【文章內容簡介】 本質，創(chuàng)立剩余價值論奠定了基礎。 2． 《 手稿 》 是馬克思第一次對黑格爾哲學進行的全面性批判，它為實現哲學的變革邁出了關鍵一步。 全面性主要體現在： ?它是對黑格爾哲學體系的批判。 ? 馬克思不僅指出黑格爾哲學的唯心主義性質，同時指明了黑格爾哲學具有的積極因素，這就是作為 推動原則和創(chuàng)造原則的辯證法。 肯定了黑格爾關于異化和異化揚棄思想的積極意義，即黑格爾把人看作是自我產生的過程，把勞動看作是人的本質，是人的本質對象化過程．但同時指出，黑格爾“唯一知道并承認的勞動是抽象的精神的勞動．” 3．馬克思在 《 手稿 》 中，通過對黑格爾哲學的批判和對共產主義的論述，闡發(fā)了一系列認識論、辯證法和歷史唯物主義的深刻見解． 關于勞動是人的本質的思想 關于社會歷史是人通過勞動的自我生成過程的思想 關于物質生產決定精神生產的思想 關于人的生產和動物的生產的區(qū)別的思想 關于人的實踐對認識的決定作用思想 4． 《 手稿 》 第一次從經濟出發(fā)論證共產主義，為創(chuàng)立科學社會主義理論體系邁出了重要一步。 對共產主義的論述，雖然仍然帶有一定人道主義和思辯的色彩，但就基本精神講應該說已具有了科學的性質。 《 手稿 》 中所說的共產主義不是人類所達到的目標和一種社會形態(tài)，而是把它看作是揚棄異化。揚棄私有制的一個環(huán)節(jié)． 《 手稿 》 關于實現共產主義的客觀條件與道路的論述．關于對空想社會主義、空想共產主義的批判，在今天看來也仍然是正確的，有價值的。 5． “異化勞動”理論是 《 手稿 》 中的重要理論成果，是馬克思創(chuàng)立馬克思主義過程中的一個重要的中介環(huán)節(jié)． 《 手稿 》 中對異化勞動與私有制的關系尚沒有作出透徹的說明，對異化勞動的深刻的根源也闡述的不充分．這些缺陷的存在．正表現了異化勞動概念的局限性，即尚未在更深層次上揭示社會發(fā)展的根源。 異化勞動在一定層次上反映了資本主義雇傭勞動的本質，因而有其一定的認識價值。 《 手稿 》 在馬克思哲學中的地位 《 手稿 》 是一部經濟學著作，同時也是一部哲學著作。 《 手稿 》 是馬克思思想轉變時期的理論成果，尚不是一部成熟的馬克思主義著作。因而，它具有明顯的過渡性質． 《 手稿 》 既不是一部完成的著作，也不是一個完整的待發(fā)表的手稿，而是馬克思供自己研究與寫作用的手記。 《 手稿 》 在馬克思主義發(fā)展史上的地位是重要的，它為我們提供了可以更好地理解馬克思思想形成過程的途徑。 《 關于費爾巴哈的提綱 》 一，寫作背景 二，結構和風格特點 三，主要內容 四，簡要評述 一，寫作背景 《 關于費爾巴哈的提綱 》 （以下簡稱 《 提綱 》 ）是馬克思 1845年寫于布魯塞爾。 第一，無產階級的革命斗爭迫切需要革命理論的指導。 第二，思想戰(zhàn)線上需要批判錯誤思潮，清除在工人運動中的影響。 一是法國和英國的空想社會主義思潮，主要代表有法國的圣酉門，英國的歐文； 二是德國的反映沒落小資產階級要求的 “ 真正的社會主義 ” 思潮，其主要代表是青年黑格爾派的鮑威爾、赫斯、施蒂納等人。 圣西門 歐文 1888年恩格斯在整理馬克思的遺稿時，發(fā)現了這個筆記，稱它為 “ 十 —條關于費爾巴哈的提綱 ” 。 《 馬克思論費爾巴哈 》 為題，作為 《 路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結 》 的附錄，第一次公開發(fā)表。 恩格斯高度評價 《 提綱 》 說： “ 作為包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件，是非常寶貴的。 ” 二 、 結構和風格特點 一 、 批判以前的一切唯物主義包括費爾巴哈的唯物主義的主要缺點在于直觀性 。 (第 9條 ) 二 、 在哲學史上首次闡明實踐是檢驗人的思維是否具有客觀的真理性的標準問題 。 (第 8條 ) 三 、 批判了舊唯物主義的環(huán)境決定論 (第 3條 ) 四 ． 揭露舊唯物主義 (主要是費爾巴哈 )宗教觀的不徹底性 。 (第 7條 ) 五 、 把人的本質規(guī)定為一切社會關系的總和 。 (第 6條 ) 六 、 明確揭示新舊唯物主義的本質區(qū)別 ． (第 11條 ) 《 提綱 》 就是馬克思擬定的準備批判費爾巴哈的綱領性意見 ． 是為清算費爾巴哈以及舊唯物主義的主要缺點 、 闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的一般原理而寫的提綱 。 基本上是一些結論性的見解，具有格言式的風格，其中每一條可以說都是一個相對獨立的方面，每一句話都濃縮、蘊涵著豐富的內容。 《 提綱 》 具有言簡意賅、簡明扼要的特點． 三 、 主要內容 在第 1條中 ． 馬克思從總的方面闡述了新唯物主義和舊唯物主義的區(qū)別 ， 分析了唯心主義和舊唯物主義的主要缺陷 。 在第 2至第 9條中 ， 馬克思運用實踐的觀點 ， 分析了認識 、 社會歷史以及人與自然的關系 ， 批判了費爾巴哈的唯心史觀 ，闡發(fā)了新世界觀尤其是其中唯物史觀的一些基本觀點 。 第 第 11條可以看作是 《 關于費爾巴哈的提綱 》 的結束語 ，總括性地闡明了新唯物主義 ——馬克思主義哲學的特點 、 功能 ， 提出了新唯物主義的根本任務 。 [第一條 ] 從前的一切唯物主義 ——包括費爾巴哈的唯物主義 ——的主要缺點是：對事物 、 現實 、 感性 ， 只是從客體的或者直觀的形式去理解 ， 而不是把它們 當作人