【文章內(nèi)容簡介】 是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 【方法論】整體和部分辯證關系要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目 標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 1系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。 【方法論】系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的 整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。 1發(fā)展的觀點及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 【方法論】發(fā)展的觀點要求我們要用發(fā)展的觀點去看問題。 1事物發(fā)展的總趨勢（前進性與曲折性）原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事 物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢。 【方法論】我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 1量變和質(zhì)變辯證關系的原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在 新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。 【方法論】我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 【錯誤傾向】反對兩種傾向：拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。 1 內(nèi)外因辨證關系原理 【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。 【方法論】 分析和解決問題時，堅持內(nèi)外因相結合的觀點。 10 1矛盾（客觀性）的觀點及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。 【方法論】矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。同時要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。 1矛盾的普遍性原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過 程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾。 【方法論】矛盾的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 矛盾的特殊性原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段 ；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。 【方法論】矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 2矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊， 它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。 【方法論】矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 2主要矛盾和和次要矛盾辯證關系的原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾 ，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。 【方法論】方法論要求：要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。 2矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的方面 叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。 【方法論】要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。 2主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關系原理 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。 主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要 11 方面決定的。矛盾的主次方面既相互排 斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化 【方法論】主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。 2辯證否定觀原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 【方法論】辯證的否定要求我 們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。 2辯證法的革命批判精神原理及方法論 (唯物辯證法 ) 【原理內(nèi)容】辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 【 方法論】辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。 2社會存在與社會意識的辨證關系原理 （ 唯物史觀） 【原理內(nèi)容】社會存在決定社會站意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會 意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。 【方法論】尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。 2兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理 (唯物史觀 ) 【原理內(nèi)容】（ 1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。（ 2）經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。 【方法論】尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析方法，認識和把握階級社會的各種現(xiàn)象；樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。 2人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理 (唯物史觀，群眾觀 ) 【原理內(nèi)容】人民群眾是歷 史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。 【方法論】堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點。樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。 價值觀的導向作用原理 (人生觀 ,價值觀 ) 【原理內(nèi)容】：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總 12 的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世 界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。 【方法論】自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。 高考政治學答題新術語應用 我國的國家性質(zhì)（國體）我國是人民民主專政的社會主義國家 ,人民是國家的主人。 （注：人民通過人民代表間接管理、行使國家權力。） 我國的國家職能 （ 1）對內(nèi)職能 政治職能：維護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定職能。包括統(tǒng)治、民主和健全法制等方面。 經(jīng) 濟職能：組織經(jīng)濟建設，促進經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。進行經(jīng)濟監(jiān)督、市場監(jiān)管、公共服務和社會管理。 文化職能：組織社會主義文化建設。不僅能夠保證社會主義經(jīng)濟建設的政治方向，而且能夠為經(jīng)濟建設提供精神動力、智力支持和思想保證。包括科教文衛(wèi)體藝等方面。 社會公共服務職能：為社會發(fā)展創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境。環(huán)保、社會保障體制、維護公共財物、興建公共設施、維護社會穩(wěn)定等。 （ 2）對外職能 保衛(wèi)職能；發(fā)展國際交流與合作職能；維護世界和平、促進共同發(fā)展職能。 我國國家機構的 組織活動原則 （ 1）民主集中制原則。（僅用于人大與人民、人大與其他國家機關、中央與地方國家機關的關系中） （ 2）依法治國原則。立法機關做到有法可依；行政機關做到依法行政；司法機關公正司法；加強法律監(jiān)督；加強法制宣傳 （ 3）對人民負責的原則。（我國國家機構是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者） 明確以下的機構及社會團體的性質(zhì) 人民代表大會 權力機關 政府 行政機關 法院 法律審判機關 檢察院 法律監(jiān)督機關 注：以上屬于國家機構，只有全國的才是最高的。 中國共產(chǎn)黨 — 中國執(zhí)政黨 人民政協(xié) — 中國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織 二者不屬于國家機構 我國公民與國家的關系： 我國公民的政治權利與自由：選舉權與被選舉權、言論出版結社游行示威自由、監(jiān)督權 民主政治權利：參與權、監(jiān)督權、表達權和知情權 我國公民的義務：維護國家統(tǒng)一和民族團結，維護國家安全、榮譽和利益 正確處理公民的權利與義務的關