淺析我國法理學(xué)教材的知識體系創(chuàng)新(編輯修改稿)
2025-02-12 23:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 又比較少，使得對這些理論很難從實踐的層面加以理解。對此， 筆者認(rèn)為，學(xué)生對法律精神、法律原則、法律價值和法律系統(tǒng)的深刻理解固然重要，對相關(guān)法條內(nèi)容的識記也非常關(guān)鍵，但是，法學(xué)是實踐之學(xué)，法學(xué)教學(xué)的最高目標(biāo) 是學(xué)以致用，因此不能忽視法理學(xué)教材中案例的重要性。 二、我國法理學(xué)教材體系的創(chuàng)新設(shè)想 （一）我國法理學(xué)教材體系應(yīng)注重多樣性、個性化和豐富性 法理學(xué)教材編排體系必須注重多樣性。這一點可以借鑒國外法理學(xué)教科書的經(jīng)驗，并且要結(jié)合我國法理學(xué)研究以及教學(xué)的實際。如德國和英美國家的法理學(xué)教材就具有這種編排的多樣性而不是千篇一律，典型的就如拉德布魯赫的《法哲學(xué)》、魏德士的《法理學(xué)》、科殷的《法哲學(xué)》、考夫曼的《法律哲學(xué)》。其中，魏德士的《法理學(xué)》一書主要分為四個部分，第一個部分是法理學(xué)基本問題，包括什么是法理 學(xué)的問題、為什么今天需要法理學(xué)的問題；第二個部分是法及法的功能，介紹什么是法、法的功能、法律規(guī)范、法與語言、法律淵源等；第三個部分是法的效力，包括法與正義、道德、宗教、理性、權(quán)力、宗教、科技等諸多元素的關(guān)系問題；第四個部分是法律適用，重點圍繞法學(xué)方法論展開論述，包括法律解釋、法律漏洞等問題的介紹和研討。③而“考夫曼的《法律哲學(xué)》從哲學(xué)的角度思考法理學(xué)問題和現(xiàn)代社會的一些新問題”，④其研究領(lǐng)域更加廣泛，涉及到“法外空間”、戰(zhàn)爭與和平、程序正義理論、多元風(fēng)險社會法律哲學(xué)等問題的論述。⑤我國法理學(xué)教材的編排要借鑒 國外法律教材兼收并蓄、多元并存的優(yōu)點，還要結(jié)合國內(nèi)外法學(xué)研究的最新動向，這樣才能反映出最前沿的研究成果，使亟待獲得法學(xué)基礎(chǔ)理論知識的廣大學(xué)生讀者能多元吸收豐富全面和最新的法律知識。 以上所言是法理學(xué)教材體系總體內(nèi)容編排上的多樣性，除此之外，多樣性還必須體現(xiàn)于教材章節(jié)體例的安排上。法理學(xué)教材可以增加各章篇頭的法理引語、章節(jié)引語、提要，章尾增加讀書目錄；內(nèi)容要與時俱進、有新的論題，新的信息、新的語言、新的表述。適當(dāng)增加一些新的探索性內(nèi)容，以新知識推進法理學(xué)科的科學(xué)性，重點研究我國社會主義法治實踐中急需解決的 理論問題；各章附加引語，主要引用古今有名的法諺法語，著名法學(xué)家、思想家的精辟論述，篇章開頭設(shè)“要點提示”，這會起到提綱挈領(lǐng)的作用，以便于讀者在每章伊始即可了解本章內(nèi)容的全貌；章尾附加“本章要點”和“問題與思考”，前者用概括性的語言表述該章的基本概念、原理和知識脈絡(luò)或邏輯線索，后者旨在培養(yǎng)學(xué)生基于所學(xué)知識而提出問題、思考問題、分析問題和解決問題的能力，此外還應(yīng)對如何回答這些問題進行提示；還應(yīng)列出為理解本章節(jié)而建議閱讀的書目，透過編寫者的精選，使學(xué)生能夠在超越教材的基礎(chǔ)上，研習(xí)更新、更廣和更深的知識與學(xué)理問題，以便于了解復(fù)雜的學(xué)術(shù)展開或?qū)W術(shù)論證的過程與特點。 （二）我國法理學(xué)教材體系應(yīng)注重科學(xué)性、規(guī)范性、體系性和系統(tǒng)性 法理學(xué)教材體系應(yīng)注重科學(xué)性，就是要重視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這要求法理學(xué)教材的體系應(yīng)凸顯法理學(xué)的內(nèi)在視角、學(xué)理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性；在體例上，增加各章篇頭的法理引語、章節(jié)引語、提要、章尾增加讀書目錄；內(nèi)容進步，有新的論題、新的信息、新的語言、新的表述；法理學(xué)教材應(yīng)精闡原理便于學(xué)生“知其然更知其所以然”，準(zhǔn)確
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