【文章內容簡介】 朝的 360余年，戰(zhàn)爭連綿不絕，國家長期分裂，政權頻繁更替，是中國歷史上最混亂的時期。劇烈的社會動蕩、復雜的政治格局、持續(xù)的民族交融、廣泛的國際往來，令工藝美術發(fā)展雖然很艱難，但內涵豐富，面貌多樣。 由兩漢開始，西北少數名族相繼內遷。中原傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展史主流，北方草原的印記也很鮮明，如帶有游牧民族特點的各類禽獸形象被反復表現(xiàn)、貴金屬工藝得到了空前的重視。 由于佛教的流行，促進和擴大了國外的交往。印度僧人和西域工匠紛紛來到中國，為工藝文化帶來了新的成分。綜合希臘、波斯風格為一體的印度犍陀羅藝術，為我國吸收并加以消化，創(chuàng)造出了新的風格。 時代背景 陶瓷 魏晉南北朝時期，我國工藝美術，已進入了瓷器時代。 從材料學的角度看，在商、周、春秋戰(zhàn)國的一千多年里，主要是青銅工藝的制作。戰(zhàn)國到漢代、青銅工藝已近尾聲，興起了齊齊工藝。但漆器只能代替一部分青銅器皿，由于它的成本較高，更主要的是實用性較低，所以經歷數百年后，也已逐步衰落。 商代已經出現(xiàn)了原始陶瓷，到了漢代后期，其制造工藝已進入了完成階段，成為人們理想的各種生活器皿。它堅固、耐用、干凈，不怕酸堿，盛食不變味，易于洗滌惡，大大提高了實用價值。而且它細膩光滑，半透明，具有與高雅的玉石般的色澤和溫潤，很符合古代人們的審美要求。因此，瓷器的發(fā)展，是歷史的必然趨勢。 陶瓷 陶瓷 陶和瓷的起源，過去在學術界曾有不同的爭論。有人認為陶和瓷是同源，有人認為陶和瓷是異源。陶和瓷是一種工藝的兩個不同發(fā)展階段。瓷是陶的生產的高級階段，是由陶的發(fā)展演變而來的。 一是原料不同，陶器用粘土；瓷器用瓷土。 二是燒窯火候溫度不同，陶器較低，約 800℃ ；瓷器較高，約 1200℃ 左右。 三是物流特性不同，陶器質地松脆，有微孔；瓷器質地致密、堅實、不漏水、敲擊有金屬聲。 人們在制陶的長期生產實踐過程中，由于胎料的精選，窯的改進和火度的掌握，把陶器制作更為精密，質地更堅硬細密，以提高使用性能和外觀的純潔度，因而產生的瓷器。 陶瓷 魏晉南北朝時期的瓷器生產大致分為南北兩個地域。南方始終是瓷器的主要產地，代表著時代的水平。與南方制瓷業(yè)相比，北方瓷器的文化內涵卻往往更加豐富，一些高檔品兼有中國傳統(tǒng)文化、游牧民族文化和西方外來文明的特質，這同南方瓷器的文化內涵相對純凈有很大區(qū)別。 南方瓷器最重要的產地在今日的浙江。其東北部、南部、中西部、北部以及江蘇南部，都有規(guī)模很大或者較大的瓷區(qū)。 最早的瓷器是青瓷。因為瓷的呈色，一方面由于釉的成分；一方面也由于燒制的溫度影響，使釉中含有較多氧化金屬物氧化鐵，在氧化焰中燒制成黃色，在還原焰中燒制成青色，故稱之為青瓷。 制作青瓷的著名窯場有：越窯、婺州窯，甌窯等等。 德清窯在浙江北部，以黑瓷著名。釉質滋潤，色黑如漆，光澤度高，制作精細。 陶瓷 以越窯為代表的南方瓷窯器形眾多，有餐具、飲器、文具、照明器等眾多種類，每類之中又各有多種器形，在每種器形之內還各有多種樣式。 模仿動物是此期造型的一大特點。如熊形尊、異獸形尊、羊形燭臺、虎形燭臺、辟邪形燭臺、兔形水盂等等。 由于功能的限制，一些器形不可能全模仿動物，因此，其局部或非主要功能分別做成了動物形狀。如瓶的流口做成雞首形、熏爐的頂做成鳥形等等。 陶瓷 陶瓷 青瓷的裝飾方法十分豐富，有壓印、刻花、堆貼、塑飾、雕鏤、釉彩等。 壓?。菏怯每袒ǖ挠∧Ｔ诖膳魑锤蓵r印壓出各種裝飾花紋，如同蓋圖章一樣。 刻花：用一種較硬的工具在瓷坯上刻劃出各種裝飾線紋。 推貼：用瓷泥捏塑成各種物象，貼飾在瓷坯上，使形成浮雕效果。 塑飾：用瓷泥捏塑成各種物象，裝飾在瓷坯上，具有立體效果。 雕鏤：此種方法多運用在各種瓷爐上。 釉彩：不同的色彩在瓷上彩，這是瓷上彩釉裝飾的先聲。 陶瓷 陶瓷 在現(xiàn)有的史料里，北方的瓷史比南方大約晚了 300年，而其制瓷技術或多或少也從南方傳入。雖然產品面貌大多類似南方，但仍然有差異。高檔產品中，差異更為明顯。如造型趨于雄放挺拔，較多空間變化，而不同于方的清秀優(yōu)美；如裝飾對華麗的明顯追求，更注重立體效果，器物較高，花紋時時布滿器物表面。 青瓷仰覆蓮花尊 尊一般都是盛酒器，但蓮花尊造型碩大，紋飾精美，不簡單視為盛酒器。 蓮花、團花、飛天與佛教藝術題材相吻合，蓮花是佛門圣花，這些表明，青瓷蓮花尊與佛教之間關系密切。 蓮花紋 自東晉、北魏以后，流行用蓮花作為裝飾。它和佛教的宗教意義結合起來，達到了極盛。除了瓷器外，其他如石刻、雕塑、銅器等等都采用了蓮花紋。我國古代對蓮花的欣賞，最先源起于楚國。蓮花又名芙蓉、芙蕖、水芝、水花、荷華等等?！冻o》曰：“集荷花以為裳”，“因芙蓉而為媒”。即指蓮花。吳國風俗， 6月 24日為荷花的生日，稱為“觀蓮節(jié)”。在裝飾上采用蓮花；也有悠久的歷史。春秋戰(zhàn)國時有河南新鄭出土的立鶴方壺，用蓮花瓣作為裝飾，安徽壽縣蔡侯墓出土的銅方壺，蓋頂也均作蓮瓣形。 陶瓷 忍冬紋 通稱為卷草。是此時期流行的一種植物紋樣。有人認為它是忍冬花（即金銀花）的枝葉變化；也有人認為是蓮葉的演變。一般為三個葉片，和一個葉片相對排列，但也有變化，有單葉，有雙葉；有兩葉順向，有兩葉相背。到了唐朝，演變?yōu)榉睆偷木聿?，近代也稱之為香草。 蓮花和忍冬是我國古代裝飾中最早見到的植物紋。我們可以看到，在裝飾圖案的發(fā)展史上，從商周到六朝以動物紋為中心的裝飾題材已經接近尾聲，即將過渡到以植物紋為中心的歷史階段。這種變化反映著生產力的提高，人們在審美領域逐漸擺脫了宗教意義和神化思想的束縛，以自然花草為主要的審美對象，獲得了思想上的解放。 陶瓷 北方瓷器受外來文化的影響 北齊重臣范粹墓中的黃釉扁壺，其造型與拜占庭（即東羅馬帝國）的扁壺相似，而壺腹兩面的印花裝飾不僅包括了聯(lián)珠紋、忍冬，主題更為中亞樂舞，樂舞人則穿著胡服、胡相。與其他陶瓷相比，它們更能直接說明北朝上層對西方文明的鐘愛。 陶瓷 青瓷以外，北方還燒制白瓷。因為初創(chuàng)，釉面呈色明顯泛青。盡管如此，白瓷的意義卻極其深遠。因為，它絕不僅僅意味著又增添了一種釉色，還為彩繪漆器提供昂了最理想的釉色選擇。中國瓷器可以分做顏色釉和彩繪瓷兩大類，元代以后，彩繪瓷占了壓倒性的優(yōu)勢，如若短缺了白瓷，彩繪瓷的光輝燦爛，無論如何也不能設想。 白瓷的出現(xiàn)與當時占據統(tǒng)治地位的北方民族有關，那些民族早期都曾信奉薩滿教，即便日后轉而崇奉了佛教，薩滿教的教義和禮儀仍然深具影響。而在北方草原系統(tǒng)的薩滿教中，白是吉祥、善良的的象征。 陶瓷 白瓷四系罐 北方的作品總是顯得雄武，比南方青瓷粗壯很多。 金銀器 魏晉南北朝時代的金銀器基本反映了中國傳統(tǒng)、北方草原、西方文明的初步融匯，給唐代金銀器的輝煌創(chuàng)造提供了條件。 西晉以后，北方的金銀器制造明顯比南方興盛。其中的原因并不復雜；北方的上層多為游牧民族，游牧民族要在遷徙中生產、生活，遷徙中，為妥善保管財物，攜帶高價值的物品是最好的選擇，以貴金屬精細作金銀器恰恰符合這個要求。 此時出土的金銀中飾物遠遠多于容器，金器多于銀器。 鑲嵌有珍珠、瑪瑙、藍寶石、綠松石、貝殼、玻璃等。其中的藍寶石、玻璃非中國所產。 七、隋唐五代 （公元 581年 ——公元 960年） 時代背景 南北朝末期，大貴族楊堅奪取了北周政權，建立了隋代。公元 589年，又滅了南朝的陳，結束了兩百六十多年的南北朝的分裂的局面，重新建立起統(tǒng)一的封建國家。隋代雖然只有短短的二十多年，但在完成了統(tǒng)一事業(yè)以后，社會生產得到了較大的發(fā)展，為唐代經濟文化繁榮打下基礎。隋代末年，政治被李淵、李世民父子推翻建立了唐代。 隋唐五代工藝美術的核心是唐，隋為其醞釀，五代是其延續(xù)。 唐代的文學藝術得到了空前繁榮。文學以詩為主流，發(fā)展到了光輝的頂點，出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的詩人，杰出的有李白、杜甫、白居易等等。唐代詩歌流傳到現(xiàn)在還保存將近五萬首。在美術方面，吳道子的人物畫、王維的山水畫、楊惠之的雕塑，都有突出的成就。在書法方面，顏真卿顏體的敦厚，柳公權柳體的疏朗，也是我們學習書法的典范。在敦煌，總共 476個洞窟，隋代開鑿 95個，唐代開鑿 213個，占了五分之三。在那里保存了大量唐代的壁畫、塑像和裝飾圖案，是我國珍貴的藝術寶庫。 唐代的工藝美術非常發(fā)達，不論是織錦、印染、陶瓷、金銀器、漆器、木工等等都達到了全面繁榮的十期。在藝術上、技術上和生產規(guī)模上，也都遠遠超過了前代。唐代的裝飾藝術，達到了高度成熟的黃金時期，清新活潑，富麗豐滿的藝術風格，流傳至今，還可在各種工藝裝飾上看到它的影響。 唐代的歷史發(fā)展可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐幾個階段。而作為工藝美術的發(fā)展和演變，則大致可以分為前期和后期兩個階段。前期指初唐、盛唐時期，以安史之亂為分界點，中唐、晚唐是它的后期。前后兩期的工藝美術生產，有著不同的特色。 唐代手工業(yè)生產分官營和私營兩種，這兩種性質的作坊，后來逐漸在各地形成了不同行業(yè)的制作中心。官營作坊有專門的管理機構。例如少府監(jiān)掌理百工技巧，總管中尚、左尚、右尚、織染、掌冶五署。 七、隋唐五代 （公元 581年 ——公元 960年） 時代背景 唐代和國外的交流也非常發(fā)達，形成了中外經濟、文化交流的重要時期。當時通往國外的有兩個方面：一是陸路，以長安為起點經過新疆向西到達印度、波斯，以及地中海東岸，這就是歷史上文明的 “ 絲綢之路 ” 。一是海路，從廣州出海經南洋，西到印度洋，直到非洲東岸和地中海南岸的各個國家，廣州是當時?？诘闹行?，并設有市舶使以管理外貿。 由于對外交流的發(fā)展，因而在工藝美術生產中，既繼承了本國優(yōu)秀的藝術傳統(tǒng)，又吸收了外國的工藝美術特色而加以消化融合，成為唐代工藝美術的藝術風格。 陶瓷 唐代陶瓷在隋代青、白瓷成熟的基礎上進一步發(fā)展，出現(xiàn)了 “ 南青北白 ” 的局面。同時還燒出成熟的黑、黃、花瓷。最引人注目的是創(chuàng)燒出中外聞名的唐三彩和釉下彩。 《 陶錄 》 上說 “ 陶至唐而盛，始有窯名 ” ，一些制瓷中心逐漸形成名窯，如越窯青瓷（秘色瓷）、邢窯白瓷、長沙銅官窯釉下彩繪等。由于海、陸絲綢之路的進一步暢通，促進了陶瓷大量出口，對世界陶瓷產生了非常深遠的影響。 陶瓷 越窯青瓷 唐代青瓷是唐代陶瓷的主流，窯址遍布南北，其中南方越窯青瓷最有名，最有代表性。 越窯青瓷胎骨較薄，施釉均勻，青釉瑩潤，多作茶具，這與當時飲茶之風盛行有關。陸羽 《 茶經 》 品評當時各地瓷器茶具時說 “ 越州上 ” 、 “ 類玉 ” 、 “ 類冰 ” 。越窯青瓷除出口外，還供宮廷使用，朝庭設官督造，從此開歷代官窯之先河，因此越窯青瓷又叫 “ 秘色瓷 ” 。 器形有罐、壺、瓶、杯、碗等。唐代青瓷除越窯系統(tǒng)外，還有甌窯、婺州窯、岳州窯、洪州窯等，此外在今之福建、廣東、四川地區(qū)也有青瓷生產。 秘色瓷盤