教育學(xué)]第二章皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論(編輯修改稿)
2025-02-08 12:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思維只能朝一個(gè)方向進(jìn)行，不能夠在頭腦中使物體恢復(fù)原狀。 直覺(jué)性 以知覺(jué)到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時(shí)變化的若干維度。 往往只注重結(jié)果、狀態(tài)，而不關(guān)注變化的過(guò)程。 泛靈論 兒童認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的、但本身無(wú)生命的物體是具有生命的，有動(dòng)機(jī)和意愿。 原因： 自我投射 不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象 現(xiàn)象學(xué)因果關(guān)系 指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會(huì)認(rèn)為第一件事情是引起第二件事情的原因。 自我中心言語(yǔ) 受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)說(shuō)話。 分為三個(gè)階段（或三種表現(xiàn)形式）： 重復(fù)： 感受說(shuō)話的愉悅。 獨(dú)白： 幫助自己進(jìn)行思維，伴隨或強(qiáng)化兒童的思維、動(dòng)作。 集體獨(dú)白： 一個(gè)孩子的說(shuō)話似乎刺激了另一個(gè)孩子的言語(yǔ)，但事實(shí)上他們都是各說(shuō)各的，互不相干。 具體運(yùn)算階段（ 711歲） ? 獲得了 守恒性 ，即兒童認(rèn)識(shí)到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。 ? 這一階段的思維特征： 多維思維 ，即能夠從多個(gè)維度對(duì)事物進(jìn)行歸類； 思維的可逆性 和轉(zhuǎn)化，即掌握物體和數(shù)的守恒； 去自我中心 ，即站在別人的觀點(diǎn)去看問(wèn)題； 具體邏輯推理 ，即運(yùn)算的順序性和傳遞性，但有時(shí)需具體形象支撐。 守恒 ? 指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個(gè)體認(rèn)識(shí)到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。 ? 途徑：同一性、補(bǔ)償性、可逆性 基本原理： 空間距離改變，數(shù)目保持不變 向兒童呈現(xiàn) (Ⅰ ) 向兒童呈現(xiàn) (Ⅱ ) A A B B 問(wèn)兒童： 兩排珠子一樣多？不一樣多？ “ B行多（不守恒）” “一樣多（守恒）” 數(shù)目守恒（ 6~7歲） 基本原理： 不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?
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