【文章內(nèi)容簡介】 原則． ④對使用共享單車中的違法犯罪行為應堅決依法懲處．，完成下列要求。古人云：詩言志、歌詠言。一部中國詩詞史就是幾千年來中國人精神風貌的展示。從“關關雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“梨花院落溶溶月”的浪漫情懷；從“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎荆健靶倪h地自偏”的隱士風流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約纏綿。詩詞以最凝練的語言和優(yōu)美的韻律，把中華文明的精神內(nèi)涵內(nèi)化為我們的心靈認知，又外化為口耳間的美妙流傳。春節(jié)期間，央視《中國詩詞大會》節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。該節(jié)目充分吸收《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等節(jié)目的寶貴經(jīng)驗，在娛樂綜藝節(jié)目大舉入侵之時，樹立了一個新的風向標，喚醒了觀眾、特別是年輕觀眾對于我們自己的文化認同感和自豪感，圈粉無數(shù)。（1）對于當下的古詩詞熱，有人提出“記誦是因循的步履，思考才是創(chuàng)新的源泉”。結(jié)合材料，運用文化生活知識，對此觀點進行駁斥。（2）央視《中國詩詞大會》節(jié)目通過創(chuàng)新成功地增強了觀眾的文化自覺和文化自信。結(jié)合材料，運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的知識對此加以說明。（3）“詩言志、歌詠言?！闭垖懗鰞删淠阕钕矚g的勵志古詩詞。（1）①文化繼承是文化發(fā)展和創(chuàng)新的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求．繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面．必要的記誦有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、增強文化自信，有利于文化發(fā)展和創(chuàng)新．“記誦是因循的步履”，認為記誦僅僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，否認了記誦對文化創(chuàng)新的作用．②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，思考有利于對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，從而有利于文化的發(fā)展創(chuàng)新．“思考才是創(chuàng)新的源泉”否定了實踐的作用而夸大了思考的作用．（2）①辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄；辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的．因此，我們要樹立創(chuàng)新意識．中國詩詞大會在對前兩檔節(jié)目既肯定又否定的“揚棄”中，實現(xiàn)了電視節(jié)目形式和內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，增強了觀眾的文化自覺與自信．②創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展．中國詩詞大會的成功，喚醒了觀眾的文化認同感和自豪感，從而使中華詩詞文化得以更好的傳承和發(fā)展．（3）答案事例：①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來． ②黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還．，回答問題。材料一移動支付已經(jīng)慢慢地滲透到我們的日常生活。移動支付將手機等終端設備、互聯(lián)網(wǎng)等相融合，為消費者支付商家的商品或者服務提供貨幣支付、繳費等金融業(yè)務?，F(xiàn)在的人們“刷手機”乘地鐵，“刷手機”購物，“刷手機”看電影，“刷手機”預訂車票機票??手機支付，無需收錢找零，消費者和商家都感覺方便快捷，互惠互利。2016年，我國移動支付交易規(guī)模突破10萬億元大關，促進了經(jīng)濟發(fā)展。當然，和現(xiàn)金交易相比，移動支付缺乏“肉痛感”，讓“欲望號街車”難以停在該停的地方；很多年青人直到看到2016年“支付寶賬單”之后，才會產(chǎn)生“錢到底上哪兒了”的追問，難以實現(xiàn)消費欲望與理智的平衡，讓他們的“支付寶賬單”只是看上去很美好。（1）閱讀材料一，運用《經(jīng)濟生活》的相關知識，分析移動支付帶來的積極影響，并為年輕人在消費過程中如何實現(xiàn)欲望與理智的平衡提兩條建議。材料二移動支付帶來便利的同時，也帶來了一定的安全風險。例如：2016年315晚會央視曝光智能設備存在安全漏洞、支付寶蘇州1999元群體盜刷事件等。《我囯公眾網(wǎng)絡安全意識調(diào)查報告（2015）》顯示：%的被調(diào)查者遇到過網(wǎng)絡詐騙，%及時向公安機關報案，%不知如何處理；%的被調(diào)查者經(jīng)常掃各類二維碼，從不關注安全與否；%的被調(diào)查者使用公共WIFI登錄即時通訊工具、購物支付工具；%的被調(diào)查者熟悉我國網(wǎng)絡安全法律法規(guī)?！吨袊ヂ?lián)網(wǎng)金融發(fā)展報告》指出，面對日益嚴峻的互聯(lián)網(wǎng)金融風險問題，迫切需要解決的是互聯(lián)網(wǎng)金融信息安全保障、風險防范、相應的法律缺失及監(jiān)管等問題。（2）結(jié)合材料二，運用《政治生活》的相關知識，分析如何才能更好的防范移動支付安全風險。（1）積極影響：①消費者：移動支付便捷高效，有利于消費方式的改變； ②企業(yè)：有利于交易成本下降，效率提高，有利于增強企業(yè)的競爭力． ③國家：由移動支付帶來的消費將成為促進電子商務增長乃至拉動消費的新引擎，有利于提高資源配置的效率、提高國家整體科技水平、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展．建議：①量入為出，適度消費，要在自己經(jīng)濟承受能力的范圍內(nèi)進行消費． ②避免盲從，理性消費，要從自己的實際需要出發(fā)進行消費．（2）①人大行使好立法權(quán)，完善與移動支付安全相關的法律法規(guī)，為移動支付的健康發(fā)展提供法律支持．②政府要切實要履行好經(jīng)濟建設職能，保障人民民主和維護國家長治久安的職能，依法行政，加強對移動支付行業(yè)的監(jiān)管力度，強化信用環(huán)境建設，打造良好的支付市場秩序，保護公民的資僉安全與信息安全，真正做到對人民負責． ③司法機關要公正司法、嚴格執(zhí)法、依法懲治各種危害支付安全的違法行為； ④廣大公民要知法懂法守法，堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一，提高安全意識，掌握安全支付方法，積極運用法律手段維護自己的合法權(quán)益． ⑤社會輿論要加強輿論監(jiān)督，宣傳防范支付安全風險的常識和技巧．，完成下列要求。注重家庭、注重家教、注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，我國堅持注重家庭、注重家教、注重家風，大力加強家庭文明建設，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設新時代的家風文化，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的文明家庭。家庭是社會的基本細胞，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，要以好的家風支撐起好的社會風氣，家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則黨風端。家風是無言的教育，良好家風的涵養(yǎng)絕非一蹴而就，需要長期的熏陶與積淀。是累寸土之功，積細流之舉的過程；是批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德的過程；是用社會主義精神進行改造和熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量的過程。（1）結(jié)合材料并運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識，說明為什么要以好的家風支撐起好的社會風氣。（2）結(jié)合材料并運用唯物辯證法知識分析如何涵養(yǎng)良好家風，促進社會和諧。（3）以“建設美麗家庭，涵養(yǎng)時代家風”為主題，列舉兩條宣傳標語。要求主題鮮明，朗朗上口，每條限20個字以內(nèi)。（1）①培育良好家風是建設社會主義精神文明的要求，有利于創(chuàng)設良好文化環(huán)境，推動社會文明進步，促進人的健康成長；②是培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，把社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎工程，有利于增強中華文化的凝聚力，感召力．③是文化建設中心環(huán)節(jié)的要求，有利于加強思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義榮辱觀，促進社會和諧，傳播正能量．（2）①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，克服不良習氣，批判繼承傳統(tǒng)道德不是一帆風順的，是一個長期的過程；②量變是質(zhì)變的前提和必要準備，要求重視量的積累，家風的涵養(yǎng)要堅持循序漸進，持之以恒，是一個長期的過程； ③辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新精神，堅持“揚棄”，要批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德．④發(fā)展是事物的前進和上升，用發(fā)展的觀點看問題，讓傳統(tǒng)家風與時代精神相結(jié)合，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量，做到與時俱進．（3）答案示例：①宣傳家庭美德，爭創(chuàng)文明社區(qū)． ②弘揚家庭美德，倡導精神文明．第三篇：2018年高考政治主觀題專題訓練12018年高考政治主觀題專題訓練1 1．閱讀材料，完成下列要求。質(zhì)量發(fā)展是興國之道、強國之策，黨和國家歷來高度重視質(zhì)量工作。材料一 當前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，但中國品牌進入“全球品牌100強”和“全球最佳品牌排行榜”的數(shù)量仍屈指可數(shù)。中國與制造業(yè)強國的差距在于質(zhì)量。我國生產(chǎn)的主要是中低端產(chǎn)品，科技含量高、質(zhì)量高、附加值高的產(chǎn)品不多，導致我國出現(xiàn)居民消費外溢、中高端消費轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，引發(fā)了產(chǎn)品市場的“怪圈”，即企業(yè)供給與消費者需求之間形成了“產(chǎn)品質(zhì)量不高→低質(zhì)低價形象→中高端需求轉(zhuǎn)移→提升質(zhì)量的動力不足→產(chǎn)品質(zhì)量不高”的非良性循環(huán)。材料二黨的十八屆五中全會提出將“提高發(fā)展質(zhì)量和效益”作為我國發(fā)展的中心任務。2016年中央提出了建設質(zhì)量強國戰(zhàn)略。要求創(chuàng)新質(zhì)量管理方式，通過簡政放權(quán)，激發(fā)市場主體活力和質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造力；綜合運用法治、誠信、風險管理等手段，提升政府質(zhì)量管理效能；大力推廣先進質(zhì)量管理技術(shù)和方法，著力提高勞動者質(zhì)量技能；綜合運用執(zhí)法打假、集中整治、缺陷產(chǎn)品召回等手段，打一場消費品質(zhì)量提升攻堅戰(zhàn)。（1）結(jié)合材料一和經(jīng)濟生活知識，說明提高產(chǎn)品質(zhì)量的重要意義，并從企業(yè)供給的角度談談應怎樣解決我國產(chǎn)品市場的“怪圈”。（2）結(jié)合材料二，運用政治生活知識，分析政府在建設質(zhì)量強國中的作用。（1）意義：①有利于實現(xiàn)商品的價值，提高產(chǎn)品附加值和企業(yè)經(jīng)濟效益． ②有利于滿足消費者的有效需求，成為內(nèi)需增長的新動力．③有利于形成出口貿(mào)易競爭的新優(yōu)勢，提高我國產(chǎn)品的國際競爭力． ④有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高我國經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益． 措施：①面向市場，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，滿足消費者多樣化的需要．②提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進步、科學管理等手段提高產(chǎn)品科技含量和附加值．③增強質(zhì)量和品牌意識，樹立企業(yè)良好的信譽和形象．（考生如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）（2）①政府積極轉(zhuǎn)變職能，創(chuàng)新管理方式，通過簡政放權(quán)激發(fā)市場主體活力和質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造力．②政府積極履行經(jīng)濟建設職能，通過宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管提高產(chǎn)品質(zhì)量． ③政府積極履行文化建設職能，著力提高勞動者質(zhì)量技能．④政府堅持依法行政，綜合運用執(zhí)法打假、集中整治等手段，保證質(zhì)量安全．，完成下列要求。黨中央、國務院明確提出，到2020年，確?，F(xiàn)行標準下建檔立卡貧困人口全部脫貧、消除貧困，逐步實現(xiàn)共同富裕，這是中國共產(chǎn)黨人“心在人民、利歸天下”情懷的體現(xiàn)。材料一“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”“一定要想方設法盡快讓鄉(xiāng)親們過上好日子?！薄白審V大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果。”??大國領袖的不變情懷和責任擔當溫暖著億萬尋常百姓。中共領導人習近平正為扶貧事業(yè)注入新動力，確立新模式。擺脫貧困，一直是他的價值堅守。不管是年輕時的情懷，還是在不同領導崗位上的不遺余力，擺脫貧困，都是他鍥而不舍、孜孜不倦的選擇和追求。材料二為發(fā)揮科技力量變“輸血”為“造血”的作用，幫助貧困戶走上產(chǎn)業(yè)脫貧之路，W市正式啟動2017年科技助力精準扶貧工程，用科技供給和支撐，增強貧困戶依靠科技脫貧致富的積極性和主動性，提高貧困戶的科技素質(zhì)和生產(chǎn)技能。在科技助力精準扶貧工程中，科技專家們將發(fā)揮優(yōu)勢，結(jié)合貧困地區(qū)的發(fā)展基礎和優(yōu)勢，大力推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新品種、新模式，為貧困區(qū)縣特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持，探索構(gòu)建“龍頭企業(yè)+基地+貧困戶”、“鄉(xiāng)村旅游+貧困戶”等扶貧帶動模式和產(chǎn)業(yè)扶持資金入股分紅的分配模式。同時，結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系布局，重點解決當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，助力“一村一品、一鄉(xiāng)一業(yè)”的產(chǎn)業(yè)扶貧行動。（l）結(jié)合材料一和所學政治生活知識，說明習近平的“扶貧情懷”是中國共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民的真實寫照。（2）結(jié)合材料二和所學經(jīng)濟生活知識，分析W市是如何利用科技力量實現(xiàn)“造血”的。（1）①把人民對美好生活的向往，當作中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，體現(xiàn)了黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持人民主體地位；②讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，體現(xiàn)了黨堅持做到發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，保障人民權(quán)益；③把擺脫貧困作為自己鍥而不舍、孜孜不倦的選擇和追求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持維護公平正義，保證人民平等發(fā)展的權(quán)利；④總書記正為扶貧事業(yè)注入新動力，確立新模式，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中，大國領袖如此力推扶貧工作體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心，繼續(xù)前進．（2）①用科技供給和支撐提高貧困戶的科技素質(zhì)和生產(chǎn)技能，發(fā)揮勞動者生產(chǎn)過程中的主體作用，提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量．增強致富的本領；②大力推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新品種、新模式，增強貧困地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展能力，優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；③發(fā)揮科技力量，探索構(gòu)建“龍頭企業(yè)+基地+貧困戶”，“鄉(xiāng)村旅游+貧困戶”等扶貧帶動模式和產(chǎn)業(yè)扶持資金入股分紅的分配模式，增加就業(yè)崗位，促進貧困人口就業(yè)，拓寬貧困戶收入渠道，增加收入；④該市利用科技力量實現(xiàn)造血，注重激發(fā)貧困戶脫貧致富的內(nèi)生動力，是消除貧困的可持續(xù)發(fā)展之策． ，完成下列要求。我國的文物是不可再生的珍貴文化資源，是國家的“金色名片”，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實物見證。近年來，多地出現(xiàn)文物年久失修的狀況，亟待搶修問題突出。與此同時，一些地方政府熱衰于拆真追假、大造假古董等行為，屢見不鮮。事實上，無論是“拆真”還是“造假”，相關官員眼里看到的都不是文物，而是背后的利益和政績，搞砸了不必承擔責任，搞成了就是升遷的資本，這樣的“無本買賣”，自然會成為官員最愛。全國文物工作會議于2016年4月12日在北京召開?？倳泴ξ奈锕ぷ髯鞒鲋匾甘?，他強調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。要樹立“保護文物也是政績”的科學理忿，統(tǒng)籌好文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展，推進文物合理適度利用，使文物保護成果更多惠及人民群眾。（1）結(jié)合材料，運用聯(lián)系的知識，對“拆真造假”等行為加以批駁。（2）結(jié)合材料和文化生活知識，探究加強文物保護和開發(fā)的文化價值。（3）某地召開“文物工作座談會”，請就如何做好文物工作列出發(fā)言要點。（兩條，每條1030個字）（1）①聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題．拆真造假等行為，不利于傳承歷史文化和弘揚民族精神．②聯(lián)系是客觀的，切忌主觀隨意性．拆真造假等行為，浪費的不僅是錢，還有文化資源，這些行為以文化的名義自斷文脈．③聯(lián)系是多樣的，要一切以時間、地點和條件