【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 改的平臺(tái)，從高一年級(jí)開始，選擇歷史興趣產(chǎn)生原因、范圍、水平、類型等角度，在對(duì)本校不同層次學(xué)生進(jìn)行跟蹤問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，掌握盡可能多的第一手個(gè)案資料，把握新課改形勢(shì)下高中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)。主要從教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、“教與學(xué)”的有關(guān)理論出發(fā)，探討影響高中生學(xué)習(xí)興趣的主客觀因素；關(guān)注新課改形勢(shì)下影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的客觀因素；就如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，探究具有普遍性現(xiàn)象，尋找具有推廣意義的對(duì)策。四、課題組分工安排 安慶二中高一年級(jí)有十三個(gè)班，分兩個(gè)層次。因此六位參與研究的老師分成兩大組：第一組楊春、張莉、方來(lái)，第二組江忠英、劉立周、何凌。他們分別就快班、慢班進(jìn)行分類跟蹤調(diào)查，搜集資料，特別關(guān)注有代表性的個(gè)案。老師在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)方式方法的改進(jìn)，并寫出教學(xué)反思。課題負(fù)責(zé)人石愛(ài)華的工作重點(diǎn)是策劃方案、協(xié)調(diào)行動(dòng)、整理資料、會(huì)診問(wèn)題并定期寫出階段性綜合研究報(bào)告。五、進(jìn)展計(jì)劃和預(yù)期成果 從高一年級(jí)開始，分三個(gè)子課題和三個(gè)階段進(jìn)行。三個(gè)子課題是：(1)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣問(wèn)卷調(diào)查；(2)影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的因素探究；(3)探索開發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的途徑。在高一、高二、高三分三次做問(wèn)卷調(diào)查。高一年級(jí)側(cè)重于影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的客觀因素分析，高二文理分班后側(cè)重于影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀因素跟蹤調(diào)查。到了高三年級(jí)，研究者要在深入了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)歷程的基礎(chǔ)上，由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)升華，找到具有普遍性和規(guī)律性的東西。具體打算是：2006年十月，策劃出角度科學(xué)、項(xiàng)目明細(xì)、操作規(guī)范的調(diào)查問(wèn)卷表，針對(duì)學(xué)生進(jìn)高中之前的歷史興趣狀況進(jìn)行全面摸底，并寫出總結(jié)報(bào)告。高二文理分班后再做問(wèn)卷調(diào)查，兩個(gè)小組提供四到六個(gè)個(gè)案及相關(guān)研究材料。高三結(jié)束階段，由課題主持人寫出綜合研究報(bào)告，參與研究的老師寫出相關(guān)研究論文若干篇，并爭(zhēng)取在公開出版發(fā)行的刊物上發(fā)表。希望參與課題研究的老師們?nèi)翰呷毫?，以此課題研究為契機(jī)大興科研探究之風(fēng)，把我們的教學(xué)提高到一個(gè)新的層次。也期盼各位領(lǐng)導(dǎo)和同事給我們研究活動(dòng)以支持和幫助。________________________ __ 教 研 論 壇___________________ ___________中學(xué)語(yǔ)文版教材的幾點(diǎn)缺陷何 展從根本上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從根本上解決問(wèn)題，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，已刻不容緩。只有教材改革了，才能促進(jìn)教學(xué)方法等方面的改革。語(yǔ)文版教材比老教材似乎比較地好些，但那也只是長(zhǎng)矛到大刀的改進(jìn)，還不能算是火藥發(fā)明的突破。它和別的教材一樣，仍然漠視漢語(yǔ)作為一種母語(yǔ)的民族性，它抱守著與時(shí)代不符的老信條，固執(zhí)地在過(guò)去的時(shí)代所形成的迷途上踉踉蹌蹌——語(yǔ)文教學(xué)的失落是必然的。一、對(duì)熟讀和背誦強(qiáng)調(diào)不夠我們通常提到的語(yǔ)文知識(shí)實(shí)質(zhì)上是概念化知識(shí)，其特征是重視對(duì)概念的界說(shuō)，從概念上分清什么是詞，什么是短語(yǔ)；什么是借喻，什么是借代；什么是記敘文，什么是說(shuō)明文等等。這些概念化的知識(shí)不論怎樣系統(tǒng)化，也難以組成對(duì)語(yǔ)文能力的形成起切實(shí)指導(dǎo)作用的知識(shí)結(jié)構(gòu)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一個(gè)作家，沒(méi)有一個(gè)文章寫得好的人，會(huì)認(rèn)為他們之所以成為作家，之所以文章寫得好，是因?yàn)槎昧嗽~法、語(yǔ)法的緣故。所以，將概念化的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)用性語(yǔ)文知識(shí)，是為提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率必須立即解決的實(shí)際問(wèn)題。那么，解決這一問(wèn)題行之有效的方法是什么呢?葉圣陶先生曾指出：“至于文字語(yǔ)言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”可是，離開了熟讀背誦，就無(wú)法形成語(yǔ)感，一切的讀寫聽說(shuō)都難以正確進(jìn)行，一切的語(yǔ)基訓(xùn)練都會(huì)失去實(shí)用價(jià)值。不能小看“小和尚念經(jīng)”式的背誦，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)的正是熟讀的潛移默化的功能。古人重視誦讀的言論，我們都已耳熟能詳，可是仍有譏之為“死記硬背”者，語(yǔ)文版教材在這方面也保持沉默，要求背誦的篇目寥若晨星。須知，必要的“死記硬背”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段是不可避免的。有了這項(xiàng)基本功，學(xué)生才有移情化性、激發(fā)思維、轉(zhuǎn)化能力的可能；教師才有激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)其思維能力、創(chuàng)造能力的可能。然而，我們的課本不強(qiáng)調(diào)背誦，在不知不覺(jué)中導(dǎo)使教師放棄對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，一茬一茬的教師把語(yǔ)文課當(dāng)成自己隨心所欲耍弄字謎的工具，他們僅僅津津樂(lè)道于繁瑣的分析講解，五花八門的語(yǔ)基知識(shí)，花樣百出的練習(xí)題。它們已經(jīng)泛濫成災(zāi)，占據(jù)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)課內(nèi)課外的大部分時(shí)間，學(xué)生已經(jīng)不是文章的閱讀者、體悟者、欣賞者、模仿者，而成了分析機(jī)器、做題機(jī)器，一代代的學(xué)生就這樣品嘗著語(yǔ)文教學(xué)的苦果。二、范文質(zhì)量有待提高語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)決定了它應(yīng)該成為教壇上一個(gè)且歌且舞的演員。然而，隨便打開哪一冊(cè)，我們都會(huì)感到一種古舊的、沉悶的、單調(diào)的氣息，很少看到那種新鮮活潑、低吟淺唱、徘徊不已、百讀不厭的篇章。入選教材的范文大都質(zhì)量不高，怪不得學(xué)生對(duì)它有一種厭食感。語(yǔ)文版教材每?jī)?cè)各有側(cè)重點(diǎn)，每單元分工很細(xì)，看起來(lái)包羅萬(wàn)象，百味俱全，其實(shí)這樣面面俱到，更顯得支離破碎。以八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)為例，它竟以一個(gè)單元，四篇文章的版面代價(jià)教學(xué)生如何讀新聞，這實(shí)在是一種不必要的奢侈。給人的感覺(jué)是，莊嚴(yán)肅穆的神圣舞臺(tái)，不合時(shí)宜地加入四名小丑的插科打諢，實(shí)在滑稽得很。事實(shí)上，一個(gè)語(yǔ)文功底較好的人，哪有讀不懂新聞報(bào)道之理?而一個(gè)語(yǔ)文功底較差的人，哪怕他將讀報(bào)常識(shí)的條條框框背得滾瓜爛熟，他在看一篇新聞時(shí)還會(huì)不得要領(lǐng)。倘若將這一單元換成四篇優(yōu)秀的文藝作品，是一件多么令人愜意的事啊!“取法乎上，僅得其中?！比羧》ê踔?，則僅得其下了。因此，選作范文的須是有影響的名篇，須是上乘之作。多讀、熟讀中外名篇佳作，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能長(zhǎng)知識(shí)、增智慧、開眼界，才能走上作文成功之路。而縱觀中小學(xué)二十四冊(cè)語(yǔ)文課本，若將優(yōu)秀名篇匯編在一起，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及過(guò)去的一本《古文觀止》。因而導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生文學(xué)鑒賞水平低下，他們分不清藝術(shù)上的精品和次品，看不懂檔次較高的純文學(xué)作品，語(yǔ)言缺少文化氣息，常常顯得平庸粗鄙，進(jìn)而導(dǎo)致分不清生活中的美與丑、善與惡。所以，當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門課產(chǎn)生厭惡、抵觸的情緒時(shí)，我們有什么理由責(zé)備他們呢?因?yàn)榕踅o他們的并不是營(yíng)養(yǎng)豐富，色、香、味俱全的佳肴，學(xué)生仿佛是貪嘴的美食家，粗茶淡飯，難以下咽，絕食是可以理解的。三、文言篇幅不夠文言文在漫長(zhǎng)的使用過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷代文人筆頭的錘煉，已成為一種非常簡(jiǎn)練典雅的書面語(yǔ)言。它典雅，去鄙俗浮躁之氣，棄矯揉妝束之態(tài)，氣韻生動(dòng)。它的許多基本詞匯及基本語(yǔ)法特點(diǎn)，至今仍在支撐著現(xiàn)代漢語(yǔ)的大廈，它的許多有生命力的東西，仍然活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。文言文雖然短小，但那是一種力避冗長(zhǎng)繁瑣的精悍。它仿佛是一種經(jīng)過(guò)壓縮處理的食品，富含多種維生素，能起到以一當(dāng)十的作用。學(xué)習(xí)這樣的語(yǔ)言，不但不會(huì)妨礙掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，反而會(huì)促使現(xiàn)代漢語(yǔ)朝著精煉、精密、優(yōu)美、優(yōu)雅的方向發(fā)展。魯迅、茅盾、巴金等老一輩作家少年時(shí)代學(xué)的全是文言文，但這并不妨礙他們用白話文寫出光彩奪目的優(yōu)秀篇章。“五四”的批判精神過(guò)于激揚(yáng)，它批判了舊文化，同時(shí)也批判了整個(gè)文化遺產(chǎn)?！拔逅摹币院?，語(yǔ)文教材文言一統(tǒng)天下的局面被打破，文言文逐漸減少，白話文逐漸增多。到解放后，白話文取得了統(tǒng)治地位。今天，入選教材的文言文篇目更少，考試所占分?jǐn)?shù)比例更小。周恩來(lái)曾說(shuō)過(guò)：“教育如果不注意民族的特點(diǎn)和形式，就行不通?！闭Z(yǔ)文教學(xué)本來(lái)應(yīng)該最具民族特色的，而它卻漠然置之，冷落具有強(qiáng)大生命力的古漢語(yǔ)，去追求作文寫作的成熟，這無(wú)異于舍本求末、緣木求魚。所以，我們看到的學(xué)生作文，所謂的短小精悍者，其實(shí)大多是一種衣不蔽體的寒愴，是病入膏肓的虛弱，是先天不足的貧血。語(yǔ)言蒼白干巴，少有言簡(jiǎn)意賅之語(yǔ)，難見情韻雋永之句。四、傳統(tǒng)德育教育份量不夠從教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是傳遞人類文明的重要手段。人類文明的重要一部分是精神文明，而精神文明的核心是人類在自身的發(fā)展過(guò)程中累積形成的具有人文價(jià)值的道德觀念，中外古今的教育都十分重視道德教育，把它放在教育的首要位置。孟子教學(xué)生以仁義禮智，志在培養(yǎng)“不淫、不移、不屈”的浩然正氣；陶行知力奉“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的宗旨……可以說(shuō)，中國(guó)歷史上的教育家，無(wú)一不是道德教育的專家。正由于“德”的熏陶，中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許許多多的仁人志士，有的堪稱中華民族的精英。他們之間有“天下未定，何以家為”的霍去病，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，有“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥。他們幾乎無(wú)一例外地受過(guò)儒家學(xué)說(shuō)的影響。可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是德育最好的載體，而語(yǔ)文版教材卻置此于不顧，它逃避了傳遞道德文明的神圣職責(zé)，不理會(huì)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德回歸的呼喚，使得愛(ài)國(guó)主義教育愈來(lái)愈形式化。須知，德育應(yīng)滲透在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，豈是一兩座愛(ài)國(guó)主義教育基地能解決問(wèn)題的?于是我們看到拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義正在泛濫，茍且偷生、胸?zé)o大志、鋌而走險(xiǎn)正像瘟疫一樣在流行，而國(guó)家、民族、集體的觀念卻越來(lái)越淡薄。這種狀況的產(chǎn)生，根源固然是復(fù)雜的，但“學(xué)校者，風(fēng)化之源”，尤其是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該負(fù)有重大責(zé)任。“德”是性情中的東西，合理合法未必都合情合德。法律對(duì)人提出“下限”的要求——你可以是小人，可以有鄙陋的意念，但不能是罪人；道德則對(duì)人提出“上限”的要求，力求是個(gè)君子，力求是一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的人，無(wú)私無(wú)畏的人。注重傳統(tǒng)美德的教育，可以把罪惡消滅在萌芽狀態(tài)?？墒牵袊?guó)的20世紀(jì)是一個(gè)激情淹沒(méi)理智的時(shí)代，連魯迅也說(shuō)過(guò)歷史的每一頁(yè)都寫滿“吃人”兩字的偏激的話。然而，也許他疏忽了，他所睥睨的正是他所賴以生存的，被他斥之為糟粕的四書五經(jīng)等古典教材，給他打下了深厚的文學(xué)功底，鋪墊了他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡男愿竦滋N(yùn)。具有五千年?duì)N爛歷史的中華文化，固然有糟粕，那也是需要甄別的。但中國(guó)之所以成為文明古國(guó)，中華民族之所以成為優(yōu)秀民族，也全仰仗了這一筆巨大而寶貴的精神財(cái)富。綜上所述，我們有什么理由在語(yǔ)文教學(xué)中放棄傳統(tǒng)道德文化教育!這正是語(yǔ)文教學(xué)不同于任何一種外語(yǔ)教學(xué)之處，也是它民族性之所在，中國(guó)特色之所在。(本文發(fā)表于《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版2006年第四期)________________________ __ __教 研 論 壇___________________ ___________體驗(yàn)科技 健康成長(zhǎng)——航天科普講座陳一武開場(chǎng)：“神舟”上天，“勇氣”登火，航天熱已在世界范圍內(nèi)掀起。為了使青少年體驗(yàn)科技，健康成長(zhǎng)，我受地理組的委派很榮幸成為今天講座的主持人。解說(shuō)詞：千百年來(lái)，人類一直有著探索太空和開發(fā)太空的強(qiáng)烈愿望。科技的突飛猛進(jìn)使人類神游太空的美夢(mèng)一次次變成激動(dòng)人心的事實(shí)。下面我們回顧一下神舟五號(hào)發(fā)射的精彩片斷。 (幻燈片2——神五發(fā)射精彩片斷2) 解說(shuō)詞：地球是人類的搖籃，人類不可能永遠(yuǎn)躺在搖籃里。剛才我們目睹了楊利偉登上太空的具體過(guò)程。從片中我們可以看出目前人類要想登上太空，必須要有火箭和飛船。今天的講座我們就從火箭、飛船、航天飛機(jī)、太空站講起，從宏觀上介紹世界航天的發(fā)展情況，希望能激起同學(xué)們的航天熱情。解說(shuō)詞：世界火箭型號(hào)五花八門，如俄羅斯的質(zhì)子號(hào)火箭、能源號(hào)火箭、美國(guó)的紅石火箭、宇宙神火箭、大力神火箭、土星號(hào)火箭等。我國(guó)的火箭主要是長(zhǎng)征系列火箭，其中比較有名的主要是長(zhǎng)征2E和長(zhǎng)征2F。我手中拿的就是長(zhǎng)征2E火箭小模型，它由四個(gè)助推劑捆綁在主火箭上組成。上面是整流罩，衛(wèi)星和飛船就放在這里面被送上太空。長(zhǎng)征2E主要用于發(fā)射衛(wèi)星。長(zhǎng)征2F火箭是在長(zhǎng)征2E的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它們的主要不同點(diǎn)在于長(zhǎng)征2F火箭上有逃逸救生設(shè)備——逃逸塔。(幻燈片3——長(zhǎng)征2F火箭結(jié)構(gòu))解說(shuō)詞：逃逸塔實(shí)際上是一個(gè)小火箭。它的作用是一旦火箭發(fā)射出現(xiàn)故障，逃逸塔這個(gè)小火箭可以迅速將飛船和航天員帶離故障火箭，確保航天員安全。所以，長(zhǎng)征2F火箭的主要作用是為載人飛船服務(wù)的。送楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝上天的就是長(zhǎng)征2F火箭。我國(guó)的長(zhǎng)征系列火箭推力小、有污染，不是世界先進(jìn)的火箭，但因安全可靠，所以一直在用。我國(guó)也準(zhǔn)備著手研制大推力火箭。解說(shuō)詞：火箭的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。世界上第一顆衛(wèi)星于1957年上天，這說(shuō)明火箭應(yīng)在1957年以前研制成功。世界上對(duì)火箭研制貢獻(xiàn)很大的四位科學(xué)家分別是前蘇聯(lián)的齊奧爾科夫斯基、德國(guó)的奧伯特、美國(guó)的戈達(dá)德和前蘇聯(lián)的科羅廖夫。歷史上稱為“火箭四杰”(可以上網(wǎng)查找“火箭四杰”)。(幻燈片4——“火箭四杰”) 解說(shuō)詞：火箭四杰當(dāng)中，齊奧爾科夫斯基年齡最大，奧伯特讀過(guò)他的著作。戈達(dá)德的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了齊奧爾科夫斯基的理論?？屏_廖夫本來(lái)是一個(gè)飛行員，30年代認(rèn)識(shí)了齊奧爾科夫斯基，開始研究火箭。解說(shuō)詞：最先把火箭用在武器上的是納粹德國(guó)。當(dāng)年法西斯德國(guó)專家花費(fèi)十五年時(shí)間，秘密研制火箭，于1942年即二戰(zhàn)末期首次向英國(guó)倫敦發(fā)射了1000多枚當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的V—2導(dǎo)彈。雖然V—2火箭載重、飛行高度、飛行距離和準(zhǔn)確性都無(wú)法與后來(lái)的火箭相比，但它對(duì)后來(lái)火箭的發(fā)展意義巨大。二戰(zhàn)結(jié)束后，前蘇聯(lián)的科羅廖夫就帶領(lǐng)一班人研究德國(guó)的V—2火箭，美國(guó)也帶回100多枚V—2火箭召集專家研究。(可以上網(wǎng)查找V—2)解說(shuō)詞：關(guān)于火箭我們就只談這么多，希望同學(xué)們將來(lái)能為我國(guó)大推力火箭的研制做出貢獻(xiàn)。探索浩瀚的宇宙，自由遨游太空，是人類千百年來(lái)的美好夢(mèng)想。目前能夠制造飛船載人上天的國(guó)家只有俄羅斯、美國(guó)和中國(guó)。俄羅斯的飛船有東方號(hào)、上升號(hào)、聯(lián)盟號(hào)和進(jìn)步號(hào)。東方號(hào)、上升號(hào)、聯(lián)盟號(hào)是載人飛船，進(jìn)步號(hào)是貨運(yùn)飛船。美國(guó)的飛船有水星號(hào)、雙子星座號(hào)、阿波羅號(hào)。(幻燈片5——俄羅斯和美國(guó)的飛船名稱)我國(guó)的神舟號(hào)飛船由三艙組成。(幻燈片6——神舟飛船三艙構(gòu)造)解說(shuō)詞：我國(guó)的神舟號(hào)飛船比俄羅斯的聯(lián)盟號(hào)、美國(guó)的阿波羅號(hào)技術(shù)落后。由此看來(lái)，我國(guó)的航天事業(yè)任重道遠(yuǎn)。由于飛船在返回時(shí)要與地面發(fā)生撞擊，不能再次使用，所以美國(guó)在70年代開始著手研制可以重復(fù)使用的飛船——航天飛機(jī)。美國(guó)共研制出5架航天飛機(jī)。(幻燈片7——美國(guó)航天飛機(jī)名稱) 解說(shuō)詞：1986年1月28日美國(guó)挑戰(zhàn)者航天飛機(jī)在發(fā)射途中發(fā)生爆炸，墜入大西洋，7名航天員全部遇難，造成