?最后是對城市品牌長期性和連續(xù)性的推廣實施與和監(jiān)督管理。第一節(jié)實施新成都城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃  成都市打造東方伊甸園是一個復(fù)雜而長期的過程,需要制定一部詳細(xì)的城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃來統(tǒng)領(lǐng)全局。包括城市品牌的市場測試、品牌核心價值的提煉、目標(biāo)市場的確定等等內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)在城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃的統(tǒng)帥下進(jìn)行。東方伊甸園城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃的前期工作內(nèi)容有:確立成都市新城市形象推廣活動的不同的目標(biāo)群體  初步確定為:成都(四川)本地市民、國內(nèi)各地(以大中城市為主)的市民、可能到中國旅游或者有商務(wù)往來的國外群體實施調(diào)查研究:明確不同群體的原有對與成都市的城市形象的認(rèn)知情況城市品牌核心價值的提煉   成都市城市品牌的核心價值應(yīng)該是成都城市的靈魂,環(huán)境、資源、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)和人本身都是構(gòu)成和決定新成都城市品牌價值的要素,。 視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計與建立  新成都城市品牌的建立與推廣需要形象標(biāo)志和一系列的視覺規(guī)范。視覺識別系統(tǒng)需要能夠總體上體現(xiàn)成都市新城市品牌形象的內(nèi)涵。而且其需要易于識別和具有傳播上的視覺感染力和沖擊力。(上述各項具體工作有待相關(guān)部門與專業(yè)公司,在成都市整體城市品牌推廣以前予以完善)第二節(jié)與新成都城市形象建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品策略  當(dāng)一個城市要將自己的品牌價值推廣給目標(biāo)受眾時,必須要完成相關(guān)產(chǎn)業(yè)內(nèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程,最終通過一系列的實踐活動,將定位、價值和概念附
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