【文章內(nèi)容簡介】 反對不顧時空的差別，不注意不斷出現(xiàn)的變化，而一味尋找永恒的經(jīng)濟原理的靜態(tài)觀點。 2022年 2月 7日星期一 37 New Institutional Economics （ 1）新理論 舊制度經(jīng)濟學 “ 有制度沒理論 ” 。 新制度經(jīng)濟學將制度 “ 內(nèi)生于 ” 經(jīng)濟學的研究。 （ 2） 新方法 舊制度經(jīng)濟學排斥抽象化的數(shù)學分析工具，與主流經(jīng)濟學缺乏相互溝通的 “ 語言 ” 。 新制度經(jīng)濟學采用抽象數(shù)學分析工具、經(jīng)濟人、邊際分析、均衡分析等主流經(jīng)濟學前提。 （ 3） 新 “ 諫言 ” 舊制度經(jīng)濟學主張加強政府管制 新制度經(jīng)濟學主張增加個人自由 2022年 2月 7日星期一 38 New Institutional Economics 新制度與舊制度經(jīng)濟學是兩種完全不同的研究綱領(lǐng)，有著各不同的硬核和保護帶，他們之間不存在 ? 修正 ? 關(guān)系。雖然新制度經(jīng)濟學與舊制度經(jīng)濟學有著相同的研究對象 ——人類社會的制度及其變遷，但它不是在舊制度經(jīng)濟學的基礎上發(fā)展而來。 2022年 2月 7日星期一 39 New Institutional Economics ? 康芒斯將交易作為制度經(jīng)濟學的最小的分析單位，認識到交易是人與人之間對自然物的權(quán)利的出讓和取得關(guān)系，是所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，交易的過程有談判和爭執(zhí)，并區(qū)分了三種類型和形式的交易，這是極具意義的。 2022年 2月 7日星期一 40 New Institutional Economics ? 老制度主義者和新制度主義者都對形式主義概念持某種批評態(tài)度。 ? 許多新制度經(jīng)濟學者確實承認社會整體深深地影響著個人，大多數(shù)舊制度經(jīng)濟學者則同意只有個人而非制度能夠起到變遷動因的作用。甚至像凡勃倫這樣的行為主義者也沒有完全把理性選擇和節(jié)約行為排除在外，而較為新制度經(jīng)濟學家越來越認識到最優(yōu)化行為的局限性以及規(guī)則遵循的重要意義。 ? 看不見手理論家不可能否認審慎的制度設計努力的必要性以及這種努力切實的歷史重要性，集體主義者同樣難以否認許多慣例和制度能夠自發(fā)發(fā)展。 2022年 2月 7日星期一 41 New Institutional Economics 三、與馬克思制度分析的關(guān)系 ? 馬克思注重制度分析并把制度作為社會經(jīng)濟發(fā)展的一種內(nèi)生變量對新制度經(jīng)濟學產(chǎn)生了深刻影響。 ? 馬克思的歷史唯物主義框架對新制度經(jīng)濟學體系的形成產(chǎn)生了重要的影響。 2022年 2月 7日星期一 42 New Institutional Economics 諾思對馬克思理論的肯定 “在詳細描述長期變遷的各種現(xiàn)存理論中，馬克思的分析框架是最有說服力的，這恰恰是因為它包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識形態(tài)。馬克思強調(diào)在有效率的經(jīng)濟組織中產(chǎn)權(quán)的重要作用，以及在現(xiàn)有的產(chǎn)權(quán)制度與新技術(shù)的生產(chǎn)潛力之間產(chǎn)生的不適應性。這是一個根本性的貢獻。 ? 2022年 2月 7日星期一 43 New Institutional Economics 第三節(jié) 新制度的研究對象、方法及假設 一、新制度經(jīng)濟學的研究對象 二、新制度經(jīng)濟學的研究方法 三、新制度經(jīng)濟學的基本假設 2022年 2月 7日星期一 44 New Institutional Economics 一、新制度經(jīng)濟學的研究對象 ? 柯武剛和史漫飛： ? 它關(guān)心的是分析各種具有協(xié)調(diào)功能的規(guī)則和規(guī)則集，以及這些規(guī)則和規(guī)則集的實施對經(jīng)濟后果的影響。制度經(jīng)濟學還與制度如何在經(jīng)濟環(huán)境的變遷中演化有關(guān)。簡言之，制度經(jīng)濟學研究經(jīng)濟生活與制度之間的雙向關(guān)系。 ? ? 諾思： ? 制度經(jīng)濟學的目標是研究制度演進背景下如何在現(xiàn)實世界中作出決定和這些決定又如何改變世界 ? 2022年 2月 7日星期一 45 New Institutional Economics ? 制度經(jīng)濟學試圖解決什么問題呢？ ?制度與績效 的關(guān)系上，制度經(jīng)濟學關(guān)注的焦點問題有兩個： ? 第一，制度如何調(diào)動人們的積極性； ? 第二，制度本身的運行成本是否符合效率要求。 2022年 2月 7日星期一 46 New Institutional Economics ? 績效也影響制度選擇。用馬克思的話來說，是生產(chǎn)力（經(jīng)濟績效）決定生產(chǎn)關(guān)系（制度）。 ? 理由有二 其一，績效是制度選擇的目的。 其二，制度選擇需要效率支持。 ? 績效 對 制度 影響的關(guān)系方面，制度經(jīng)濟學關(guān)注的焦點也是兩個： ? 第一，績效提高怎樣被認識到？ ? 第二，制度創(chuàng)新（設計、實施）的成本有多高？ 2022年 2月 7日星期一 47 New Institutional Economics ? 制度與績效的雙向互動關(guān)系是制度經(jīng)濟學研究的對象。 ? 是否存在一個是 “ 決定性 ” ，而另一個則是 “ 反作用 ” 的關(guān)系？ 2022年 2月 7日星期一 48 New Institutional Economics ? 判斷有二： ? 其一，在制度的創(chuàng)新方面 “ 潛在的 ”績效是決定性的，它引導人們進行制度創(chuàng)新。 效率決定制度。 ? 其二，在激勵人們積極性、創(chuàng)造性方面制度是決定性的，它激發(fā)了人們創(chuàng)新熱情，從而起到了 “ 發(fā)展生產(chǎn)力 ”的作用。 制度決定效率。 2022年 2月 7日星期一 49 New Institutional Economics 二、新制度經(jīng)濟學的研究方法 2022年 2月 7日星期一 50 New Institutional Economics 上的一致性和不同點 新制度經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學在方法上本質(zhì)上是一致的，不同主要表現(xiàn)在：前者更注重從經(jīng)濟生活的實際問題出發(fā)，主張通過對事實的詳細考察，以尋求解決問題的答案；后者則過于強調(diào)研究的形式化、數(shù)學化和抽象性。 ? 科斯的論述 ? 威廉姆森的論述 2022年 2月 7日星期一 53 New Institutional Economics 哈奇森 ：如果新制度經(jīng)濟學要簡化抽象程度 ——這種抽象限制了許多現(xiàn)代微觀經(jīng)濟理論的發(fā)展，那么，它必須從古典和新古典理論的演繹方法轉(zhuǎn)向 經(jīng)驗、歷史和制度方法 。 西蒙 :經(jīng)濟學是對人類制度的描述和解釋，經(jīng)濟理論不可能像橋梁設計理論那樣長期保持不變。作為研究涉及人的經(jīng)濟學要比其他自然科學要復雜得多。決策過程和人類制度的其他方面一樣存在于人的頭腦中。隨著人們擁有的知識的變化以及計算方法的變化，決策過程也要發(fā)生變化。因此，從一個很小的前提集通過演繹推導來預測和描述人類經(jīng)濟行為的企圖注定是行不通的。 2022年 2月 7日星期一 54 New Institutional Economics 新制度經(jīng)濟學的經(jīng)驗、歷史和制度分析具體方法 ? 反設事實，即是設想或思維實驗，也就是對歷史事實和某種特定的狀態(tài)的假設，假設某一條件與事實相反，經(jīng)濟將會如何發(fā)展？ ? 經(jīng)驗和案例研究。阿爾斯通：借助關(guān)于制度的理論知識現(xiàn)有成果，案例研究方法常常是推動我們積累關(guān)于制度變革理論知識的惟一方法。 2022年 2月 7日星期一 55 New Institutional Economics ? 布坎南指出，如果要加深對制度的真正理解，就需要有一場新的方法論革命，來推翻、削弱當前建立于數(shù)學基礎上的理論的統(tǒng)治地位。他說：對于任何一個在 20世紀里受過經(jīng)濟學訓練的人來說，要他放棄掉錯誤的模型和前提假設實際上很難。他認為，確實存在一個有效率的資源配置，經(jīng)濟學家們在概念上定義了它，所有制度安排