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正文內(nèi)容

學(xué)年高一語文蘇教版必修1專題二1獲得教養(yǎng)的途徑——怎樣成為一個有教養(yǎng)的人(編輯修改稿)

2025-02-14 01:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 答: 答案 ① 作者認(rèn)為獲得 “ 真正的教養(yǎng) ” ,可以走不同的道路,比如參加社會實(shí)踐等。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) ②“ 最重要的途徑之一 ” ,就是研讀世界文學(xué),就是逐漸熟悉和掌握各國作家與思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財富。特別是思想家或作家的每一部杰作我們都要深入理解。從中挖掘出作品中深刻的生命意義,以期幫助自己建立正確的積極的人生觀。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) ③ 這條途徑是無止境的,任何人都不可能走到它的盡頭,因?yàn)槿魏稳瞬豢赡軐σ粋€文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)都能做全面的了解,更何況整個人類的文學(xué)是廣博無邊的。正因?yàn)槿绱?,才順勢提出讀杰作,選擇自己喜歡的杰作。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) ④ 對我們的人生的作用:有了鮮活的意識和理解,使我們感到幸福和滿足;領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個人類之間建立起息息相關(guān)的聯(lián)系;使我們集中心智;使我們的人生充實(shí)、高尚、有意義。這些都符合 “ 真正教養(yǎng) ” 的內(nèi)涵,說明深入研讀世界文學(xué)確實(shí)是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) 4. 作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量,說 “ 有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人 ” ,作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書觀?為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和 “ 個性 ” 、 “ 人格 ” 聯(lián)系在一起? 答: 答案 作者認(rèn)為讀書是為了 “ 心的教養(yǎng) ” ,他倡導(dǎo)的是 “ 愛的閱讀 ” ,善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對知 識的敬重。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) 他所說的 “ 教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提 ” ,通俗地說,就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個性追求。如果人沒有人格,沒有個性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) 三、疑點(diǎn)探究 5 . 有人認(rèn)為 , 讀書能獲取知識但不一定能鑄煉智慧 ,有文憑不等同于 知識分子 , 有文化未必有教養(yǎng);常言說 “ 開卷有益 ” , 有人卻認(rèn)為 “ 開卷未必有益 ” ;人們通過讀書求知 , 賢人卻又告誡 “ 盡信書不如無書 ” 。 聯(lián)系你的學(xué)習(xí) , 就這類問題發(fā)表自己的看法 。 答: 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) 答案 這個問題中涉及的概念并不相通。 “ 知識 ” 和“ 智慧 ” 二者雖然密切相關(guān),但卻是兩個概念,讀書能獲取知識,但是只有通過不斷地思考,才能產(chǎn)生智慧。知識可以繼承,但是智慧是不能繼承的。有學(xué)習(xí)經(jīng)歷固然重要,但是 “ 知識分子 ” 還需要有精神的追求,有獨(dú)立的人格,有修養(yǎng),這些都不是 “ 文憑 ” 能代表的。 “ 文化 ” 和 “ 教養(yǎng) ” 也有距離,如同人識字未必一定有禮貌; “ 開卷 ” 是好事,但是如果不加選擇,則未必有益;讀書求知,如果沒有質(zhì)疑精神,讀得再多,也只能是 “ 倉庫型的學(xué)生 ” ,加上不知變通,也有可能導(dǎo)致失敗。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) 四、美點(diǎn)賞析 —— 品讀文中富有深意的句子 6. 作者認(rèn)為真正的教養(yǎng) “ 目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng) ” ,對這句話應(yīng)當(dāng)如何理解? 答: 答案 黑塞認(rèn)為 “ 真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的 ” ,又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求。他認(rèn)為真正的教養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利,而是為了 “ 精神和心靈的自我完善 ” 。 “ 具體的目的 ” 指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而教養(yǎng)是生存的境界。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)記 晨讀晨練 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思 導(dǎo)寫 行讀行寫 本課欄目開關(guān) 7.“ 真正的教養(yǎng) ”“ 既是完成又是激勵,隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上,都在與宇宙共振,生存于永恒之中 ” ,這句話的含意是什么? 答: 答案 “ 真正的教養(yǎng) ”“ 永遠(yuǎn)都在半道上 ” ,也就是說,它是一種努力的過程,是動態(tài)的呈現(xiàn)。 “ 是完成又是激勵 ” 是說上一個目標(biāo)是下一個目標(biāo)的動力?!?真正的教養(yǎng) ” 是 “ 與宇宙共振,生存于永恒之中 ”的,永遠(yuǎn)不會消失,也永遠(yuǎn)不會停止,因此,人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。 導(dǎo)讀 邊學(xué)邊思
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