【文章內(nèi)容簡介】 男女，按年齡絕對平均分配土地。目的是廢除封建地主土地所有制，建立“四有 兩無”的理想社會。 平均地權(quán) ：三民主義：核定全國地價，征收地租稅，逐步向地主購買土地，實現(xiàn)土地國有。 中共的土地政策 ① 、國共十年對峙時期：主要內(nèi)容： (略 )。土地革命路線：依靠、聯(lián)合、限制、消滅、保護、變、土地所有制形式：農(nóng)民階級的土地私有制 ② 、抗日戰(zhàn)爭時期：政策：“雙減雙交”。 ③ 、解放戰(zhàn)爭時期： 1947 年《中國土地法大綱》 五、建國后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 ： 新中國成初期： 1950 年公布《中華人民共和 國土地改革法》。至 1952 年底，土地改革基本完成，徹底廢除了兩千多年的封建剝削的土地制度，實行農(nóng)民土地所有制。 社會主義三大改造時期：對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，組織農(nóng)民參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走農(nóng)業(yè)合作化道路。 1958 年開始的“大躍進”和人民公社化運動，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴(yán)重危害。 改革開放時期：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)； 2022 年以后，對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制進行調(diào)整與完善。 第 12 頁 共 32 頁 六、世界近代史上主要資本主義國家解決土地問題的方式 英國： ① 、 14 世紀(jì)的 圈地運動； ② 、 17 世紀(jì)采取拍賣王室土地的辦法。 法國：① 、大革命中，君主立憲派對法國進行初步改造，動搖了封建土地所有制； ② 、雅各賓派專政時，把土地分成小塊出售給農(nóng)民。 美國：內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯政府頒布《宅地法》。俄國：在農(nóng)奴制改革中，農(nóng)奴可以分期贖買土地。 日本：明治政府頒布法令，廢除買賣土地的禁令，征收地稅。 專題五 我國民族關(guān)系 一、 古代的 民族關(guān)系 統(tǒng)一多民族的形成、發(fā)展和鞏固 (1)、中華民族的起源： 原始社會至奴隸社會的過渡時期、炎黃部落的融合，華夏族的產(chǎn)生。 (2)、多民族融合的開始：春秋戰(zhàn)國時期，華夏族和其他民族接觸頻繁，促進了民族融合，也為統(tǒng)一的多民族國家的建立準(zhǔn)備了條件。 (3)、統(tǒng)一的多民族國家的建立：秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著我國多民族國家已初步建立。 (4)、統(tǒng)一多民族國家的初步發(fā)展：兩漢時期，實現(xiàn)了對西域、西南以及華南兩廣的統(tǒng)治，既大擴大了疆域，又有效地開發(fā)了邊疆。 (5)、多民族的大融合：魏晉南北朝時期，由于民族遷徙，各民族聯(lián)合斗爭以及少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革，民族融合加強。 (6)、統(tǒng)一多民族國家 的大發(fā)展：隋唐時期是我國古代史上一個重要時期，隋唐高度繁榮的經(jīng)濟文化，對周邊少數(shù)民族有很強的吸引力，加上統(tǒng)治者推行開明的民族政策，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。 (7)、統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展：五代遼宋夏金元時期，周邊少數(shù)民族借助自己的政權(quán)力量，加強了與漢族的交往，相互學(xué)習(xí)，逐步縮小了與漢族的差距，為元朝更大規(guī)模的民族融合和多民族國家的重新統(tǒng)一作了準(zhǔn)備。 (8)、統(tǒng)一多民族國家的鞏固時期：明清時期，中央政府采取有力措施，解決了周邊少數(shù)民族問題，特別是在清朝，粉碎了少數(shù)民族貴族與西方侵華勢力分裂國家的陰謀， 同時采取得力措施加強了地方行政管理和中央集權(quán)，我國統(tǒng)一多民族國家形式鞏固下來。 古代民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài) 歷史上民族間的相互關(guān)系主要以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)出來，自先秦到明清，這兩種形態(tài)交替或并存，一直貫穿于民族關(guān)系的始終。 (1)、戰(zhàn)爭形態(tài)： ① 、民族掠奪戰(zhàn)爭：通過戰(zhàn)爭掠奪物資，是從氏族社會向奴隸社會過渡的游牧或獰獵民族的一般特點，如匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等； ② 、民族征服戰(zhàn)爭：如 1125 年金滅遼、成吉思汗及其子孫滅西夏、吐蕃等； ③ 、平定民族叛亂的戰(zhàn)爭：如清初平定噶爾丹的叛亂和回部貴族叛亂； ④ 、反抗民族壓迫的民族起義：如內(nèi)遷的“五胡”反抗西晉殘酷統(tǒng)治與壓迫的起義； ⑤ 國內(nèi)民族抵御外國異族侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭：如明朝的抗倭戰(zhàn)爭、清朝的雅克薩戰(zhàn)爭。 第 13 頁 共 32 頁 (2)、和平形態(tài)： ① 、和親：其實質(zhì)是政治聯(lián)姻，漢唐王朝與游牧君主的和親在歷史上影響最大：漢高祖、漢武帝 (細(xì)君公主入烏孫 )、漢元帝、唐太宗、唐中宗、唐德宗；對于多數(shù)和親來說，在不同程度上都具有歷史 進步意義：削弱民族偏見，促進經(jīng)濟文化交流，推動民族同化等； ② 、通貢：是一種由官方控制的民族間的經(jīng)濟貿(mào)易，如唐朝時，黑水靺鞨向唐納貢；兩宋向遼夏金納歲幣等； ③ 、互市：這是民族間貿(mào)易的主要形式，既有官方的，也有民間的；如北宋與遼、明朝與韃靼等； ④ 、會盟：民族國家雙方以締結(jié)條約的方法來約束雙方的行動，如唐蕃會盟、 1005 年和宋遼澶淵之盟等； ⑤ 、歸附和臣服：如南匈奴歸附東漢、南宋向金稱臣、漠南漠西 漠北臣服清朝； ⑥ 、設(shè)機構(gòu)進行有效管轄：如秦朝設(shè)三郡管越族、兩漢設(shè)西域都護管西域、唐朝安西都護府和北庭都護府、設(shè)元設(shè)澎湖巡檢司管臺灣及澎湖列島等、清設(shè)駐藏大臣，設(shè)將軍轄區(qū)； ⑦ 、冊封：唐玄宗冊封三個 (懷仁可汗、渤海郡王、云南王 )；清順治帝和康熙帝冊封達賴和班禪。 中央政府加強對邊疆地區(qū)管轄 (1)、東北 ： ① 、隋唐：唐玄宗： A、黑水靺鞨 B、粟末靺鞨； ② 、元：設(shè)遼陽行??；③ 、明清： A、明朝的奴爾干都司 B、清朝的黑龍江、吉林、盛京三個將軍轄區(qū) C、《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國的領(lǐng)土。 (2)、西北： ① 、兩漢：公元前 60 年西漢設(shè)西域都護；東漢時重設(shè)西域都護； ② 、隋唐：唐太宗在東突厥地區(qū)設(shè)都督府、在西突厥地區(qū)置安西都護府；武則天設(shè)北庭都護府。③ 、元朝設(shè)甘肅行??； ④ 、清朝：乾隆帝在平定準(zhǔn)噶爾叛亂后， 設(shè)烏里雅蘇臺將軍；在平定大小和卓叛亂后，設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。 (3)、西南： ① 、秦漢：漢武帝時，在西南夷設(shè)郡； ② 、隋唐：唐玄宗封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王； ③ 、元朝時，設(shè)云南、四川行省，在中央設(shè)宣政院管西藏地區(qū)，同時在西南少數(shù)民族地區(qū)實行土司制度； ④ 、明清： A、明朝在烏思藏設(shè)衛(wèi)所，建立僧官制度； B、清朝時，中央設(shè)駐藏大臣，代表中央與達賴、班禪共管西藏； C、明朝時 延用元朝的土司制度來管理西南少數(shù)民放地區(qū)，永樂時開始部份“改土歸流”； D、清朝時，平定“三藩叛亂”后，大規(guī)?！案耐翚w流”。 ⑤ 、近代： (略 )； ⑥ 、現(xiàn)代：新中國成立后， A、 1951年，和平解放西藏； B、改造西藏的交通狀況，先后修通三條進藏公路和青藏鐵路； C、1965 年成立西藏自治區(qū)， D、進行西部大開發(fā)，援助和促進西藏的經(jīng)濟文化等的發(fā)展。 民族融合； (1)、含義：指歷史上各民族間的相互影響滲透，落后民族接受了先進民族的生產(chǎn)方式，形成自然同化 (本質(zhì) 含義：民族間相互學(xué)習(xí)，吸收優(yōu)點，取長補短，共同發(fā)展 )。民族融合是中國歷史上的一種進步的、經(jīng)常的現(xiàn)象，是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的必然發(fā)展趨勢。 (2)、原因： ① 、各民族間經(jīng)濟文化的發(fā)展和交流，是促進民族融合的主要因素； ② 、封建國家分裂戰(zhàn)亂時期，民族遷徙加速，在這一過程中，各民族間相互交流，相互支持，加強聯(lián)系，促進了民族融合； ③ 、統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，各民族人民共同生活，相第 14 頁 共 32 頁 互影響，推動了民族融合； ④ 、封建統(tǒng)治者采取較為開明的民族政策，也有利于民族融合； (3)、基本途徑： ① 、中央政府的管理； ② 、統(tǒng)治政權(quán)的強制措施加速了民族融合，如秦始皇的移民，孝文帝的改革； ③ 、政權(quán)之間的友好交往，推進民族融合，如文成公證入藏、俺達汗與明修好； ④ 、各族人民共同反抗壓迫和剝削的斗爭 (聯(lián)合斗爭 )加強了民族融合，如班超經(jīng)營西域； ⑤ 、經(jīng)常的、大量的物質(zhì)和文化的交流，深化 了民族融合，如互市、榷場等； ⑥ 、各族人民雜居、通婚，鞏固了民族融合；民族遷徙，促進了民族融合； (4)、特點： ① 團結(jié)友好是民族關(guān)系的主流； ② 、中心內(nèi)容是擴大先進的中原文化和漢族文化的影響； ③ 、民族融合促進國家統(tǒng)一，民族融合促進國家大統(tǒng)一，兩者相互促進，互為因果； ④ 、民族融合是各民族優(yōu)點的融合，在融合中不斷充實和豐富中華民族的物質(zhì)文明和精神文明； ⑤ 、落后民族在征服先進民族后反被先進民族同化，漢族也在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。 (5)、實質(zhì)：從形式上看，是少數(shù)民族漢化的過程；從經(jīng)濟上看，是農(nóng)業(yè)化的過程；從社會發(fā)展角度看，是少數(shù)民族封建化過程。 (6)、意義： ① 、有利于封建國家的鞏固統(tǒng)一，也有利于少數(shù)民族的進步； ② 、有利于發(fā)展封建國家的經(jīng)濟，特別是少數(shù)民族的經(jīng)濟； ③ 、加強了各民族之間的經(jīng)濟文化交流，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件； ④ 、促進了中華民族的發(fā)展，增強了中華民族的凝聚力，各民族共同組成和締造了中華民族大家庭。 中國古代的人口遷移 ① 、由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移，如東漢發(fā)后的五胡內(nèi)遷； ② 、中原人口南遷到江淮流域，如西晉末年開始的北民南遷； ③ 、內(nèi)地人口向邊疆遷移，如秦遷大批人口到河套地區(qū)； ④ 、華人外流，如唐朝時有人到南洋 (明朝更多 )(華僑開發(fā)南洋 )； ⑤ 、外族內(nèi)流，如唐朝時信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國的一些地區(qū)居住，到元朝時形成回族。 二、近現(xiàn)代中國的民族主義思想和民族政策 孫中山：民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。??主張全國各民族團結(jié)成一個堅強的集體，以抵御列強欺凌，以求中華民族的獨立、解放。 新中國： (1)、黨的民族政策：民族區(qū)域自治、援助少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟。 (2)、處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。 (3)、各民族共同繁榮：人民政府歷來重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展，從財力、物 力和人力上給予支持，以實現(xiàn)各民族的共同繁榮。 第 15 頁 共 32 頁 專題六 我國的對外關(guān)系 一、古代對外關(guān)系： 基本特征：秦漢至魏晉南北朝，對外關(guān)系格局基本形成；隋至元朝，對外關(guān)系的規(guī)模不斷擴大；明清 (鴉片戰(zhàn)爭前 )時期，對外關(guān)系發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。 目的：傳播中國文化；發(fā)展對外貿(mào)易；學(xué)習(xí)外國文化；根本目的是維護和鞏固封建統(tǒng)治。 發(fā)展的條件和途徑： ① 、條件：國家統(tǒng)一，國力強大，經(jīng)濟發(fā)達，對外交通暢通，政府開明，政策開放等； ② 、途徑：官方和民間貿(mào)易；派遣使節(jié)和留學(xué) 生；宗教和文化傳播；戰(zhàn)爭； 對外政策： ① 、對外開放政策：自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放政策； ② 、閉關(guān)鎖國政策： A、含義： B、 C、影響：具有維護國家主權(quán)的自衛(wèi)性質(zhì)；但它對近代中國社會的發(fā)展，卻起到了嚴(yán)重的阻礙作用，使中國在世界上落伍，為近代中國的被動挨打埋下了禍根。 外貿(mào)商路： ① 、秦漢：以陸路為主；陸上絲綢之路：路線、交換物品；海上絲綢之路：路線； ② 、隋唐：分海、陸路。 海路從廣州出發(fā)，最遠(yuǎn)可達波斯灣；從登州、揚州出發(fā)，可達朝鮮、日本； ③ 、明清：鄭和下西洋，最遠(yuǎn)到達東非、紅海；清康乾以后，實行閉關(guān)政策，只準(zhǔn)廣州一地接待外商。 啟示： ① 、只有實行對外開放的政策，開展對外的經(jīng)濟文化交流，才能促進社會進步；閉關(guān)鎖國只能造成國家民族的落后； ② 、加強、相互學(xué)習(xí)，相互促進是世界歷史發(fā)展的趨勢，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢而行者存，逆歷史發(fā)展趨勢而行者亡； ③ 、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁 榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件； ④ 、和平友好是我國對外交往的主流，中國人民是愛好和平、崇尚友好的人民。 二、近代中國的屈辱外交 晚清： ① 、五口通商大臣； ② 、 1858 年，外國公使進駐北京； ③ 、 1861 年，設(shè)總理衙門； ④ 、 1901 年，劃北京東交民巷民使館界，改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上。 民國時期： ① 、南京臨時政府：《告各 友邦書》， (內(nèi)容、目的 )； ② 、北洋軍閥政府：A、《二十一條》； B、巴黎和會上： C、 1927 年初，漢口、九江人民收回英租界。 ③ 、南京國民政府： A、從“絕對不抵抗”到“攘外必先安內(nèi)”。 B、 1943 年，收回治外法權(quán)等一些特權(quán)； ④ 、特點：晚清時期，清政府與帝國主義列強既斗爭又勾結(jié)；民國時期，一方面投靠帝國主義，成為其代理人，另一方面，也進行了一些外交斗爭，取得了一定的成果。 第 16 頁 共 32 頁 三、新中國的外交 1949 年 — 20 世紀(jì) 50 年代 中期： ① 、政策與方針； ② 、簡要成就： A、同蘇聯(lián)等 17國建交； B、提出“和平共處五項原則”； C、日內(nèi)瓦會議； D、萬隆會議。 20 世紀(jì) 50 年代中期 — 60 年代：方針：“一大片”；概況：中美關(guān)系緊張、中蘇關(guān)系惡化； 20 世紀(jì) 70 年代：中美關(guān)系改善： 1972 年、 1979 年；中日邦交正?；?1972 年；中國與聯(lián)合國的關(guān)系： 1971 年第 26 屆聯(lián)大； 新時期外交政策的重大調(diào)整： A、 B、 C、 D、 E、 四、規(guī)律認(rèn)識： ① 、自古 以來，中國就實行和平友好的外交政策，與世界各國發(fā)展友好關(guān)系，和平友好的外交政策是我國傳統(tǒng)的外交政策。 ② 、一個國家 (民族 )的命運與國際地位，取決于本國的綜合國力。 專題七 思想主張的演變 一、 春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家 （見下表） 二、儒家思想地位的變遷 春秋 ： ①