【文章內(nèi)容簡介】 ．二維性 C．三維性 D．多維性10．假象是指DA．正面地直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B．不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C．和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象 D．從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象11．辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于CA．是否整體性地看問題 B．是否承認(rèn)事物在運動C．是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D．是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化12．能夠證明時間、空間是絕對和相對的統(tǒng)一的自然科學(xué)理論有DA．引力場、電磁場理論 B．原子結(jié)構(gòu)學(xué)說 C．歐氏幾何學(xué) D．相對論13．否定之否定仿佛是向出發(fā)點的復(fù)歸，這種觀點是BA．折衷主義觀點 B．辯證法觀點 C．詭辯論觀點 D．形而上學(xué)觀點14．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)CA．世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 B．世界是統(tǒng)一的C．思維和存在的關(guān)系中存在是第一性的 D．世界是可知的15．階級斗爭的歷史作用表現(xiàn)為BA．它是推動一切社會發(fā)展的根本動力 B．它是推動一切社會發(fā)展的直接動力C．它是推動階級社會發(fā)展的根本動力 D．它是推動階級社會發(fā)展的直接動力16．唯物辯證法認(rèn)為，否定之否定的過程是CA．事物經(jīng)過兩次否定重新回到原來出發(fā)點的運動B．甲變乙，乙變丙，丙變丁……的無窮發(fā)展 C．事物經(jīng)過兩次否定達到自我發(fā)展、自我完善的過程D．事物在原有基礎(chǔ)上的周而復(fù)始的循環(huán)17．下列觀點中屬于客觀唯心主義的有CA．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陸群淵語） B．存在就是被感知（貝克萊語） C．理在事先（朱高語） D．心外無物，心外無事，心外無理（王守仁語）18．認(rèn)識的最終目的在于BA．發(fā)現(xiàn)真理 B．改造世界 C．揭示客觀規(guī)律 D．創(chuàng)立科學(xué)理論19．認(rèn)識的起點是BA．社會存在 B．感覺 C．理性認(rèn)識 D．客觀世界20．設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是BA．客觀唯心論的觀點 B．形而上學(xué)的觀點 C．庸俗唯物論的觀點 D．主觀唯心論的觀點21．從普遍聯(lián)系觀點來看，事物之間的差別的界限CA．是不確定的 B．是確定不變的C．既是確定的又是不確定的 D．是不可捉摸的22．社會分裂為階級的根本原因是DA．一部分人對另一部分人使用暴力 B．產(chǎn)品分配不均C．在生產(chǎn)中出現(xiàn)了指揮者和執(zhí)行者 D．出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和私有制23．一個青年能夠成才，是由個人的主觀努力，家庭成員的支持以及社會影響等方面造成的。從因果關(guān)系來看，這是CA一因多果 B．同果異因 C．一果多因 D．同因異果24．防微杜漸的哲學(xué)依據(jù)是CA．對立統(tǒng)一規(guī)律 B．否定之否定規(guī)律 C．質(zhì)量互變規(guī)律D．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理25．意識是DA．一切生物普遍具有的現(xiàn)象 B．動物普遍具有的現(xiàn)象C．人和高等動物共有的現(xiàn)象 D．人類獨有的特殊現(xiàn)象26．劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)是BA．人們在生產(chǎn)過程中的地位和作用B．人們對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系所造成的不同經(jīng)濟地位C．人們在社會生活中的政治態(tài)度和思想狀況D．人們的社會分工狀況27．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是BA．社會發(fā)展規(guī)律 B．客觀物質(zhì)世界 C．社會實踐 D．物質(zhì)統(tǒng)一性28．庸俗唯物主義在意識本質(zhì)問題上的錯誤在于CA．不懂得物質(zhì)對意識的作用 B．不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系C．抹煞意識形式的主觀性 D．否認(rèn)意識內(nèi)容的客觀性29．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的涵義在于DA．它揭示了社會發(fā)展一般過程B．它揭示了社會形態(tài)由量變到質(zhì)變這一飛躍過程C．它揭示了人類社會由必然王國向自由王國飛躍過程D．它揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系30．肯定思維和存在有同一性，這種觀點是DA．辯證法 B．形而上學(xué) C．唯心主義 D．可知論31．哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是DA．整體和部分的關(guān)系 B．普遍和特殊的關(guān)系C．無限和有限的關(guān)系 D．絕對和相對的關(guān)系32．自黨的十一屆三中全會以來，我國的國民經(jīng)濟隨著經(jīng)濟體制的改革得到了迅速的發(fā)展。這說明DA．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用B．生產(chǎn)關(guān)系的任何變化都會促進生產(chǎn)力的發(fā)展C．生產(chǎn)關(guān)系的變化決定著生產(chǎn)力的變化D．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有決定作用33．事物發(fā)展的周期性體現(xiàn)了DA．事物發(fā)展的直線性與曲折性的統(tǒng)一B．事物發(fā)展是一個不斷地回到出發(fā)點的運動C．事物發(fā)展的周而復(fù)始的循環(huán)性 D．事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一34．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別在于AA．感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識B．感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于書本C．感性認(rèn)識是直接經(jīng)驗，理性認(rèn)識是間接經(jīng)驗D．感性認(rèn)識可靠，理性認(rèn)識不可靠35．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，在社會存在和發(fā)展中的地位和作用AA．前者比后者更為根本 B．后者比前者更為根本C．兩者是同等的 D．視國情不同而不同36．在社會現(xiàn)象中，生產(chǎn)力的發(fā)展是引起生產(chǎn)關(guān)系變革的原因，而生產(chǎn)關(guān)系的變革反過來又成了促進生產(chǎn)力進一步發(fā)展的原因。這說明了事物的因果的相互作用往往 DA．是單純的 B．不是雙向的 C．是不確定的 D．是雙向的37．唯物辯證法范疇的DA．內(nèi)容和形式都是主觀的 B．內(nèi)容和形式都是客觀的C．內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的 D．內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的38．國家的實質(zhì)是CA．調(diào)和階級矛盾的機關(guān) B．全體居民共同管理社會公共事務(wù)機關(guān)C．階級統(tǒng)治的暴力機關(guān) D．凌駕于階級之上的獨立社會力量39．人和人類，具BA．單純自然生物屬性 B．自然屬性和社會屬性C．肉體組織和生活需求的屬性 D．純社會屬性40．原子衰變過程極其短促，而由猿到人的轉(zhuǎn)化過程長達幾百萬年，這是DA．質(zhì)變過程的條件性的表現(xiàn) B．質(zhì)變過程的客觀性的表現(xiàn)C．質(zhì)變形式的普遍性的表現(xiàn) D．質(zhì)變形式的多樣性的表現(xiàn)二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二個以上正確的答案，并將答題卡上相應(yīng)題號下的字母涂黑。每小題1分，共10分）1．人類歷史上的兩種基本類型的國家是DEA．地主階級專政國家 B．奴隸主專政國家C．資產(chǎn)階級專政國家 D．剝削階級專政國家E無產(chǎn)階級專政國家2．在人民群眾和個人的歷史作用問題上，唯心史觀主要表現(xiàn)是BEA．唯意志論 B．共創(chuàng)論 C．宿命論 D．精神萬能論 E．調(diào)和論3．辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)是BDEA．思維辯證法 B．樸素辯證法 C ．自然辯證法 D．唯心辯證法 E．唯物辯證法4．社會進步是指CEA．改朝換代 B．一個階級戰(zhàn)勝另一個階級 C．社會形態(tài)的更替D．任何社會變動 E．社會物質(zhì)、政治和精神生活的進化和變革5．群眾路線包括BEA．一切按群眾的意愿辦事 B．一切為了群眾，一切依靠群眾C．滿足群眾的一切眼前利益 D．一切工作要搞群眾運動E．從群眾中來，到群眾中去6．規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間的ABCEA．本質(zhì)的聯(lián)系 B．必然的聯(lián)系 C．內(nèi)在的聯(lián)系D．穩(wěn)定的聯(lián)系 E．客觀的聯(lián)系7．無產(chǎn)階級領(lǐng)袖這個概念是指BEA．無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的最高統(tǒng)帥個人 B．最有威信、最有經(jīng)驗、擔(dān)任最重要職務(wù)者C．無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的各級領(lǐng)導(dǎo) D．無產(chǎn)階級政黨的第一把手E．無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集團8．馬克思主義哲學(xué)的顯著特點是ACA．實踐性 B．先進性 C．革命性 D．系統(tǒng)性 E．合理性9．世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性的原理要由ACA．自然科學(xué)的長期發(fā)展來證明 B．真理發(fā)展的規(guī)律來證明C．哲學(xué)的長期發(fā)展來證明 D．邏輯推理來證明E．唯物主義一元論來證明10．理性認(rèn)識的基本形式是ADEA概念 B．知覺 C．表象 D．判斷 E．推理一．單項選擇題：本大題共40個小題，每小題1分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，把所選項前的字母填在括號內(nèi)。1．恩格斯指出，哲學(xué)的基本問題是（ C）A. 物質(zhì)和運動的關(guān)系問題B. 絕對和相對的關(guān)系問題C. 思維和存在關(guān)系問題D. 認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題2．主觀唯心主義者認(rèn)為（B ）A. 世界是由上帝創(chuàng)造的B. 世界是人的主觀精神的產(chǎn)物C. 物質(zhì)是絕對精神的產(chǎn)物D. 世界是理念的產(chǎn)物3．相對靜止是指（B ）A. 與運動對立的事物存在狀態(tài)B. 運動的一種特殊狀態(tài)C. 與發(fā)展對立的事物存在狀態(tài) D. 不可測量的一種物質(zhì)存在狀態(tài)4．時間的一維性是指它的（D ）A. 無限性B. 有限性C. 物質(zhì)性D. 不可逆性5．物質(zhì)的惟一特性是指它的（A ）A. 客觀實在性B. 多樣性C. 運動性D. 時空性6．意識就其本質(zhì)來說，它是（ A）A. 人腦的機能和對客觀存在的反映B. 人腦分泌出來的一種物質(zhì)C. 一種神秘的主觀現(xiàn)象D. 人的一種與生俱來的本能7．正確發(fā)揮意識對物質(zhì)的能動作用的客觀前提是（D ）A. 提高人的素質(zhì)B. 發(fā)揮集體的智慧C. 充分調(diào)動人的積極性D. 遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律8．馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的主要特征是（ A）A. 相對性B. 抽象性C. 實踐性D. 絕對性9．辨證唯物主義一元論的根本要求是（ C）A. 從原則出發(fā)B. 從正確的理論出發(fā)C. 一切從實際出發(fā)，實事求是D. 從多數(shù)人的愿望出發(fā)10．對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的（B ）A. 全部內(nèi)容B. 實質(zhì)和核心C. 惟一特征D. 惟一范疇11．矛盾問題的精髓是（D ）A. 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題B. 主要矛盾方面和次要矛盾方面的關(guān)系問題C. 運動和靜止的關(guān)系問題D. 矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系問