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現(xiàn)代設計史簡述word版(編輯修改稿)

2025-02-12 07:51 本頁面
 

【文章內容簡介】 見的——我們已經(jīng)限定了可能性。我們要做的主要的事情就是,一經(jīng)一個需求產(chǎn)生,我們就要用力去找到一個經(jīng)濟而圓滿的解決方式。其展覽會后,包毫斯學派成為了功能主義美學的領路人,尤其是1925年學校被迫移至工業(yè)城德紹之后,工業(yè)化傾向更加明顯和成熟。其中功能主義的代表大師:康定斯基于1925年設計的鋼管坐椅——“瓦西里椅子(Wassily Chair)”因其獨特的金屬化制品與功能主義而名載史冊。而在設計史上,也將包毫斯遷到德紹之前的歷史稱之為:包毫斯三大時期的第一時期。 而后從遷至德紹到包毫斯的第一次關校(1925年1932年)被稱之為第二時期,其被關閉的原因有眾多,但其大致原因可分為:激進主義的建筑師漢內斯梅耶(Hanns meyer)的出任校長,導致包毫斯學校日益趨向政治化,同時漢內斯梅耶其本身的共產(chǎn)黨員身份也有這一定的影響性。這在當時法西斯著手執(zhí)權的時期是不能容忍的;隨之在納碎占據(jù)德紹后,被極右份子所關閉。而在此之前,漢內斯梅耶于1930年也被極右分子所迫使離開,其接任者為當時的建筑師L密斯凡德羅(Lvdwg Mies Vander Rohe,18861969)。 而第三時期即從1932年包毫斯被迫關閉后,L密斯凡德羅將校區(qū)遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中,試圖重整旗鼓,由于包豪斯精神為德國納粹所不容,面對剛剛上臺的納粹政府,密斯終于回天無力,于該年8月宣布包豪斯永久關閉。1933年11月包豪斯被封閉,不得不結束其14年的發(fā)展歷程。 從設計歷史來說,包毫斯的歷史并不長,但他對設計與世界的影響是巨大的,其功能主義的現(xiàn)代風格與實用主義的手工制作與設計相結合的方式也通過包毫斯的倒閉,教師與學生的逃亡從而傳播到世界各地,并在各地任教與設計,從而將包毫斯精神發(fā)揚光大,成為了世界設計風格的主流風格。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設計的貢獻是巨大的,特別是它的設計教育有著深遠的影響,其教學方式成了世界許多學校藝術教育的基礎,它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設計師把現(xiàn)代建筑與設計推向了新的高度。相比之下,包豪斯所設計出來的實際工業(yè)產(chǎn)品無論再范圍上或數(shù)量上都是不顯著的,在世界主要工業(yè)國之一德國的整體設計發(fā)展過程中,包豪斯的產(chǎn)品并未起到舉足輕重的作用。包豪斯的影響不在于它的實際成就,而在于它的精神。包豪斯的思想在一段時間內被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。但包豪斯的局限也逐漸為人們所認識到,因而它對工業(yè)設計造成的不良影響受到了批評。例如包豪斯為了追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式,在設計中過分強調抽象的幾何圖形。“立方體就是上帝”,無論何種產(chǎn)品,何種材料都采用幾何造型,從而走上了形式主義的道路,有時甚至破環(huán)了產(chǎn)品的使用功能。這說明包豪斯的“標準”和“經(jīng)濟”的含義更多是美學意義上的,因此所強調的“功能”也是高度抽象的。另外,嚴格的幾何造型和對工業(yè)材料的最求使產(chǎn)品具有一種冷漠感,缺少應有的人情味。包豪斯積極倡導為普通大眾的設計,但由于包豪斯的設計美學抽象而深奧,只能為少數(shù)知識分子和富有杰出所欣賞。時至今日,不少包豪斯的產(chǎn)品仍價格高昂,只能被視為一種審美水準和社會地位的象征,如米斯的巴塞羅那椅就是典型的例子,售價達數(shù)百美元。 另外 包豪斯對設計教育最大的貢獻是基礎課,它最先是由伊頓創(chuàng)立的,是所有學生的必修課。伊頓提倡“從干中學”,即再理論研究的基礎上,通過實際工作探討形式、色彩、材料和質感,并把上述要素結合起來。但由于伊頓是一個神秘主義者,十分強調直覺方法和個性發(fā)展,鼓吹完全自發(fā)和自由的表現(xiàn),追求“未知”與“內在和諧”甚至一度用深呼吸和振動練習來開始他的課程,以獲取靈感。這些都與工業(yè)設計的合作精神與理性分析相去甚遠,從而遭到了很多批評。1923年伊頓辭職,由匈牙利出生的藝術家納吉接替他負責基礎課程。納吉是構成派的追隨者,他將構成主義的要素帶進了基礎訓練,強調形式和色彩的客觀分析,注重點、線、面的關系。通過實踐,使學生了解如何客觀地分析兩度空間的構成,并進而推廣到三度空間的構成上。這些就為工業(yè)設計教育奠定了三大構成的基礎,同時也意味著包豪斯開始由表現(xiàn)主義轉向理性主義。另一方面,構成主義所倡導的抽象幾何形式,又使包豪斯在設計上走向了另一種形式主義的道路。 包毫斯對于設計史產(chǎn)生的影響是巨大的,但它任然有著他的不足之處:就是并不能解決所有問題。包豪斯風格一度被成為國際主義風格。但是由于他不能體現(xiàn)民族文化特征,而被稱為沒有國界的設計語言。二戰(zhàn)以后,隨著西方經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人們生活水平的提高,使各國生產(chǎn)者和消費者都不再滿足于單一的國際風格。任何設計都是社會整體文化系統(tǒng)中的一部分,它與其他部分相互關聯(lián)、相互影響,因此,風格
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