議論文閱讀試題word版(編輯修改稿)
2025-02-07 01:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【答題提示】首先應(yīng)分析排比段的特點(diǎn)，然后結(jié)合自己的感受來(lái)撰寫。 難得寂寞 李秋生 傅雷先生是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上著名的翻 譯大師，他以卷帙（ zh236。，書畫外面包著的卷套）浩繁、技術(shù)精湛的譯著，博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，被學(xué)術(shù)界稱為一兩個(gè)世紀(jì)也難得出現(xiàn)一位的巨匠。 他 16 歲時(shí)赴法留學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，刻苦攻讀，得以觀摩了解世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。 他 1931 年秋回國(guó)，曾任教于上海美專，因不愿與世俗同流合污而閉門譯書，幾乎譯遍法國(guó)大師級(jí)作家伏爾泰、巴爾扎克、羅曼 ?羅蘭等人的重要作品，并把法國(guó)著名藝術(shù)史家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》引進(jìn)中國(guó)人的視線，且形成了自己的翻譯風(fēng)格，堪稱 “傅譯 ”。傅雷藝術(shù)造詣深厚，不僅在翻譯方面，而 且在文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他自己沒有彈過(guò)鋼琴，卻能培養(yǎng)出傅聰這樣一位世界知名的鋼琴家。他沒有學(xué)過(guò)專業(yè)美術(shù)繪畫，卻能夠賞識(shí)當(dāng)時(shí)并不出名的著名國(guó)畫家黃賓虹，顯示出其獨(dú)特高超的藝術(shù)鑒賞力。 人們不免會(huì)對(duì)傅雷這樣的 “天才 ”產(chǎn)生興趣。有人說(shuō)，傅雷的成功來(lái)源于他的寂寞。傅聰曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)他的父親： “我父親是一個(gè)文藝復(fù)興式的人物，一個(gè)寂寞的先知，一頭孤獨(dú)的獅子，憤慨、高傲、遺世獨(dú)立 ……” 傅雷自己也曾一再告誡兒子傅聰， “要耐得住寂寞 ”。著名翻譯家、傅雷好友楊絳女士在《憶傅雷》中講道： “傅雷不止一 次在鐘書和我面前自比為 ?墻洞里的小老鼠 ?。 ”“墻洞里的小老鼠 ”，有 “躲進(jìn)小樓成一統(tǒng) ”之意，其內(nèi)涵還是寂寞。寂寞是一種智慧。善于發(fā)現(xiàn)的雕塑家羅丹有獨(dú)到的心得： “藝術(shù)是孤獨(dú)的產(chǎn)物，因?yàn)楣陋?dú)比快樂(lè)更能豐富人的情感。 ”這恐怕才是一切有成就的人無(wú)不喜歡寂寞的真正原因。魯迅就有這樣奇妙的體驗(yàn)， “當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得很充實(shí)；當(dāng)我開口說(shuō)話，就感到了空虛。 ” 寂寞是一種磨煉。真正的寂寞是人們內(nèi)心深處演繹、裂變、積淀的情愫。 寂寞是一種享受。任何事物都是相對(duì)的，寂寞不僅是痛苦，對(duì)一些心存大志、特立獨(dú)行的人來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)、寂寞、隔 離，有時(shí)確是一種至高享受。 當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，想成才的人特別多。但首先得問(wèn)一問(wèn)自己，我能不能堅(jiān)持我的初衷？現(xiàn)在熱鬧場(chǎng)面的誘惑實(shí)在是多：結(jié)婚宴請(qǐng)，同學(xué)聚會(huì)，生日派對(duì)，母校校慶，考察學(xué)習(xí)，出境旅游，撲克麻將，彩票足球，度假休閑。稍不注意，就會(huì)被聚會(huì) ，被喧嘩 ，被歡樂(lè) ，難以擺脫。 寂寞無(wú)價(jià)。對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，更是如此。 （選自《揚(yáng)子晚報(bào)》 2022 年 8 月 15 日） 1．閱讀全文后，簡(jiǎn)要概括文章的論點(diǎn)。 2．如果將 “包圍 ”“纏身 ”“左右 ”三個(gè)詞填寫在文中橫線上，其順序應(yīng)該是。 3．文章一開始就講述傅雷的事例，其作用有二： 一是從行文結(jié)構(gòu)上： 二是從證明觀點(diǎn)上： 4．理解加橫線句子的含義，列舉一位具有這種精神和經(jīng)歷的人物，并簡(jiǎn)要敘述其事例。 5．文章結(jié)尾為什么說(shuō) “寂寞 ”對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)更為重要？ 6．下面是 1954 年 9 月 4 日傅 雷寫給兒子傅聰?shù)囊欢卧挘?lián)系上文談?wù)劯道姿猿蔀橐淮膶W(xué)巨匠的原因，并說(shuō)說(shuō)你從中受到的啟示。 你的隨和脾氣多少得改掉一些。對(duì)外國(guó)人比較容易，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事；或者：我要寫家信。藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里（你自己已經(jīng)心煩了），會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。 讀書的三重境界 徐宗文 董健先生在《讀書的兩種境界》（見《跬步齋讀思錄》）一文中給我們講了一個(gè)有趣的讀書故事：孔子曰： “古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。 ”他在讀大學(xué)一年級(jí)時(shí)曾望文生義地解釋為： “古代學(xué)者讀書學(xué)習(xí)是為了自己，現(xiàn)今的學(xué)者讀書學(xué)習(xí)是為了別人，我們應(yīng)該摒棄 ?古之學(xué)者 ?的個(gè)人主義，像 ?今之學(xué)者 ?那樣，端正學(xué)習(xí)的目的。 ”后來(lái)經(jīng)過(guò)洪誠(chéng)先生的指點(diǎn)及讀了楊伯峻先生的譯著，才知道自己的理解全 “擰 ”了。本意應(yīng) 該是，古代學(xué)者學(xué)習(xí)的目的在于修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)道德，現(xiàn)今學(xué)者的目的卻在裝飾自己，給別人看。 這個(gè)故事意味深長(zhǎng)，使我想了很多：讀書不要望文生義，不求甚解，而要多讀多思，力求把握古書的真義；應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，努力追
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