【文章內(nèi)容簡介】 慮作為導(dǎo)師人選。由于法理學(xué)專業(yè)的老師較少，所以最后面試時的老師很大可能并不是法理學(xué)專業(yè)的老師，所以面試相對其他專業(yè)來說稍微輕松一些，一般不會被老師追問太多的問題，所以關(guān)鍵是自己要自信，講話要有底氣、流利。同時，也正因為研究法理學(xué)的老師較少，所以一般不會問特別細的、特別專業(yè)的法理學(xué)問題，通常會設(shè)置比較宏觀的問題，例如我去年抽到的問題就是非常宏觀的“談法律與道德的關(guān)系”，所以復(fù)習(xí)時應(yīng)從大處著手，不必拘泥于某一個人的理論或某一種學(xué)說。二、復(fù)試的流程報到，資格復(fù)審。詳情見《2014年文法學(xué)院碩士研究生復(fù)試工作辦法》，準備好相關(guān)的材料和復(fù)試費，報到當天就可以知道筆試考場和時間，一般都會安排在當天筆試，所以來報到的當天就要做好筆試準備。筆試。所有法學(xué)專業(yè)一般都會在一個考場筆試，試卷分為兩部分，第一部分為必答題（20分），必答題通常為民商法類題目，同樣也是比較宏觀的題目，考查方向主要為基本的民商法基礎(chǔ)。相信準備過考研的人都能答上來，所以建議參照自己在準備考研時復(fù)習(xí)民法時的資料進行回顧性復(fù)習(xí)。我當時是翻了魏振瀛的大紅皮民法書，因為之前做過一些筆記，所以只需要把民法總論部分重點的問題進行回顧性復(fù)習(xí)，應(yīng)該就可以搞定這道20分的必答題。第二部分是根據(jù)報考的專業(yè)方向選做相關(guān)部分的試題。由于所有專業(yè)都在一張試卷上，所以只需要找到法理學(xué)部分進行作答即可。通常會有2~3個問題，包括簡答、論述、法條分析等題型。此部分為法理學(xué)專業(yè)課的復(fù)習(xí)，后面會單獨講到，暫且不提。面試。面試的時間和地點也是在報到當天通知，一般會在筆試第二天或者更后面，這個需要看具體通知，每年應(yīng)該也會有一定的變動。北化的復(fù)試是沒有英語聽力的，只有英語口語測試。去年的時候是口語測試與專業(yè)面試合在一起進行的，今年不出意外的話，應(yīng)該也是如此。復(fù)試口語的老師也是法學(xué)專業(yè)課的老師，而不是英語老師，所以并不是非常正式的英語測試。專業(yè)課的面試為抽題作答，應(yīng)該有一次換題的機會，具體能否換題根據(jù)現(xiàn)場老師的要求吧，不出意外的話，應(yīng)該是跟去年一樣的。抽到題目有一分鐘左右的思考時間，然后作答，作答時間在3分鐘到5分鐘左右，具體根據(jù)自己對題目的熟悉程度以及復(fù)試考官的反應(yīng)來掌握吧。體檢。領(lǐng)取錄取通知書。三、復(fù)試專業(yè)課民商法。如上所述，建議參照自己考研時候的復(fù)習(xí)資料進行回顧式復(fù)習(xí)，這樣比較容易上手，效率較高，不必要看新的資料，因為考的內(nèi)容都會比較基礎(chǔ)。重點復(fù)習(xí)民法總論部分、物權(quán)法、合同法、公司法等內(nèi)容。法理學(xué)由于我們的法理學(xué)基礎(chǔ)都比較弱，本科上過陳景輝老師的法理學(xué)原理的課程，對法理學(xué)稍微有些了解，要想在短時間內(nèi)有所突破，應(yīng)該著重掌握以下幾個方面：（1）聽一下陳景輝老師的課程錄音第一課，對法理學(xué)的基本問題進行一個宏觀的掌握，同時參照其講義，對法理學(xué)的重要問題進行整體把握；（2）參照其他學(xué)校的真題進行思考，找出回答問題的感覺；（3）閱讀一定量的法理學(xué)方面的論文，對一些常見問題進行一定的思考，如法律與道德的關(guān)系、法律與秩序、自由、正義等的關(guān)系，法律在社會生活中的作用等；（4）練習(xí)一下法條分析題的答題思路；四、復(fù)試英語北化的復(fù)試只有英語口語測試，提問的問題主要為生活類問題，很少問特別專業(yè)的問題，所以不用擔(dān)心會有聽不懂的法學(xué)專業(yè)詞匯。我當時被問到的問題是：你對自己將來的職業(yè)有什么規(guī)劃。應(yīng)該都是類似于這樣的問題，可以提前準備一段英文的自我介紹，然后準備幾個現(xiàn)成的句子，能夠回答這種有關(guān)理想啊、自己對法律的看法啊、自己認為應(yīng)該如何成為一個優(yōu)秀的法律人啊、如何應(yīng)對人生的困境啊之類的問題，建議參照雅思或者托?；蛘呱虅?wù)英語等英語等級考試的書進行一定的練習(xí)，防止自己面試的時候因為緊張而表現(xiàn)失常。五、其他要注意的問題筆試的時候是在白紙上作答，所以尤其要注意字跡工整的問題，回答每一個問題掌握好字數(shù)跟分值的分配。面試的時候要干練自信，回答問題時注重條理，遇到老師追問問題的時候不要慌忙作答，可以稍作思考，注意跟老師的眼神交流，遇到不會的問題或者拿不準的問題不要全盤放棄或者胡亂瞎掰，可以先說自己知道的基本概念或者自己對這個問題的基本看法，有的時候你說了一點之后，老師可能會因為你已經(jīng)說的內(nèi)容還算比較靠譜而給你一些提示之類的，總之不能直接回答說不知道，也不能不著邊際的自顧自的一直說?？梢蕴崆奥?lián)系一下法理學(xué)的導(dǎo)師，寄一份自己的簡歷以及自己平時獲得的成績啊、司考啊、英語成績啊能為自己加一點分的項目，給老師留下一個好印象，在復(fù)試的時候如果遇到法理學(xué)的老師也會比較容易過關(guān)。第五篇：黎建飛法理學(xué)的應(yīng)用價值法理學(xué)的應(yīng)用價值黎建飛 中國人民大學(xué)法學(xué)院 教授主 題：法理學(xué)的應(yīng)用價值 主 講 人：黎建飛中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師中國人民大學(xué)殘疾人事業(yè)發(fā)展研究院副院長中國民商事法律科學(xué)研究中心勞動和社會保障法研究所所長 中國人民大學(xué)法學(xué)院海商法、保險法研究所主任 主 持 人：郭 輝中國人民大學(xué)法學(xué)院2008級博士研究生 特邀嘉賓：史彤彪中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師主持人：同學(xué)們對黎老師可能不是很熟悉，特別是法理的同學(xué)，我首先對黎老師作一下簡單的介紹。黎老師現(xiàn)在是我們?nèi)舜蠓▽W(xué)院的教授、博士生導(dǎo)師、中國人民大學(xué)民商事法律科研究中心勞動和社會保障法研究所所長，也是海商法研究所主任。他也有很多的社會兼職，譬如說中國法學(xué)會勞動法學(xué)會常務(wù)理事、中國法學(xué)會社會法學(xué)會常務(wù)理事等。黎老師在1979年1983年畢業(yè)于西南政法大學(xué)，（75年我剛出生 可能在座的不少同學(xué)還沒出生）然后又接著攻讀碩士，90年在中國社科院畢業(yè)，獲得法理學(xué)博士。所以說，黎老師雖然是研究勞動法的但是他以前是法理學(xué)畢業(yè)的。今天晚上黎老師給我們講的主題是“法理學(xué)的應(yīng)用價值”，從這個意義上講，我想今天晚上的講座一定是非常精彩。下面我們有請黎老師。黎老師： 謝謝！剛才的介紹已經(jīng)很詳細了，但已婚他沒有介紹，這說明簡歷得搞詳細一點。今天晚上這個題目，是史彤彪老師給我出的題目，要我給法理的同學(xué)做一個講座。這對于我而言非常麻煩，因為我得重新去寫稿，畢竟離開這個地方已經(jīng)很久了，但我還是心存感激。感激法理學(xué)非常寬容：對一個逃跑者（我算是一個逃跑者，以前學(xué)習(xí)法理學(xué)，本科時特別喜歡法理學(xué)，碩士時是法理學(xué)專業(yè)，博士時是法理學(xué)專業(yè)，結(jié)果學(xué)完之后就當了逃兵）十分地寬容。逃兵在中國可是不太好辦的，回來一般是要審查的（一般是右派之類的）。而且現(xiàn)在甚至還邀請我回來，這就更難得了。在五百強公司都有一個規(guī)矩，凡是離開的人再回來是不要的，無論你這匹馬有多好，回頭草絕對是吃不了的。所以說，法理學(xué)非常偉大，對于一個逃跑者和回來的人都能夠接受。今晚講座的題目叫做“法理學(xué)的應(yīng)用價值”，在我看來第一項功能就是能夠接受逃跑的人。這算是他的第一項應(yīng)用價值——具有寬容和包容的價值。如果按計件工資的話，對于我而言，已經(jīng)是完成一件工作了。接下來我要講一下法理學(xué)學(xué)科本身的一個價值。因為我也確實一直都是學(xué)習(xí)法理學(xué)的，從一開始上學(xué)我就喜歡法理學(xué)，在它上面投入了不少精力，盡管沒有學(xué)出來，但是可能有一些體會。從它的應(yīng)用價值的角度來講: 第一個方面是其方法的價值 即法理學(xué)作為一種方法論對于法學(xué)的價值。法理學(xué)在西方叫做法律哲學(xué)，而哲學(xué)無論是哪個學(xué)派，都是解決世界觀和方法論的問題。法理學(xué)也是一樣的，它解決的是法學(xué)的世界觀和方法論，或者說解決法學(xué)研究者對于法律的看法、觀念和方法。首先我們要從方法入手，因為我得益于法理學(xué)也先是在方法論上面。舉一個例子，任何一個部門法學(xué)都會首先考慮法的開始，無論是民法，刑法，環(huán)境法還是勞動法。人們給勞動法一個公認的開始時間是1802年英國頒布的《保護童工法》。若只對這樣的一個開始作為部門法來研究，我們會聯(lián)想到工業(yè)革命之后所引起的變化，然后從工業(yè)革命產(chǎn)生的法來分析。但是如果我們用法理學(xué)方法論來研究，我們就會得到更多的結(jié)論和更多的感受。對于1802年的《保護童工法》，我就得出了至少四個方面的結(jié)論，并將它們帶入了我的文章與研究中。下面我將向大家介紹我運用法理學(xué)方法論得出的結(jié)論。首先是法的起源 法理學(xué)的第一課就會告訴你不同地方的法是什么時候起源的以及關(guān)于起源的各種學(xué)說。西方認為它是人的一種需要；馬克思主義認為它是一種階級斗爭的產(chǎn)物；恩格斯的《家庭、私有制及國家的起源》則認為是國家。讓我們再往前看，摩爾根的《古代社會》告訴我們原始社會的狀態(tài)以及法的萌芽階段。所有的這些東西就給我們很多啟示。對于1802年《保護童工法》這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們從法的起源上面就會思考《勞動法》為什么會出現(xiàn)這么晚？為什么它沒有和人類社會一同開始，而是在19世紀初期才出現(xiàn)？在這樣的一個背景下考察它的起源時，我們就看到了它不只是工業(yè)革命的產(chǎn)物，還看到了它與其他法律的不同。它沒有產(chǎn)生于人類自身早期的行為，也沒有隨著階級、國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)，它純粹是社會與法律發(fā)展到一定階段過后的一個新的產(chǎn)物，帶有此階段的特征。因此，在這個階段產(chǎn)生的法的規(guī)定性也就不同于人類早期法律的自然形成過程。它的產(chǎn)生沒有伴隨人類開始的需要，也不具備其特征，因此它更具有法的階段性。由這個現(xiàn)象我們再來進行最后的分析：我們會得出《勞動法》更多地適用于工業(yè)社會的勞動關(guān)系而不太適合于現(xiàn)在的一些社會關(guān)系，如飛行員和保險推銷員。進而明白了飛行員的一些現(xiàn)象我們用《勞動法》是解釋不通的。事業(yè)單位不能用《勞動法》來調(diào)整則是因為勞動法不是適用于人類勞動的一般規(guī)則，它只能解決特定情況下出現(xiàn)的特定情況，而且它的對象和調(diào)整范圍都是十分特定的。其次是法理學(xué)會關(guān)注法的特征的研究 將其特征放在特定的歷史類型里面，可以得出不同的歷史類型會有不同的特征。我們可以把《勞動法》放在資本主義社會，利用資本主義法的幾個特征，從法理學(xué)上直接套過來。但作為一個研究生、博士生或者教授，則還應(yīng)該看到它是一種工業(yè)革命過后產(chǎn)生的規(guī)則，具有一些后出現(xiàn)的法律的特征。首先這些特征并不像人類早期自身特征那么規(guī)范，難以形成一種規(guī)范性的體系?！秳趧臃ā肥且徊坎痪邆溥壿嬻w系的法律，它的每一項內(nèi)容都只是勞動行為在不同情況下的不同表現(xiàn)，互相之間沒有什么聯(lián)系。這種法律的實用性特征非常強，但人們至今都沒有解決它內(nèi)在的邏輯問題。從法的特征上我們可以看到后現(xiàn)代的法律（也就是后社會產(chǎn)生的法律）學(xué)起來比較麻煩與無聊。有些人學(xué)習(xí)《勞動法》或許狀況會好一些，有些人學(xué)更新的法就會覺得這些法律怪怪的，它們不像民法、刑法那樣來源于人類自身的需求和自身的規(guī)則，會讓你感覺它們的對策性非常強而邏輯性不強，難以給人們一種理性的美感。再次是法的歷史類型。法的最簡單的四種類型為奴隸社會的法，封建社會的法，資本主義社會的法和社會主義社會的法。我們從這四種歷史類型中看出了社會與法進步的必然性。由這種社會與法進步的必然性，我們對《勞動法》的發(fā)展，對《勞動合同法》引起的爭議就有一個非常理性和穩(wěn)定的認識?！肚芈伞分杏涊d秦朝光殺人的手段就有數(shù)十種。而現(xiàn)在我們幾乎廢除了死刑（即使有死刑的時候也盡量選擇注射），我們在民法上面也更多地強調(diào)了對個體的保護，在平等觀意義上我們也進行了修正。在消費者和生產(chǎn)者之間我們更加注重弱者。對于《勞動法》也是這樣。如工傷保險方面。首先第一階段是工人愿意承擔(dān)工傷，結(jié)論是工傷自負。因為當他選擇勞動行為的時候就意味著選擇了風(fēng)險，出現(xiàn)風(fēng)險了，你是活該的。后來覺得這樣很過分，且隨著社會進一步發(fā)展，責(zé)任分得清楚了。如果是老板的責(zé)任的話老板來負。但真的要分清責(zé)任很難，等責(zé)任分清，很多事兒早就過了。更何況有時責(zé)任還沒分清傷者就已躺在床上起不來了。慢慢地，情況就發(fā)展到了現(xiàn)在的無過錯責(zé)任。無過錯責(zé)任就是根本不管是誰的責(zé)任。實際上它得出來的結(jié)論就是：老板就應(yīng)該負責(zé)勞動者的責(zé)任。因為工傷事故絕大部分需要以違章為前提，如果不違反操作規(guī)則的話，很少會出現(xiàn)工傷事故。我在當工人時就曾因違反操作規(guī)則而發(fā)生了事故,好在當時并無大礙,否則今天晚上在這里講課的就是另一個哥們兒。繼續(xù)回到主題，根據(jù)上面我們所說的，那么你就會有這么一種感覺你基本不用擔(dān)心人類社會會怎么樣，出現(xiàn)法西斯也好，出現(xiàn)專制也好，出現(xiàn)焚書坑儒也好，社會始終會向著一種從野蠻到文明、從非人道到人道、從更加有利于人的發(fā)展的這樣一個方向前進。無論你怎么改變或阻止它，無論哪個領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)，它總的趨勢是不變的。所以《勞動合同法》出現(xiàn)了這么多的爭論我們也就覺得沒有關(guān)系了。它的八小時工作制度是不可阻礙的。從饑餓政策到現(xiàn)在的最低工資保障亦是如此。這些年這些方法直接影響到我最近的文章。這三十年我把《勞動法》放在了歷史類型這樣一個角度來研究它，因而我得出了更加生活化的結(jié)論。最后則是法律體系。法理學(xué)上面也叫作法系。法系給人的思考是兩大法系的特點?？赡芪覀儗W(xué)完法理學(xué)部門法的時候就不再管兩大法系了，因為只要我在用它的時候知道它在哪里就行了。但是如果我們在研究的時候能將其帶入，你會發(fā)現(xiàn)那有很大的價值。我們?nèi)砸?802年的《保護童工法》為例。因為我們知道英美法系是判例法，它的法律是很長的一串名字，通常是為了什么什么而制定法，還不是我們所說的law。不像我們的成文法如《保護童工法》。如我翻譯的《英國的法律解釋》和《美國憲法解釋與判例》這兩本書，英美法系就沒有這樣的名字，它不是這樣使用法律的名字。這個就是法系的特征，我知道了，我就可以去找這個東西，我發(fā)現(xiàn)它是為了保護兒童的健康，使之符合社會的道德規(guī)范而制定的一種規(guī)則。這樣一個法的名稱給我們的啟示就是：它不是我們所理解的簡單的一部《保護童工法》，實際上你去讀懂并思考的話，你會知道英美法系不可能有這樣的法律名稱。稍微準確一點的翻譯是《學(xué)徒工健康和道德法》。人類社會在《勞動法》上面始終追求的兩個東西就是道德與健康，對勞動者的勞動行為要符合道德需求并且不危及其健康。無論工時的縮短、工資的最低保障、勞動、環(huán)境、衛(wèi)生 與安全，都是以這兩個為起點。所以不能夠說只要勞動者愿意，我們就可以不去管他們的權(quán)益。那這樣子勞動者的權(quán)益將得不到保護，最后就會產(chǎn)生道德或健康的問題就是《勞動法》所要解決的兩個問題。由此可見，我們僅從法理學(xué)的方法論去分析人類最早出現(xiàn)的第一部勞動法，就可以得到這么多的啟示和結(jié)論，從而使我們的研究顯得更加扎實。通過這樣的研究，你也會感到自信。它們都是經(jīng)過你思考而得出的結(jié)論，是經(jīng)得起檢驗的，可以和別人討論。這比單純地就這部法律去研究、去網(wǎng)上搜索好多了。很多文章讀起來讓人覺得淺顯，我認為就是在方法論上存在問題，他們沒有把命題放在更加哲學(xué)、更加理性、更加