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正文內(nèi)容

法理學(xué)導(dǎo)論——名詞解釋(編輯修改稿)

2024-11-09 06:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 中有特殊規(guī)定的某些犯罪等,仍適用其本國法;再次,依據(jù)國際條約和慣例,享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的人,適用其本國法。法律事實就是具有法律關(guān)聯(lián)性的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。也就是說,法律事實首先是一種客觀存在的外在現(xiàn)象,而不是人們的一種心理現(xiàn)象或心理活動。純粹的心理現(xiàn)象不能看作是法律事實。與人類生活無直接關(guān)系的純粹的客觀現(xiàn)象(如宇宙天體的運行),或者雖然與人類生活有關(guān)系但卻不具有法律關(guān)聯(lián)性的事實就不是法律事實。法律事件是具有法律關(guān)聯(lián)性的、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系形成、變革或消滅的客觀事實。法律事件又分為社會事件和自然事件兩種。前者如社會變革、戰(zhàn)爭等,后者如人的生老病死、自然災(zāi)害等。權(quán)利能力又稱權(quán)義能力(權(quán)利義務(wù)能力),是指能夠參與一定的法律關(guān)系,依法享有一定權(quán)利和承擔(dān)一定義務(wù)的法律資格。它是法律關(guān)系主體實際取得權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的前提條件。根據(jù)享有權(quán)利能力的主體范圍不同,可以分為一般權(quán)利能力和特殊的權(quán)利能力。前者又稱基本的權(quán)利能力,是一國所有公民均具有的權(quán)利能力,它是任何人取得公民法律資格的基本條件,不能被任意剝奪或解除。后者是公民在特定條件下具有的法律資格。這種資格并不是每個公民都可以享有,而只授予某些特定的法律主體。行為能力是指法律關(guān)系主體能夠通過自己的行為實際取得權(quán)利和履行義務(wù)的能力。公民的行為能力是公民的意識能力在法律上的反映。確定公民有無行為能力,其標(biāo)準(zhǔn)有二:一是能否認(rèn)識自己行為的性質(zhì)、意義和后果;二是能否控制自己的行為并對自己的行為負(fù)責(zé)。因此,公民是否達到一定年齡、神智是否正常,就成為公民享有行為能力的標(biāo)志。具有行為能力必須首先具有權(quán)利能力,但具有權(quán)利能力并不必然具有行為能力。絕對權(quán)利亦稱“對世權(quán)利”,其特定是權(quán)利主體無特定的義務(wù)人與之相對。對于這種權(quán)利,所有的法律主體都是可能的義務(wù)人。它的內(nèi)容是排除他人的侵害,通常要求一般人不得作出一定的行為。國家的安全權(quán)、獨立權(quán)、公民的各項自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等均屬于此類。刑法部門由規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范構(gòu)成。從法律調(diào)整方式上看,刑法法律責(zé)任的追究方法最為嚴(yán)厲,它可以剝奪人的自由甚至生命。在我國,刑法法律部門的法律規(guī)范基本上集中于《中華人民共和國刑法》這一規(guī)范性法律文件中。行政法部門由調(diào)整國家行政管理活動中各種社會關(guān)系的法律規(guī)范所構(gòu)成。它包括規(guī)定行政管理體制的規(guī)范,確定行政管理基本原則的規(guī)范,規(guī)定行政機關(guān)活動的方式、方法、程序的規(guī)范,規(guī)定國家公務(wù)員的規(guī)范等。該法律部門的法律調(diào)整方法不允許當(dāng)事人通過自行協(xié)商的方式來劃定確定彼此的行動范圍,也不允許行使國家行政權(quán)力的行政主體放棄自己的職權(quán)。憲法法律部門,涉及我國社會制度、國家制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國家機關(guān)的組織與活動的原則等方面的法律規(guī)范,就構(gòu)成了憲法法律部門。憲法部門最基本的規(guī)范,主要反映在《中華人民共和國憲法》這樣的規(guī)范性法律文件中。憲法作為一個法律部門,在當(dāng)代中國的法律體系中具有特殊的地位,是整個法律體系的基礎(chǔ)。該部門中的法律規(guī)范涉及國家和社會的根本問題,反映了我國社會主義法律的本質(zhì)和根本原則。民商法部門,調(diào)整平等民事主體之間財產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和,就構(gòu)成了民法法律部門。民法法律部門的法律調(diào)整方法具有獨特之處:它所具有的權(quán)利義務(wù)形成和行使方式,能夠保障當(dāng)事人有更多行動自由。民法法律部門中的法律規(guī)范大都是授權(quán)性規(guī)范和任意性規(guī)范,依據(jù)這些規(guī)范,民事法律主體可以自行決定自己是否行使自己的權(quán)利,是否與其他法律主體進行協(xié)商來劃定彼此的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容。對此,國家不能隨意進行干涉。商法法律部門則由調(diào)整平等民事主體之間的商事關(guān)系或商事行為的法律規(guī)范構(gòu)成。商法所調(diào)整的行為帶有“牟利”、“求贏”的濃厚色彩。一般來說,商法主要由有關(guān)公司、票據(jù)、保險、海商四大部分的法律規(guī)范構(gòu)成。職權(quán)主義,這一特點在案件事實認(rèn)定方面有著最為明顯的表現(xiàn)。在大陸法系國家的現(xiàn)代訴訟活動中,法院——或者說職業(yè)法官——對證據(jù)的調(diào)查仍占主導(dǎo)地位。當(dāng)事人并不直接對抗,而是將問題提交法官審查;法官直接對當(dāng)事人、證人加以詢問,當(dāng)事人采用反詢問對方證人的做法并不能以常規(guī)的方式出現(xiàn)。在整個訴訟過程中,法官代表著一種積極的力量、一種家長式的權(quán)威。他們積極參與舉證活動,幫助當(dāng)事人雙方理順法律問題,并在此基礎(chǔ)上形成判決。當(dāng)事人主義,在訴訟活動中,扮演積極角色的不是法官,而是雙方當(dāng)事人。面對雙方當(dāng)事人及其律師,法官的首要任務(wù)是在他們之間做一個中立的、消極的裁判人。庭審中法官不主動調(diào)查、詢問,案件事實通過雙方當(dāng)事人及其律師調(diào)查證人、出示證據(jù)、進行法庭辯論等一系列活動而向法官展示。雙方當(dāng)事人及其律師之間的對抗貫穿整個訴訟過程;除非當(dāng)事人及其律師違反訴訟程序,否則法官不干涉爭訴雙方的活動。訴答制度,由于陪審團不是全能的神,為了使他們的判斷不至于出錯,當(dāng)事人雙方必須各自完整充分地提出自己主張的根據(jù)。在審判程序上,既要給被告方面反駁的機會,也要根據(jù)情況進一步給予原告方面再反駁的機會。這種為了澄清當(dāng)事人主張而設(shè)置的辯論、再辯論規(guī)則,逐漸構(gòu)成了極為精細的訴答制度。法律繼承通常指的是新的法律制度與舊的法律制度之間的延續(xù)、相繼和繼受。法律繼承一般表現(xiàn)為心法律制度(現(xiàn)行法)對舊法律制度(原有法)的承接和棘手。法律繼承是法律發(fā)展的一種基本形式。法律繼承是一種批判性的,有選擇性的繼承,一般是在否定舊法律制度固有的階級本質(zhì)和整體效力的前提下,經(jīng)過反思、選擇和改造,吸收舊法律制度中某些依然可用的因素,賦予它新的階級內(nèi)容和社會功能,使之成為新法律體系的有機組成部分。法律移植可以界定為特定國家(或地區(qū))的某種法律規(guī)則或制度移植到其他國家(或地區(qū))。它所表達的基本意思是:在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上,引進、吸收、采納、攝取、同化外國的法律,使之成為本國法律體系的有機組成部分,為本國所用。法律移植的范圍包括外國的法律和國際法律和慣例。立法體制是關(guān)于國家機關(guān)立法權(quán)限劃分的制度,其主要內(nèi)容是規(guī)定一個國家內(nèi),那些機關(guān)享有立法權(quán),各個立法機關(guān)之間是什么關(guān)系。立法體制是一個國家法律制度的重要組成部分。綜觀當(dāng)今世界各國的立法體制,主要有單一的立法體制、復(fù)合的立法體制、制衡的立法體制,還有若干特殊的立法體制。守法也可以稱為“法的遵守”,指公民、社會組織和國家機關(guān)自覺自主地按照法律的要求從事相關(guān)活動,依法行使權(quán)利或權(quán)利,依法承擔(dān)義務(wù)和職責(zé)。守法是法律實施的一種最正常和最自然的方式,它不借助于外力的直接干預(yù),而是法律主體自覺自愿的行動。一般來說,守法的內(nèi)容包括兩個方面:一方面是指社會主體在自己的活動中自覺遵守國家的憲法、法律、法規(guī)等規(guī)范性法律文件;另一方面還包括自覺遵守有關(guān)國家機關(guān)依法做出的裁決、裁定、決定、通知等具有法律約束力的文件。良性違法,盡管我們說違法行為是錯誤的,但是在特定的情況下,某些違法行為則是不應(yīng)被譴責(zé)的,甚至它對社會發(fā)展和法制進步是有積極意義的,學(xué)理上有時候把這種違法行為稱為“良性違法”?!傲夹赃`法”出現(xiàn)的前提是當(dāng)下的法律制度是惡法或壞法,是剝奪人權(quán)壓制人性的獨裁之法,在這種情況下,人民就具有反抗這種惡法的道德權(quán)利,因此發(fā)生的違法該法的行為就是良性的違法。合法性原則也稱為依法行政原則,是指行政機關(guān)必須依據(jù)法定權(quán)限、法定程序和法治精神進行社會管理。這句話表明,依法行政原則起碼包括了三層要求:執(zhí)法機關(guān)必須嚴(yán)格按照法律的授權(quán)范圍行使職權(quán),任何超越權(quán)限的行為都是違法和無效的;執(zhí)法機關(guān)必須嚴(yán)格按照法定的程序行使職權(quán),不允許違反程序的肆意妄為;執(zhí)法機關(guān)必須嚴(yán)格按照法治的精神行使職權(quán),也就是說,權(quán)力的使用必須是為了維護公民的人權(quán)、自由和社會正義。依法行政是現(xiàn)代法治的一條基本原則,也是執(zhí)法活動的首要原則。合理性原則是指執(zhí)法主體在執(zhí)法活動中,特別是在行使自由裁量權(quán)的過程中,必須做到適當(dāng)、合理、公正,符合法律的基本精神和目的;執(zhí)法決定的作出必須具有客觀、充分的事實根據(jù)、法律依據(jù)和情理依據(jù),與社會生活常理相一致。正當(dāng)程序原則指執(zhí)法主體在行使管理職權(quán)時一定要嚴(yán)格依照法定程序進行,更為關(guān)鍵的是,執(zhí)法所依據(jù)的程序應(yīng)當(dāng)是正當(dāng)?shù)?,也就是說,這種程序應(yīng)當(dāng)公開、公平、公正、民主,符合法治的精神和理念。司法平等原則要求國家司法機關(guān)在處理案件時,對于任何公民,不論其民族、性別、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況等方面存在任何差異,在適用法律上應(yīng)當(dāng)一律平等對待。任何公民
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