[臨床醫(yī)學(xué)]1世界物質(zhì)性a(編輯修改稿)
2025-02-14 11:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、不可入性和不可分性）當(dāng)成一切物質(zhì)的共同屬性。 物質(zhì)=原子 “ 原子說 ” “ 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇 ， 這種客觀實在是人通過感覺感知的 ， 它不依賴于我們的感覺而存在 ，為我們的感覺所復(fù)寫 、 攝影、 反映 。 ” —— 列寧 “ 實物、物質(zhì)無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的 ” 。 —— 恩格斯 現(xiàn)代辯證唯物主義的物質(zhì)觀 物質(zhì) 是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。 指一切可以從感覺上感知的事物，也包括可以從感覺上感知的人的實踐活動。 辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義 ①堅持了唯物主義一元論， 同唯心主義一元論和二元論劃清了界限 ②堅持了能動的反映論和可知論， 有力地批判了不可知論 ③ 體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 ④ 體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一 ★ 意識觀 意識的產(chǎn)生 ① 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ② 意識是社會歷史的產(chǎn)物 意識的本質(zhì) ①意識是人腦的機能 ②意識是客觀存在的主觀映像 意識的產(chǎn)生 （ 1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 生命的起源 無生命物質(zhì) 的反應(yīng)特性 低等生物的 刺激感應(yīng)性 動物的 感覺和心理 人類意識 的產(chǎn)生 無機物 反應(yīng)特性 物質(zhì) 巖石風(fēng)化 空谷回音 低等生物 刺激感應(yīng)性 細胞膜 葵化向日 食人草 高等動物 感覺心理 大腦 警犬破案 馬做算術(shù) 人 意 識 人腦 談虎色變 蘋果與萬有引力 物質(zhì) 反應(yīng)形式 反應(yīng)器官 舉 例 物質(zhì)與物質(zhì)的反應(yīng)形式 勞動創(chuàng)造了人本身 （ 2）意識是社會歷史的產(chǎn)物 勞動產(chǎn)生了語言 “ 這些正在形成中的人，已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步了。需要產(chǎn)生了自已的器官；猿類不發(fā)達的喉頭，由于音調(diào)的抑揚頓挫的不斷增多，緩慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐漸學(xué)會了發(fā)出一個個清晰的音節(jié) ” 。 在勞動和語言的推動下，猿腦變成了人腦 （ 1）意識是人腦的機能 人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜、機能完善 意識的本質(zhì) 意識作為人腦的機能 ， 是在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的精神活動。 第一信號系統(tǒng) ， 是指那種接受外部的具體刺激而引起的條件反射。 第二信號系統(tǒng) ， 是指那些由 語言文字刺激而引起的精神活動。 （ 2）意識是人腦對客觀世界的反映 人腦對客觀世界的反映過程，是對外界輸入的信息不斷加工制作的過程。 意識是人腦對客觀世界的 能動反映 A、意識就形式講是主觀的而內(nèi)容則是客觀的 B、意識是有主觀差別的，但這些差別都有其客觀根源 反映速度、數(shù)量、程度等有差異，由先天素質(zhì)和后天社會實踐的差異造成 C、意識對客觀世界的反映只能是近似的反映，有時甚至是歪曲的反映 但任何一種反映都有其 “ 原型 ” “ 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造 過的物質(zhì)的東西而已 ” 。 意識是客觀事物的反映 意識是客觀事物的反映 ★運動觀 ?運
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1