【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 如今剛好相反。報(bào)喜不報(bào)憂，阿諛?lè)钣?，無(wú)所不至。“大躍進(jìn)”的欺騙導(dǎo)致數(shù)千萬(wàn)人的死亡。中國(guó)自漢御史有諫官制度，亦可謂將此語(yǔ)體制化，實(shí)開(kāi)世界先河。 ? 彭德懷的遭遇．文化大革命的民族災(zāi)難．現(xiàn)代社會(huì)的腐敗問(wèn)題，集團(tuán)型腐敗和習(xí)慣性腐敗以及腐敗性腐敗的區(qū)分． 2022/2/6 79 ? 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！? ? 孔子說(shuō)：“古時(shí)的學(xué)者是為了改進(jìn)自己，今天的學(xué)者是為了教訓(xùn)別人。” ? 君不見(jiàn)，好些風(fēng)頭正健、時(shí)髦十足的青年人（其實(shí)也未必都年輕）專以踐踏他人炫耀自己為學(xué)問(wèn)志業(yè)乎？ 2022/2/6 80 ? 子曰：“不在其位，不謀其政?！? ? 曾子曰：“君子思不出其位?！? ? 孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，便不去謀劃他的政治事務(wù)?！痹诱f(shuō)：“君子的思考考慮，不越出職務(wù)范圍?！? 2022/2/6 81 解說(shuō) ? “不謀其政”，不過(guò)是不應(yīng)干預(yù)專家的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域而已。 ? 現(xiàn)代社會(huì)的所謂專業(yè)主義精神．大前沿一在 《 專業(yè)主義 》 里說(shuō)：專家首先應(yīng)該是有“專業(yè)主義”精神的，應(yīng)該有職業(yè)化特性，他們討厭?cǎi)R馬虎虎的工作。 ? 做正確的事情要比把事情做正確重要的多． 2022/2/6 82 ? 哥倫比亞大學(xué)經(jīng)典新聞學(xué)教材 《 新聞報(bào)道與寫(xiě)作 》 一書(shū)中提出了媒介采用專家信息和意見(jiàn)的規(guī)范：一是要將專家的言談限制在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，防止跨領(lǐng)域發(fā)表意見(jiàn)，二是記者要提防 “懶惰”傾向，遇到問(wèn)題應(yīng)先查閱資料而不是去問(wèn)專家。 2022/2/6 83 ? 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底早在 2022多年前就指出的：“無(wú)論在什么情況下，人們總是最愿意服從那些他們認(rèn)為是最棒的人。所以，當(dāng)人得病的時(shí)候，他們最容易服從醫(yī)生，在輪 船 上則服從領(lǐng)航員，這些人都是他們各自領(lǐng)域里最有技能的人。” 2022/2/6 84 ? 在世界上享有“全球五位管理大師”之一和“日本戰(zhàn)略之父”之譽(yù)的日本管理咨詢專家大前研一在其最新著作 《 專業(yè)主義 》中精辟地指出，在世界進(jìn)入 21世紀(jì)的今天，專家將會(huì)對(duì)世界、社會(huì)、組織乃至個(gè)人產(chǎn)生決定性影響。他宣稱 21世紀(jì)將會(huì)是“專業(yè)主義精神”的世界，是專家治國(guó)的時(shí)代，是知識(shí)實(shí)力的時(shí)代。 2022/2/6 85 衛(wèi)靈公第十五 ? 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！? 2022/2/6 86 ? 孔子在陳國(guó)斷絕了糧食，跟隨的人都病了，爬不起來(lái)。子路很生氣地來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也毫無(wú)辦法的時(shí)候？”孔子說(shuō)：“君子在沒(méi)辦法時(shí)候，仍然堅(jiān)持著，小人沒(méi)辦法就胡來(lái)了?！? 2022/2/6 87 ? 子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！? ? 孔子說(shuō)：“志士仁人不茍全性命而損害仁，寧肯犧牲生命來(lái)完成仁?！? 2022/2/6 88 解說(shuō) ? 所謂“超道德”，就是指“仁”發(fā)自內(nèi)心而與宇宙交通；所謂“浩然之氣”，“沛然而莫之能御”，均“集義所生”（ 《 孟子 》 ）的道德而超道德。 2022/2/6 89 ? 子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！? ? 孔子說(shuō)：“人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，必然會(huì)有近在眼前的憂愁?！? 2022/2/6 90 ? 這也是人之不同于動(dòng)物所在。后者只顧目前，從不思前顧后，殺身之禍臨頭，猶不知不識(shí)也。時(shí)人謂中國(guó)文化特征乃“憂患意識(shí)”，憂國(guó)憂民憂世界，“先天下之憂而憂”，賴有先知先覺(jué)之憂而免家國(guó)衰亡文化失落，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)千年而不墜，其斯之謂乎？ 2022/2/6 91 岳陽(yáng)樓記 ? 慶歷四年春 ,滕子京謫守巴陵郡 .越明年 ,政通人和 ,百?gòu)U待興 ,乃重修岳陽(yáng)樓 ,增其舊制 ,刻唐賢 ,今人詩(shī)賦于其上 ,屬予作文以紀(jì)之 . ? 予觀夫巴陵勝壯 ,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 2022/2/6 92 ? 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 2022/2/6 93 ? 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 2022/2/6 94 ? 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ ? 時(shí)六年九月十五日。 2022/2/6 95 賞析 ? 到北宋慶歷四年，公元 1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽(yáng)樓，六月寫(xiě)信給貶官在鄧州 (現(xiàn)在河南鄧州市 )的好朋友范仲淹，并附有《 洞庭晚秋圖 》 一幅，請(qǐng)他寫(xiě)一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫(xiě)了這篇著名的 《 岳陽(yáng)樓記 》 。全文一共 450字 . 2022/2/6 96 2022/2/6 97 ? 子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！? ? 孔子說(shuō)：“對(duì)自己要求嚴(yán)格，而很少責(zé)怪別人，自然怨恨就少了?！? ? 《 論語(yǔ) 》 中多有這種平淡而真確的生活格言，黑格爾嘲笑為不夠哲學(xué)，殊不知這正是中國(guó)實(shí)用理性的精神所在。理論畢竟是灰色的，而生活之樹(shù)常青。 2022/2/6 98 ? 子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！? ? 孔子說(shuō)：“君子要求自己，小人要求別人?！? ? 仍是“嚴(yán)以責(zé)己，寬以待人”。生活格言，亦德行修養(yǎng)?！扒蟆币嗫勺鳌耙揽俊苯?，可譯作“君子依靠自己努力，小人依靠他人扶助”。 2022/2/6 99 ? 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！? ? 孔子說(shuō)：“君子不根據(jù)會(huì)講話而推舉人，也不因?yàn)槿瞬缓枚穸ㄋv的話?！? 2022/2/6 100 ? 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ? 子貢問(wèn)道：“有一句話可以一生遵循的嗎？”孔子說(shuō)：“大概是‘恕’吧：自己所不想要的，便不要給予別人?！? ? 《 圣經(jīng) 新約 》 有“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣?duì)待人”（馬太福音），殊途同歸。 2022/2/6 101 ? 子曰：“巧言亂德，小不忍，則亂大謀?！? ? 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，擾亂道德。小事情不忍耐，便破壞大計(jì)劃?！? ? “小不忍則亂大謀”，名言，是“真理”，也可作策略和權(quán)術(shù)。 2022/2/6 102 ? 子曰：“人能弘道，非道弘人?！? ? 孔子說(shuō)：“人弘揚(yáng)真理，不是真理弘揚(yáng)人?！? ? 人生一無(wú)所本，被偶然扔擲在此世間，無(wú)所憑依，無(wú)所依歸（因?yàn)闆](méi)有人格神），只能自己去建立依歸、憑據(jù)和根本，比起有一個(gè)外在的上帝，這豈不更悲苦、更凄愴、更艱難、更困苦？ 2022/2/6 103 講解 ? 儒家對(duì)待這悲劇，是強(qiáng)打精神，強(qiáng)顏歡笑，“知其不可而為之”，故意賦予宇宙、人生以積極意義，并以情感方式出之。道家對(duì)待這悲劇，則是冷靜觀察，并予概括，指示出人應(yīng)如何有效地處理自己的一生，和如何有效地應(yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物。“道可道，非常道”、“上下相傾，有無(wú)相成”等等，便是這種講變遷講行動(dòng)的無(wú)情辯證法。 ? 魯迅說(shuō)，世上本無(wú)路，路是人走出來(lái)的（大意），亦“人能弘道”的傳承。 2022/2/6 104 ? 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。” ? 孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有小聰明，卻可以承擔(dān)大任務(wù)。小人不能承擔(dān)大任務(wù)，卻可以有小聰明?！? ? 即人各有材，優(yōu)劣同在，故不能求全責(zé)備?！靶∪恕币灿幸患贾L(zhǎng)，“君子”也有各種弱點(diǎn)和缺失。 2022/2/6 105 進(jìn)一步講解 ? 寓言 :五個(gè)手指比長(zhǎng)短 . ? 西游記是一部古典團(tuán)隊(duì)理論的經(jīng)典教科書(shū) .孫悟空火眼金睛 ,身懷 72絕技 ,顯然是一個(gè)開(kāi)拓型猛將 ,但是他性格急噪且遇事不請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo) .八戒雖性格憨厚 ,本性單純 ,但貪色 \偷懶 \饞嘴 ,喜好溜須逢迎 .沙僧可謂人品忠厚 ,任勞任怨 ,但能力一般 ,缺乏開(kāi)拓精神 .唐僧信仰執(zhí)著 ,作風(fēng)正派 ,威信極高 ,但是判斷能力時(shí)常遭人質(zhì)疑 . 2022/2/6 106 ? 子曰：“君子貞而不諒。” ? 孔子說(shuō)：“君子堅(jiān)持正義而不固守小信?！? ? 此所以不同“言必信，行必果”，孟子說(shuō)，“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”，同此。但這也有問(wèn)題，即靈活性太大，而失去遵守之客觀標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)槭谴藢?shí)用理性，也才發(fā)生“五四”以來(lái)徹底反傳統(tǒng)的巨大思潮。 2022/2/6 107 ? 子曰：“道不同，不相為謀?！? ? 孔子說(shuō)：“所在的路不同，就不必相互商量謀劃?！? ? “道”譯作走路，正好；方向、路線、途徑不同，的確不好彼此謀劃商量。政治如是，生活如是，專業(yè)亦如是。 2022/2/6 108 ? 子曰：“辭達(dá)而已矣。” ? 孔子說(shuō)：“言語(yǔ)足以表達(dá)意思就行了。” ? 可惜的是，今日的標(biāo)準(zhǔn)恰好相反，“辭”不求達(dá)而求不達(dá)。君不見(jiàn)，一大本小說(shuō)或一大篇論文，紆回彎曲，似通非通，極為難讀。經(jīng)常使人頭昏腦脹，如墜五里萬(wàn)中，而“篇終接渺?！?，仍然不知所云。據(jù)說(shuō)這才深刻、真實(shí)，才是杰作、佳文、“后現(xiàn)代”。 ? “辭達(dá)而已矣”還應(yīng)與“修辭立其誠(chéng)”聯(lián)系起來(lái)，不僅達(dá)，而且誠(chéng)。 2022/2/6 109 季氏第十六 ? 孔子曰：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之?！? 2022/2/6 110 ? 孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)，一個(gè)家，不怕稀少就怕不平均，不怕貧窮就怕不安定 ,因?yàn)槠骄筒粫?huì)有貧窮 ,和諧就不怕稀少 ,安定就不會(huì)傾倒。這樣的話，如果遠(yuǎn)方的人不服，就搞好禮樂(lè)制度吸引他們。他們來(lái)了，就安頓他們。” 2022/2/6 111 ? 孔子曰：“益者三友，損者三友。友真，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” ? 孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。朋友直爽，朋友信實(shí)，朋友見(jiàn)聞廣博，這就有益了。朋友虛浮，朋友圓滑，朋友夸夸其談，這就有害了?！? 2022/2/6 112 ? 孔子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣?！? ? 孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)三種，有害的快樂(lè)三種。喜歡用禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己，喜歡講別人好處，喜歡多交好朋友，這就有益了。喜歡驕縱放肆，喜歡游蕩閑逛，喜歡飲食宴請(qǐng)，這就有害了?！? 2022/2/6 113 ? 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。? ? 孔子說(shuō)：“君子有三種警惕戒備：少年時(shí)代，精力不穩(wěn)定，要警惕性生活放縱。中壯年時(shí)代，精力旺盛，要警惕爭(zhēng)強(qiáng)好斗。老年時(shí)代，精力衰退，要警惕保守和貪婪。” 2022/2/6 114 ? 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！? ? 孔子說(shuō)：“君子有九種考慮：看，要考慮看清楚了沒(méi)有。聽(tīng)，要考慮聽(tīng)明白沒(méi)有。面色，要考慮是否溫和。態(tài)度，要考