【文章內(nèi)容簡介】 它是一種潛移默化的教育力量。五、論述題國家對教師職業(yè)有明確的規(guī)定，比如學(xué)歷的要求、教師資格證書的要求等。但一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)，教師職業(yè)專業(yè)化的條件包括：(1)教師的職業(yè)道德素質(zhì)。教師的職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)為：對教育事業(yè)的態(tài)度，對學(xué)生的熱愛，以及對教師集體的協(xié)作精神和以身作則、為人師表。它是教師專業(yè)的工作作風(fēng)，也是教師專業(yè)素質(zhì)的精神內(nèi)核。(2)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括：①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確地掌握，對基本的技能能熟練運(yùn)用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入地理解。②了解與該學(xué)科相關(guān)的知識，包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史，學(xué)科發(fā)展的趨勢和動向，學(xué)科研究的最新成果；了解推動學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對人類社會發(fā)展的價(jià)值及在社會生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論，包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法，熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的過程及成功的原因，學(xué)習(xí)科學(xué)家身上展現(xiàn)出來的科學(xué)精神和人格力量。(3)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：①具有先進(jìn)的教育理念。教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。②具有良好的教育能力。教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。③具有一定的研究能力。研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。教師的教育研究應(yīng)本著改善實(shí)踐的宗旨。教師對學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵違背了社會主義學(xué)校德育原則即：①導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生正處于品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們的可塑性大；另一方面，他們年輕，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)與識別能力，易受外界社會的影響。對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。(2)改變這種情況，要做到以下幾點(diǎn)：①正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。這一原則是指在德育過程中一定要堅(jiān)持正面教育，要通過擺事實(shí)，講道德，循循善誘，以理服人，因勢利導(dǎo)，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，明確前進(jìn)的方向，使其心悅誠服地接受教育。同時(shí)還要以必要的紀(jì)律約束為輔助手段，以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的健康發(fā)展。貫徹此原則的要求包括：要正面說理，及時(shí)疏通，啟發(fā)自覺；要樹立先進(jìn)的典型，用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生；建立必要的規(guī)章制度，教育學(xué)生自覺遵守。本題中的老師沒能夠做到循循善誘和堅(jiān)持正面教育，而是對學(xué)生諷刺辱罵，嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，造成惡性后果。本題中的老師沒能夠做到循循善誘和堅(jiān)持正面教育，而是對學(xué)生諷刺辱罵，嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，造成惡性后果。②尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。具體來說，要做到：①講明道理，疏導(dǎo)思想。②因勢利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。④愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。⑤對學(xué)生提出的要求合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。⑥對學(xué)生提出的要求認(rèn)真執(zhí)行。2005年江蘇省教師資格認(rèn)定考試——《教育學(xué)》 (總分100, 考試時(shí)間90分鐘)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。），被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是（ ）。 （ ）。 4.“理想和未來”是人生哪個(gè)階段的重要特征（ ）。 （ ）。 （ ）。 （ ）。 、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 、普遍性、科學(xué)性 、普遍性、基礎(chǔ)性 、普遍性、基礎(chǔ)性8.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（ ）。 、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（ ）。 ，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（ ）。 D．道爾頓制（ ）。 （ ）。 、受教育者 、受教育者、德育內(nèi)容 、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法 、受教育者、德育環(huán)境13.“學(xué)會關(guān)心”是下列哪種德育模式所強(qiáng)調(diào)的（ ）。 A認(rèn)知模式 （ ）。 （ ）。 C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 二、填空題（本大題共15個(gè)空，每空1分，共15分，把答案填在題中橫線上。） 。：教育再生產(chǎn)勞動力和 。，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有 價(jià)值。4．1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是 。 。 和社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)。 。、 和教科書。 。10．教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，是實(shí)現(xiàn)的過程 。：一類是實(shí)物直觀，另一類是 。、上課、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。 與學(xué)生已有水平之間的矛盾。14．馬卡連柯說，“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能尊重一個(gè)人”。這句話說明的德育原則是 。、領(lǐng)導(dǎo)者和 。三、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）（ ），學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（ ），心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（ ），生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（ ）。（ ）。（ ）。（ ），因此，比班級授課制優(yōu)越。（ ）。（ ）。（ ），建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。四、簡答題（本大題共5小題，每小題8分，共40分）。？試做簡要說明。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分），運(yùn)用了哪些教學(xué)方法，試做具體的分析。 “力”的概念的敢學(xué) 我在講課時(shí)，問同學(xué)們知道“力”嗎？大家都說知道。但我問到“力到底是什么”的時(shí)候？同學(xué)們卻答不出來。我就接著說：“誰能說出力的表現(xiàn)？”于是，他們活躍起來了。有的說“人提水”；有的說“起重機(jī)吊鋼管”；還有的說“磁鐵吸引鐵釘”。我和同學(xué)們一起討論，同時(shí)輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)，并板書如下：物體作用物體人提水起重機(jī)吊鋼管磁鐵吸鐵釘接著布置歸納分析：從上述幾個(gè)力的表現(xiàn)的例子可以看出，力是離不開物體的，如人、起重機(jī)、磁鐵都是物體，水、鋼管、鐵釘也是物體。我進(jìn)而又指出：“提、吊、吸”在物理學(xué)中都稱為作用。由此得出力的初步概念：“力是物體對物體的作用”?！拔覀兊睦硐搿睘橹黝}，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會活動方案。2005年中學(xué)教育學(xué)考試參考答案一、單項(xiàng)選擇題 二、填空題《普通教育學(xué)》 、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)及意見原則、無歧視原則 三、判斷題 四、簡答題、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會均等，教育過程中享受教育資源的機(jī)會均等和教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性，設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價(jià)仁與現(xiàn)念的多樣性等。：（1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教育、教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師將人類經(jīng)過長期的社會實(shí)踐活動所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用的建設(shè)者。(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。（4）管理者角色。教師肩負(fù)教育教學(xué)管理的職責(zé)。(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。(6)研究者角色。教師工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。3.（1)引起學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)領(lǐng)會知識。這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理 解教材。(3)鞏固知識。(4)運(yùn)用知識。(5）檢查知識。：（1)鉆研教材，包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。①鉆研教學(xué)大綱，就是要弄清本學(xué)科的教學(xué)目的；了解本學(xué)科的教材體系和基本內(nèi)容；明確本學(xué)科 在能力培養(yǎng)、思想教育和教學(xué)法上的基本要求。②教科書是教師備課和上課的主要依據(jù)。③閱讀參考資料也很重要。（2)了解學(xué)生。①包括了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。②結(jié)合平時(shí)對學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)的哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行答間活動等。然后把這些研究、分析的結(jié)果，納人課時(shí)計(jì)劃。（3)制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，包括：①學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。②課題計(jì)劃。③課時(shí)計(jì)劃。，了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；第二，運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；第三，向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；第四，引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有高一階段的道德推理方式。第五，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。五、論述題1. (1)主要運(yùn)用了以下幾種教學(xué)原則。①啟發(fā)性原則。教師問“力是什么”，學(xué)生不能回答，老師接著問“誰能說出力的表現(xiàn)”，學(xué)生積極思考，調(diào)動原有的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)言活躍，這就運(yùn)用了啟發(fā)性原則。②直觀性原則。力很抽象，但通過老師的啟發(fā)，學(xué)生舉的例子都是具體直觀的，老師的演示實(shí)驗(yàn)也是直觀的，所以運(yùn)用了直觀性原則。③循序漸進(jìn)原則。教師先舉例子，再歸納，由感性到理性，由淺到深，最后得出抽象的概念，符合學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的一般順序，所以運(yùn)用了循序漸進(jìn)原則。④理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)過程中的例子都是生活實(shí)踐中得來的，所以說運(yùn)用了理論聯(lián)系實(shí)際原則。(2)運(yùn)用的教學(xué)方法有：①講授法。老師用講解的方法對力這一概念進(jìn)行了解釋說明。②談話法。談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。本案老師向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，所以用了談話法。③討論法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。本案教師學(xué)生一起討論，獲取力這一概念，所以運(yùn)用了討論法。④演示法教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得 知識或鞏固知識的方法。本案老師除了讓學(xué)生們說一些例子，還輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)，來解釋力的概念，所以說用了演示法。：(1)要有具體的目的和要求。(2)要精心設(shè)計(jì)活動內(nèi)容。(3)要注意形式的適齡化。(4)力爭把活動的開展過程變成教育學(xué)生的過程。(5)要有總結(jié)。2006年江蘇省教師資格認(rèn)定考試——《教育學(xué)》 (總分100, 考試時(shí)間90分鐘)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。）（ ） ，成為罕見