【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 民主在性質(zhì)上根本不同社會(huì)主義的國(guó)家制度采?。ˋB）A、人民當(dāng)家作主享有充分廣泛民主權(quán)利的國(guó)體　 B、民主共和國(guó)形式的政體C、人民當(dāng)家作主享有充分廣泛民主權(quán)利的政體　　D、民主共和國(guó)形式的國(guó)體3馬克思和恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義的主要特征是（ABCD）A、生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有的公有制　　B、商品經(jīng)濟(jì)逐漸消亡，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃管理和調(diào)節(jié)C、個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配　　D、階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別逐漸消失，國(guó)家開(kāi)始消亡但尚未完全消亡3列寧關(guān)于社會(huì)主義理論的主要貢獻(xiàn)包括（ABCD）A、把社會(huì)主義建設(shè)作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程　　B、把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首位C、過(guò)渡時(shí)期不能人為取消商品經(jīng)濟(jì)，而要利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)D、社會(huì)主義革命后可以利用資本主義的某些方法建設(shè)社會(huì)主義3鄧小平把社會(huì)主義的本質(zhì)概括為（ABD）A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力　　B、消滅剝削，消除兩極分化C、允許一部分人先富起來(lái)　 　D、最終達(dá)到共同富裕3要探索符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，就要（ABC）A、以馬克思主義理論為指導(dǎo)　　B、從本國(guó)國(guó)情出發(fā)C、吸收一切人類(lèi)文明成果　 　D、以發(fā)達(dá)國(guó)家為樣板　3在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我發(fā)展與完善中要（ABC）A、以發(fā)展著的馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的改革方向　　B、選擇正確的改革方式與步驟，因地制宜、循序漸進(jìn)C、妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系　　D、完全按照發(fā)達(dá)國(guó)家模式發(fā)展3馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用主要體現(xiàn)在（ABC）A、社會(huì)主義革命中　　B、社會(huì)主義建設(shè)中C、改革開(kāi)放事業(yè)中　　D、自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)中判斷題：馬克思說(shuō)：共產(chǎn)主義＝人道主義＋自然主義。（√） 實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。（√） 科學(xué)的社會(huì)主義源自空想社會(huì)主義，故馬克思主義與空想社會(huì)主義沒(méi)有區(qū)別。 （）馬克思恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處在于看到了資本主義社會(huì)的弊端。 （） 三大差別自產(chǎn)生就開(kāi)始阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 （） 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的根本體現(xiàn)。（√） “兩個(gè)必然”和 “兩個(gè)決不會(huì)”之間沒(méi)有關(guān)系。 （） 社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。（√） 中國(guó)特色社會(huì)主義是從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的起點(diǎn)。 （√） 資本主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不可超越的發(fā)展階段。 （）1共產(chǎn)主義社會(huì)中，社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配。（）1人的全面發(fā)展是指人的各種要求都能得到滿(mǎn)足。（）1馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征（√）1實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義可以超越社會(huì)主義發(fā)展階段。（）1共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論，也是一種社會(huì)理想。（√）1我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義（√）1共產(chǎn)主義社會(huì)中，人類(lèi)將最終實(shí)現(xiàn)從自由王國(guó)向必然王國(guó)的飛躍。（）1共產(chǎn)主義社會(huì)本身是一種沒(méi)有任何社會(huì)矛盾的社會(huì)。（）1共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類(lèi)歷史的終結(jié)，而是人類(lèi)自由自覺(jué)歷史的開(kāi)端。（√）資本主義作為一個(gè)社會(huì)形態(tài)，走向滅亡是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。（√）2建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。（√）四、名詞解釋?zhuān)荷鐣?huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是指特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)軌制、經(jīng)濟(jì)構(gòu)造即經(jīng)濟(jì)基本。社會(huì)發(fā)展途徑的統(tǒng)一性：社會(huì)發(fā)展途徑的統(tǒng)一性是指不同國(guó)度和民族的歷史具有共同性、普遍性，即具有共同的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)發(fā)展途徑的多樣性：社會(huì)發(fā)展途徑的多樣性是指不同國(guó)度、不同民族的歷史發(fā)展入程具有不同的特色，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展上都具有的民族的特色，即各國(guó)、各民族歷史發(fā)展表示其不同的差異性。物質(zhì)文明：物資文明是人類(lèi)改造天然界的物資結(jié)果的總和，它包括出產(chǎn)力的情況、出產(chǎn)的范圍、社會(huì)物資財(cái)富積聚的水平、人們?nèi)粘Ｎ镔Y生涯前提的情況等。（物資文明的不斷發(fā)表，是社會(huì)提高的首要表示）政治文明：政治文明是人們?cè)谡紊闹腥〉玫慕Y(jié)果的總和。它主要表示為社會(huì)政治軌制和生涯的提高水平、人民介入政治生涯的積極性和享有各種民主權(quán)力的水平等。（政治文明是權(quán)衡社會(huì)提高的主要方面）精神文明：精神文明是人類(lèi)改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神結(jié)果的總和，是人類(lèi)精神出產(chǎn)的發(fā)展水平及其積極結(jié)果的體現(xiàn)。它包括智力、文化的方面和思惟、道德的方面。（精神文明是權(quán)衡社會(huì)提高的主要尺度）人道：亦稱(chēng)人的屬性，包括自然屬性和社會(huì)屬性?xún)蓚€(gè)方面。或：人道：所謂人道，是指人所具有的屬性，即把人與其它動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的劃定性。人的自然屬性：人的天然屬性是指人的肉體特性和生物特性，如人的食欲、性欲，求生本能等。人的社會(huì)屬性：人的社會(huì)屬性是指人作為社會(huì)存在物而具有的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)特性，如人追求財(cái)富與社會(huì)位置、結(jié)成社會(huì)組織，懷抱幻想和信念等。人的本質(zhì)：人的實(shí)質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。1人的社會(huì)價(jià)值：人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為知足社會(huì)的須要所做出的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。1人的個(gè)人價(jià)值：人的個(gè)人價(jià)值是指社會(huì)在社會(huì)生涯和社會(huì)活動(dòng)中為知足個(gè)人須要所作的給予，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的知足。1人的價(jià)值：所謂人的價(jià)值是指人在社會(huì)生涯中的價(jià)值或意義，它是人的社會(huì)關(guān)系的一個(gè)主要方面。或：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，也就是貢獻(xiàn)與知足的統(tǒng)一。1必然王國(guó)：必然王國(guó)是指人們對(duì)社會(huì)歷史的必然性尚未認(rèn)識(shí)和把握，而因人的活動(dòng)和行為不得不受這種盲目力氣的支配和奴役的情況。1自由王國(guó)：自由王國(guó)是指人們認(rèn)識(shí)和把握了社會(huì)歷史的必然性和規(guī)律，使自己成了天然界和社會(huì)的主人，從天然界和社會(huì)范疇的盲目力氣的支配和奴役下解放出來(lái)，從而能自覺(jué)地發(fā)明自己的歷史的情況。1共產(chǎn)主義：共產(chǎn)主義這一概念主要有三個(gè)含義：（1）馬克思和恩格斯創(chuàng)建的科學(xué)的理論或思維體系，即共產(chǎn)主義理論。（2）共產(chǎn)主義理論所揭示的最合理的社會(huì)軌制，即共產(chǎn)主義社會(huì)。（3）以樹(shù)立共產(chǎn)主義社會(huì)軌制為最終目的的社會(huì)活動(dòng)，即共產(chǎn)主義實(shí)踐。1人性：是指人所具有的特性和屬性。歸納起來(lái)，人的本性主要有三個(gè)方面，即自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性。精神屬性本質(zhì)上屬于人的社會(huì)屬性，因此，可以把人性分為兩個(gè)方面：自然屬性和社會(huì)屬性。1自由：就人的活動(dòng)而言，自由表現(xiàn)為人的一種自主力、判斷力和選擇力，這種自由是相對(duì)制約人類(lèi)行為的必然性而言的，在這個(gè)意義上，對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造。1“兩個(gè)必然”：是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性。“兩個(gè)決不會(huì)”：是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件。2社會(huì)主義：是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)思想，主張或提倡整個(gè)社會(huì)作為整體，由社會(huì)擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。2理想：是指引人們奮斗方向的航標(biāo)，也是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2中國(guó)特色社會(huì)主義：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。2資本主義：一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)創(chuàng)造利潤(rùn)。25．社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性答：是指人類(lèi)社會(huì)在生產(chǎn)方式的矛盾作用下由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到全面的社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)26．社會(huì)發(fā)展的曲折性答：是指社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)過(guò)程不是直線(xiàn)上升，一帆風(fēng)順的過(guò)程，是伴隨著暫時(shí)的停滯，曲折迂回的路線(xiàn)，甚至出現(xiàn)暫時(shí)的倒退五、簡(jiǎn)述題：共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。答：①社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，生產(chǎn)資料實(shí)行公有制，消費(fèi)資料按需分配；②社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高，消滅了國(guó)家、階級(jí)和三大差別，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧； ③每個(gè)人獲得自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍。消滅了舊式分工造成的人的片面性，勞動(dòng)成為第一需要，人類(lèi)完全自覺(jué)地自己創(chuàng)造自己的歷史。簡(jiǎn)述共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的必然趨勢(shì)。答：①共產(chǎn)主義理想是建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，是有科學(xué)依據(jù)的；②共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的客觀要求，現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展以及資本主義的內(nèi)在矛盾的發(fā)展必然導(dǎo)致私有制的滅亡；③社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國(guó)家的興起和發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明著共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必然性。簡(jiǎn)述共產(chǎn)主義理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系。答：①實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，這個(gè)歷史過(guò)程由不同的階段組成，每個(gè)階段都有相應(yīng)的目