【文章內(nèi)容簡介】 （ ）是指物體中心的兩面或多面呈現(xiàn)出外在形式不同而內(nèi)在質(zhì)量大致均等的狀態(tài)。 A 對稱 B 比例 C 勻稱 D 均衡 形象的感染功能，是指文學(xué)以語言符號塑造藝術(shù)形象，作用于讀者的感情，使其受到強(qiáng)烈的感召和熏染，獲得（ ）的審美愉悅。 A 感官上 B 情感上 C 思想上 D 精神上 虛擬性表演是下列哪種綜合藝術(shù)的基本特征（ ） A 戲曲 B 戲劇 C 電視 12 D 電影 蘊(yùn)藉是（ ）的基本特征。 A 外來文化 B 古典文化 C 民間文化 D 現(xiàn)代性文化 兒童審美心理的綜合 性特征是（ ） A 想象性 創(chuàng)造性 純真性 B 幻想性 創(chuàng)造性 純真性 C 直觀性 創(chuàng)造性 純真性 D 直觀性 想象性 幻想性 當(dāng)代社會要求教育為人的發(fā)展提供的四大支柱是（ ） A 學(xué)會認(rèn)知 /學(xué)會做事 /學(xué)會共同生活 /學(xué)會生存 B 學(xué)會認(rèn)知 /學(xué)會做事 /學(xué)會發(fā)展 /學(xué)會生存 C 學(xué)會共同生活 /學(xué)會做事 /學(xué)會發(fā)展 /學(xué)會生存 D 學(xué)會認(rèn)知 /學(xué)會共同生活 /學(xué)會發(fā)展 /學(xué)會生存 三、判斷題 美學(xué)的性質(zhì)就是指美學(xué)的對象。 在形式美的自然因素中，聲音是表情性最強(qiáng) 的情感符號。 形式美不等于美的形式。 美育和體育在完成培養(yǎng)完整人格的目標(biāo)中聯(lián)系緊密，不可或缺。 紀(jì)實性是電影區(qū)別于其它藝術(shù)的重要特征。 四、名次解釋 闡釋法 時尚美 悲劇 美育的感染性 審美直覺 13 五、簡答題 美學(xué)研究的方法有哪些？ 簡述美的無功利性。 試 舉例談?wù)劰诺渌囆g(shù)形式美的形態(tài)。 兒童的審美活動具有哪些特征？ 六、論述題 結(jié)合具體實例論述藝術(shù)美的基本特征。 附：答案 一、填空題 鮑姆加通 王國維 整體 道德 通感 德 審美形象 媒介 二、選擇題 B D D A B C D 三、判斷題 錯 錯 對 對 錯 四、名次解釋 闡釋法 闡釋法是指采用文本分析方式進(jìn)行美學(xué)研究的方法。其特點是特別注重具體現(xiàn)象的文本分析，關(guān)注文本與文化語境之間的復(fù)雜關(guān)系。 20 世紀(jì)后期西方美學(xué)家與文論 家多采用闡釋法進(jìn)行研究，例如杰姆遜的《后現(xiàn)代主義與文化理論》中對西方文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象的分析，就體現(xiàn)了這種闡釋法的特色 時尚美 時尚美是社會美的一種形態(tài)，是特殊時期普遍流行的生活方式中顯現(xiàn)出來的美。時尚美具有三個特征：人為性、新穎性和日常性。 14 悲劇 西方文化美學(xué)范疇之一。通過呈現(xiàn)人類生活中各種沖突來激起悲情，從而使人認(rèn)識生命的意義和價值，進(jìn)而戰(zhàn)勝或化解現(xiàn)實的苦難。 美育的感染性 美育的特征之一。是指美育表示以理服人而是以情感人。美育過程是人的各種心理因素綜合作用的過程，而其中情感是起核心作用的動力因素 。 審美直覺 審美直覺是審美心理活動中最顯著、最基本的現(xiàn)象。它是一種特殊的感受方式，是主體對事物感性形式的直接的、整體的、動情的觀照。 五、簡答題 美學(xué)研究的方法有哪些？ 答：對話法；體驗法；思辨法；實驗法；闡釋法。 簡述美的無功利性。 美的無功利性是美的基本特征之一。它是指美的事物與人直接的實際利益考慮相脫離的特性。這種特性包含兩個基本方面：一方面客觀對象不直接喚起主體的實際利益需要，另一方面主體對客體不做實際的功利評價。 試舉例談?wù)劰诺渌囆g(shù)形式美的形態(tài)。 古典藝術(shù)的基本美學(xué)原則是強(qiáng)調(diào)“ 再現(xiàn)”，注重忠實于生活、追求真實，大多嚴(yán)格按照形式美法則并運(yùn)用形式美的組合規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，所以其藝術(shù)作品的形態(tài)大多完整、典雅、和諧，最突出地體現(xiàn)在造型藝術(shù)作品中。例如北京故宮，以嚴(yán)整的中軸線布局，節(jié)奏井然，韻律生動，十多個院落、幾百所殿宇參差錯落，高低呼應(yīng)，無論造型、布局、色彩均具體而完美地體現(xiàn)了對稱、均衡、比例、主從、節(jié)奏、韻律乃至多樣統(tǒng)一的形式美法則，鮮明地體現(xiàn)出古典藝術(shù)完整、典雅、和諧的藝術(shù)形態(tài)。 兒童的審美活動具有哪些特征？ 答：兒童的審美活動特征，表現(xiàn)在四個方面：以好奇心為動力，具有鮮明的游戲精 神，主觀化色彩較濃，注重直觀形式。 六、論述題 結(jié)合具體實例論述藝術(shù)美的基本特征。 15 答： 藝術(shù)美的基本特征體現(xiàn)在藝術(shù)符號的形式與意蘊(yùn)、藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)造與規(guī)范、藝術(shù)接受中的個體與社會的統(tǒng)一三個方面。 但它必須通過一定形式表現(xiàn)出來，二者是有機(jī)融合的整體，而不是簡單相加或彼此分離。如徐悲鴻的《奔馬圖》，風(fēng)馳電掣、生動逼真的奔馬形象表現(xiàn)出深沉的愛國情思和熱切期望祖國進(jìn)步發(fā)達(dá)的精神意蘊(yùn)，二者水乳交融，不可剝離。 和規(guī)范的統(tǒng)一。創(chuàng)造性是藝術(shù)的重要特征，作為藝術(shù)家生命的個性表現(xiàn)，藝術(shù)美既必須接受藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)范的制約，又應(yīng)充分體現(xiàn)藝術(shù)家的獨特創(chuàng)造精神，它應(yīng)是對傳統(tǒng)規(guī)范的挑戰(zhàn)，這兩方面的辨證統(tǒng)一方能形成藝術(shù)美。徐悲鴻的奔馬之所以成為藝術(shù)美的經(jīng)典形象，就在于表現(xiàn)出了鮮明的在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上可貴而卓有成效的創(chuàng)造性，成為獨一無二的“這一個”。 第三，在藝術(shù)接受中觀眾的審美觀照既有個體差異，而個體的審美愉悅又具有可普遍傳達(dá)性，符合一定社會標(biāo)準(zhǔn)，在個體差異和社會標(biāo)準(zhǔn)之間保持動態(tài)統(tǒng)一 美學(xué)與美育模擬試題（四） 一、填空題 要完整地界定藝術(shù)，需要把作品、讀者、創(chuàng)造和（ ）這幾個要素聯(lián)系起來考慮。 歷史上不同的美育觀念都是圍繞著對人、尤其是對“ ”的看法展開的。 古希臘哲學(xué)家（ ）提出了著名的“凈化”理論，認(rèn)為悲劇可以像宗教使人一開始就進(jìn)入迷狂狀態(tài)，隨后就安靜下來，仿佛受到了療治和凈化。他把這種心理感受稱為“無害的快感”加以肯定，認(rèn)為它有益于人的健康和社會的穩(wěn)定。 16 孔子對詩歌的（ ）作用非?？粗?，認(rèn)為“詩可以興，可以觀，可以群?？梢栽??！? 中國的“現(xiàn)代性工程”的核心任務(wù)是建構(gòu)中國（ ）。 20 世紀(jì)前的美育基本是按照以審美的方式去（ ）大眾來立論的。 節(jié)奏是指事物運(yùn)動過程中呈現(xiàn)的相同因素有規(guī)律地（ ）的連接形式。 造型藝術(shù)是藝術(shù)門類之一，是以自然符號為媒介創(chuàng)造具有（ ）的活的形象的藝術(shù)。 二、選擇題 西方人文領(lǐng)域出現(xiàn)的“語言論轉(zhuǎn)向”發(fā)生于（ ） A 19 世紀(jì)中 B 19 世紀(jì)初 C 20 世紀(jì)中葉 D 19 世紀(jì)末 美學(xué)主要是一門 （ ） A 自然科學(xué) B 社會科學(xué) C 人文學(xué)科 D 實驗科學(xué) 下列美學(xué)家中主張美在關(guān)系的人是（ ） A 康德 B 狄德羅 C 柏拉圖 D 黑格爾 由俄國的車爾尼雪夫斯基提出的著名美學(xué)命題是（ ） A 美在關(guān)系 B 美是“有意味的形式” C“美是生活” D 美就是直覺 被稱為中國現(xiàn)代“美育之父”的是（ ） 17 A 王國維 B 蔡元培 C 魯迅 D 梁啟超 （ ）是指物體中心點的兩面或多面呈現(xiàn)出外在形式不同而內(nèi)在質(zhì)量