【文章內(nèi)容簡介】 D 人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系2下列屬于非意識形態(tài)的是（D）A 道德 B 哲學(xué) C 藝術(shù) D 語言學(xué)2道德是（D ）A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中最直接的反映 B 最抽象的意識形態(tài)C 上層建筑的核心 D 調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范2社會形態(tài)是（C ）A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B 技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C 同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D 經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一.29. 階級首先是一個(gè) （B） ，人的本質(zhì)是 （A）A 一切社會關(guān)系的總和 C 人的經(jīng)濟(jì)利益 D 人的價(jià)值追求二、多項(xiàng)選擇題歷史唯心主義的主要的缺陷是（ABCD）A 沒有考察思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源B 把社會歷史看成是精神發(fā)展史C 根本否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律D 根本否認(rèn)人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用社會的客觀物質(zhì)性的表現(xiàn)為（ABCD）A 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約精神生活過程B 社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程C 社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程D 生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會發(fā)展下列事物屬于唯物史觀“社會存在”的有（ABC ）A 人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動B 人們實(shí)踐活動所利用的自然資源C 人們實(shí)踐活動所創(chuàng)造的社會生產(chǎn)力D 人們在實(shí)踐活動中所形成的各種社會關(guān)系社會意識的相對獨(dú)立性的表現(xiàn)是（BCD）A 社會意識脫離社會存在獨(dú)立發(fā)屠 ?B 社會意識的發(fā)展變化同社會存在變化的不平衡性C 社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D 社會意識對社會存在的反作用歷史唯物主義認(rèn)為社會意識是（BCD ）A 主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一B 社會存在的反映C 個(gè)體意識和社會意識形式的統(tǒng)一D 社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一生產(chǎn)關(guān)系客觀性的表現(xiàn)（ABCD） A 人們總是生活在一定的生產(chǎn)關(guān)系中，不能隨意選擇B 生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展C 生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系D 生產(chǎn)關(guān)系的諸方面之間相互聯(lián)系，相互制約，不以人的意志為轉(zhuǎn)移有一幅廣告幽默畫，畫的是幾個(gè)行人在看一家飯店外貼的告示，上寫“快進(jìn)來吃飯吧，否則你我都得挨餓?！边@幅廣告畫的寓意有（ABCD）A 生產(chǎn)者和消費(fèi)者是相互依存的B 生產(chǎn)和消費(fèi)具有直接的同一性C 商品交換活動背后隱藏著人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系D 生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系在馬克思主義看來，社會公德是指（CD）A 具有法定約束力的行為規(guī)范和維護(hù)社會秩序的永恒法則B 協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則C 最起碼的公共生活準(zhǔn)則D 個(gè)人道德修養(yǎng)的起點(diǎn)地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用表現(xiàn)為（ACD）A 是社會發(fā)展經(jīng)濟(jì)的、必要的條件，提供社會生產(chǎn)和生活資料的物質(zhì)來源B 是社會發(fā)展的決定因素C 不同地理環(huán)境可以加速或延緩社會的發(fā)展D 影響社會生產(chǎn)部門的分布科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，意指（BCD ）A它是直接的生產(chǎn)力B它是知識形態(tài)的生產(chǎn)力 C它是潛在的生產(chǎn)力 D它滲透到生產(chǎn)力的基本要素中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力1下列屬于上層建筑的是（ABC）A 全國人們代表大會 B 監(jiān)獄 C 哲學(xué) D 邏輯學(xué)119世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國在哲學(xué)領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國。表明（CD ）A 社會意識的發(fā)展不依賴于社會B 社會意識獨(dú)立于社會存在C 社會意識具有相對獨(dú)立性D 社會意識的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性1正確解決社會存在與社會意識關(guān)系問題的意義在于（ABCD ）A 宣告了唯心史觀的破產(chǎn)B 為揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律開辟了道路C 提供識別唯心史觀的銳利思想武器D 以之為基礎(chǔ)創(chuàng)立了唯物史觀，為無產(chǎn)階級的實(shí)踐提供了科學(xué)歷史觀的指導(dǎo)1在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，勞動資料包括十分復(fù)雜的內(nèi)容。下列各項(xiàng)屬于勞動資料的內(nèi)容的有（ABC ）A、能源動力系統(tǒng) B、自動控制系統(tǒng)C、信息傳遞系統(tǒng) D、地下各種礦藏1生產(chǎn)資料所有制形式是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋ˋCD ） A、它決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) B、它決定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律 C、它決定產(chǎn)品的分配形式 D、它決定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系1馬克思根據(jù)人的發(fā)展情況，把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于這三大社會形態(tài)的有（BCD ） A、傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會 B、人的依賴性社會 C、物的依賴性社會 D、個(gè)人全面發(fā)展的社會1馬克思以宏觀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式為基礎(chǔ)，把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形式。下列各項(xiàng)屬于這三種社會形態(tài)的有（ ABC） A、自然經(jīng)濟(jì)社會 B、商品經(jīng)濟(jì)社會 C、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會 D、古代農(nóng)業(yè)社會1下列各項(xiàng)屬于馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)的有（BCD ） A、對社會各階級作了經(jīng)濟(jì)上的分析 B、階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系 C、階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政 D、無產(chǎn)階級專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡1下列各項(xiàng)正確說明人與社會是具體的、歷史的統(tǒng)一的有（ABCD ） A、人的出現(xiàn)與社會的生產(chǎn)是一致的 B、人的活動與社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化是一致 C、社會的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的 D、個(gè)人的解放與社會的解放是一致的（ABCD ） A、民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員 B、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員 C、1第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想 試題及答案 一、單項(xiàng)選擇題 1．人的“自由個(gè)性”得以充分發(fā)展的社會狀態(tài)是：（D） 2．社會主義市場經(jīng)濟(jì)概念是（ D）提出來的 3．工人階級由“自在的階級”向“自為的階級”轉(zhuǎn)化的重要標(biāo)志是：（D ） 4．“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己?！边@一命題的本質(zhì)內(nèi)涵是：（C ）、壓迫以及階級差別和階級斗爭，才能徹底解放自己：首先解放其他階級，最后解放自己5．科學(xué)社會主義理論與“空想”或“幻想”的差別是：（A ），“空想”或“幻想”是純粹的主觀想像，“空想”或“幻想”是對未來社會的大致構(gòu)想，“空想”或“幻想”缺乏嚴(yán)密的理論論證，“空想”或“幻想”局限于現(xiàn)實(shí)6.．“改革也是一場革命”，它的意義是指：（A ） 三大差別 的是：（D） D. 政治與經(jīng)濟(jì)的差別 8.“通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”這個(gè)思維方法是：（D） A. 古代樸素唯物主義的方法 B. 近代形而上學(xué)的方法 C. 黑格爾的方法 D. 馬克思主義的方法 （A）A兩種不同的狀態(tài) B兩種不同的選擇C兩種不同的道路 D兩種不同的理想，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（D） D. 利益的差別 二、多項(xiàng)選擇題 1. 下列關(guān)于“共產(chǎn)主義”的界定正確的有：（ABCD） B. 一種社會制度 C. 一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動 2..共產(chǎn)主義社會的特征包括：（ACD） A. 社會財(cái)富極大豐富 , 消費(fèi)品按需分配 B. 社會財(cái)富極大豐富 , 消費(fèi)品按勞分配 C. 社會關(guān)系高度和諧 , 人們的精神境界極大提高 D. 階級和國家消失 3. 之所以說共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會理想是因?yàn)樗牵海ˋBCD） A. 以人類社會發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的 B. 根據(jù)資本主義社會基本矛盾的發(fā)展作出的結(jié)論 C. 可以用社會主義運(yùn)動的實(shí)踐來證明的 D. 要靠社會主義的不斷完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的 4. 作為社會歷史范疇 , 自由王國指的是：（BCD） A. 人們可以不受任何約束的自由狀態(tài) B. 人們完全認(rèn)識了自然和社會歷史的必然性 C. 人們擺脫了盲目必然性的奴役而成為自己和社會關(guān)系的主人D. 共產(chǎn)主義的社會狀態(tài) 5. 下列社會狀態(tài)屬于必然王國的有：（ABCD） A. 原始社會 B. 封建社會 C. 資本主義社會 D. 社會主義社會 一、單項(xiàng)選擇題 1．人的“自由個(gè)性”得以充分發(fā)展的社會狀態(tài)是：（D） 2．社會主義市場經(jīng)濟(jì)概念是（ D）提出來的 3．工人階級由“自在的階級”向“自為的階級”轉(zhuǎn)化的重要標(biāo)志是：（D ） 4．“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己?！边@一命題的本質(zhì)內(nèi)涵是：（C ）、壓迫以及階級差別和階級斗爭，才能徹底解放自己：首先解放其他階級，最后解放自己5．科學(xué)社會主義理論與“空想”或“幻想”的差別是：（A ），“空想”或“幻想”是純粹的主觀想像，“空想”或“幻想”是對未來社會的大致構(gòu)想，“空想”或“幻想”缺乏嚴(yán)密的理論論證，“空想”或“幻想”局限于現(xiàn)實(shí)6.．“改革也是一場革命”，它的意義是指：（A ） 三大差別 的是：（D） D. 政治與經(jīng)濟(jì)的差別 8.“通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”這個(gè)思維方法是：（D） A. 古代樸素唯物主義的方法 B. 近代形而上學(xué)的方法 C. 黑格爾的方法 D. 馬克思主義的方法 （