思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件第四章(編輯修改稿)
2025-02-14 01:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ； 木必有本，而后向榮。 是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 ? 毛澤東巧妙地把馬克思主義普遍真理同我們民族智慧的精華融為一體。 ? 胡錦濤總書(shū)記提出的以 ? 八榮八恥 ?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀包含了對(duì)我國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承。 是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件 ? 優(yōu)良道德傳統(tǒng)中有深厚的文化底蘊(yùn)，道中有文，文以載道 。 ? 在傳統(tǒng)道德的熏陶和潤(rùn)澤下，人們的精神世界不斷豐富，人格品質(zhì)不斷完善。 二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的 主要內(nèi)容 注重整體利益，強(qiáng)調(diào) 責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 ? 提倡大公無(wú)私、公而忘私； ? 強(qiáng)調(diào)先公后私， ? 反對(duì)假公濟(jì)私。 ? “禹思天下有溺者，猶己溺之也。稷思天下有饑者，猶己饑之也。 ? （ 《 孟子 離婁下 》 ） ? ? 夙夜在公 ? （ 《 詩(shī)經(jīng) 》 ） ? ? 以公滅私，民其允懷 ? （ 《 書(shū)經(jīng) 周官 》 ） ? ? 國(guó)而忘家，公而忘私 ? （賈誼 《 治安策 》 ） ? ? 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ? （范仲淹） ? ? 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留去丹心照汗青 ? （文天祥） ? ? 天下興亡，匹夫有責(zé) ? （顧炎武） 推崇 “ 仁愛(ài) ” 原則，追求人際和諧 ? 中華文明歷來(lái)注重人的作用，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。 ? ? 樊遲問(wèn)仁，子曰 ‘ 愛(ài)人 ’ 。 ? （ 《 論語(yǔ) 顏淵 》 ） ? 孟子： ? 親親而仁民，仁民而愛(ài)物。 ? ? 墨家： ? 天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。 ? ? 韓愈： ? 博愛(ài)之謂仁 ? 。 ? 朱熹： ? 愛(ài)之理，心之德 ? 。 ? 從仁愛(ài)精神出發(fā)，古人主張 ? 和為貴 ? 。 ? ? 五味相和，乃成美味；五色相和，方成文采；五音相和，音律優(yōu)美。 ? ? ? 夫和實(shí)生物，同則不繼。 ? （ 《 國(guó)語(yǔ) 鄭語(yǔ) 》 ） ? ? 君子和而不同，小人同而不和。 ?（ 《 論語(yǔ) 子路 》 ） 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ? 禮文化是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)重要特征： ? 不學(xué)禮，無(wú)以立 ? 。 ? 禮作為道德的規(guī)則，通過(guò)儀式顯現(xiàn)出來(lái)，就是 ? 禮儀 ? ——起到實(shí)踐仁義，教訓(xùn)正俗的作用。 ? 禮不僅是外在的禮貌、禮儀，還要求有內(nèi)在的謙敬品質(zhì)。 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 ? 誠(chéng)信是指一種真實(shí)無(wú)妄、表里如一的品格。誠(chéng)：言為心聲，對(duì)內(nèi)誠(chéng)于己，就是 不自欺 ； 信：恪守諾言，對(duì)外信于人，就是 不欺人 。 子曰： ? 巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。（ 《 論語(yǔ) 公冶長(zhǎng) 》 ） 追求精神境界，視道德理想的實(shí)現(xiàn) 為一種高層次的需要 ? 人之所以不同于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞械赖隆? ? 水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義。人有氣、有生、有知、亦且有義，最為天下貴也。 ? （ 《 荀子 非相篇 》 ） ? 孔子認(rèn)為圣人是理想中的人，有操守的君子是現(xiàn)實(shí)的人。他們之間又是聯(lián)系的，君子的 ? 成仁 ? 正是 ? 成圣 ? 的內(nèi)在精神。 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)還包括 ? 廉潔自律 ? 寬厚待人 ? 艱苦樸素 ? 勤勞節(jié)儉 ? 孝敬父母 ? 尊老愛(ài)幼 ? 尊師敬業(yè) ? 剛健有為 ? 自強(qiáng)不 ? 舍生取義 ? 見(jiàn)義勇為 ? 奮發(fā)圖強(qiáng) 三、繼承和弘揚(yáng)中華民族 優(yōu)良道德傳統(tǒng) 在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種思潮： ? 一是文化復(fù)興主義思潮。只看到了傳統(tǒng)道德具有普遍性、一般性的一面，而忽略它的特殊性和個(gè)別性。 ? 二是歷史虛無(wú)主義思潮。只承認(rèn)傳統(tǒng)道德的個(gè)別性和特殊性，否定它的一般性、普遍性。 堅(jiān)持有批判、有選擇、有目的的繼承 其標(biāo)準(zhǔn)是看是否有利于： ? 推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)； ? 建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系； ? 維護(hù)廣大人民群眾的根本利益； ? 培養(yǎng)社會(huì)主義 ? 四有 ? 新人
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1